聯合作戰:從"形聯"到"神聯"
在祖國南部某軍港，有一個面積不大的營區。
乍一看，它很普通。如果說有些什麼地方能讓我們感覺到它的不平常之處，那便是進入營區大門後，迎面的那塊巨石。巨石的正面鐫刻着金色的大字：提高警惕 保衛祖國。當你離開營區時，巨石背面七個金色的大字又像是給你一個警醒：從這裡走向戰場。
在這個營區一進一出，你不僅能感受到濃濃的戰味，還能體會到軍事文化的情懷和追求。
這個營區就是海軍某聯合訓練基地。
一
幾年前，記者第一次來到這個訓練基地時，曾感到很“詫異”。在多數人印象中，廣袤的演兵場和藍軍部隊，彷彿是聯合訓練基地的“標配”。可這個訓練基地除了有一個導調大樓之外，既沒有大訓練場，也沒有成建制的藍軍部隊，真看不出是一個聯合訓練基地的樣子。
在基地司令員的辦公室裡，司令員沈一兵推開辦公室的窗戶，向記者解釋了這個外來人常有的疑惑。
憑窗眺望，眼前是一望無際的大海。他自信地指着大海對記者說：“你沒有看到我們的演兵場，因爲它在萬里無垠的大海上；你沒有看到我們的‘專職藍軍’，因爲我們每次聯合訓練的對手和內容都不一樣，所以不會有一支一成不變的藍軍。不僅海軍的戰機和戰艦，而且全軍其他軍種的部隊，都會根據實戰化練兵的需要編組爲‘藍軍’。我們的演兵場沒有固定的邊界，也沒有‘專職藍軍’的編制，但我相信，參訓的‘紅軍’只要在這裡淬過一次火，就會完成一次刻骨銘心的重塑。”
沈一兵“手中無劍，心中有劍”的氣魄，體現着聯合作戰的價值觀念和思維方式。這幾年，多場海軍的或全軍的聯合軍演和紅藍實兵對抗，都在這裡上演。在聯合訓練基地的導調下，陸、海、空、火箭軍等軍種的實兵實裝在這裡聚集，進行了完全意義上的聯合作戰演練。指揮員們在導調大廳見證並切身感受到了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的實戰氛圍。
在一場場聯演聯訓中，他們品味着成功的喜悅，也經歷過文化“未聯合”所帶來的苦惱。該訓練基地導調訓練科科長吳惠喜對當初的“尷尬”記憶猶新。剛開始組織聯合訓練的時候，各軍種的參謀們交流起來，是各說各的“方言”：空軍說到距離常用“公里”，海軍則用“海里”；海軍喜歡用“方位”，陸軍則用“前後左右”……這看似是軍事用語的不統一不規範，實際上是對聯合文化認知上的差異。
聯合文化是基於聯合作戰所具備的知識體系、價值觀念、思維方式和行爲規範的總和。要把參加聯合作戰訓練的“各路神仙”，培植成聯合文化的典範，需要任務牽引、制度保障，更需要各級領導舉起聯合文化建設的大旗，身體力行、以身作則，積極爲聯合文化建設創造良好的外部條件和環境。
正是基於“以上率下，自覺破除墨守成規的觀念，跳出單一軍種思維”的領導理念，聯合文化建設開始在該訓練基地穩步推開。一個顯著的變化，是訓練基地領導班子開始朝聯合作戰的方向優化：班子成員不再是清一色的水面艦艇出身，而是多了航空、防空以及島礁一線部隊和上級機關出身的成員。
前些年，軍事科學院的一位研究軍事理論的研究員，來訓練基地代職副司令員。這位具有“第三方視野”的副司令員，爲基地的聯合文化建設帶來了縱向思維的深度，拓展了橫向知識的寬度。
2017年，該訓練基地名字前面加入“聯合”二字，就此成爲全軍專職組織聯合訓練的基地之一。與此同時，南部戰區下發了聯合文化培育的指導意見。至此，該訓練基地聯合文化的培育有了頂層設計和規劃，也走上了聯合文化建設的快車道。
二
在訓練基地導調大廳的大門口，懸掛着基地的徽標。
這個被官兵稱爲“聯合徽標”的LOGO，以紅、藍色爲主色調，顏色鮮明，造型簡潔。
訓練基地宣傳科科長吳永華，經常要細緻地跟來訪者講解徽標的寓意：徽標上連成一圈的五面旗幟，分別是軍旗、海軍軍旗、陸軍軍旗、空軍軍旗和火箭軍軍旗，代表的是“聯合”，彰顯的是“聯合作戰的核心職能使命”。
文化，需要通過有儀式感和畫面感的方式來表達。聯合文化建設，離不開環境的薰陶，離不開沃土的滋養。
徜徉在聯合訓練基地的營區，我們處處能感受到聯合文化的氛圍。在導調大廳的回形走廊裡，牆面上掛有6幅戰鬥英雄的肖像、6幅碩大的戰例油畫、36塊組織聯合訓練歷程的展板……
在這個充滿戰味的走廊裡，最吸引人駐足仰視的，是那幅“一江山島登陸作戰”油畫。細膩的畫筆，勾勒出1955年1月我軍在一江山島渡海登陸作戰的場景。此戰是我軍首次遂行的陸海空聯合渡海登陸作戰行動，並取得了全面勝利。今天，在聯合訓練基地品味這幅油畫，我們感覺意味深長。
讓人感覺“意味深長”的，還有營區裡那面獨特的“聯合文化牆”。這面文化牆，是官兵用3個月的時間完成的。他們將聯合作戰模式、理念和歷史戰例進行梳理整合，並設計成壁畫，噴繪在了800米長的圍牆上。官兵從文化牆的這頭走到那頭，欣賞着軍味十足的畫面，不自覺地就接受了一次聯合文化的薰陶和洗禮。
此外，每當官兵退役、演訓開訓、重大節日等時機，訓練基地都要在聯合廣場舉行頗具儀式感的集會。廣大官兵在莊嚴的儀式中，牢記聯合作戰的使命和擔當，提升聯合文化修養。
曾多次參加訓練基地組織的實兵對抗演練的某驅逐艦支隊的艦長們，非常讚賞這些具有聯合文化含量的儀式活動。這個支隊曾舉行過“深藍之劍”授劍儀式，爲每一名全訓合格的艦長授予一柄用花紋鋼打造的“深藍之劍”。如今，帶着“深藍之劍”使命的艦長們，在聯合文化儀式活動中找到了“共鳴”和“呼應”，也爲聯合文化注入了新的內涵和活力，使之進一步豐富和厚重。
近些年，這座被官兵稱爲“沒有圍牆的聯合作戰學院”的訓練基地，有一個外在的變化，便是越來越不像海軍的營區。在這裡進進出出的，有穿海軍迷彩服的軍人，還有着空軍、陸軍、火箭軍等其他軍種迷彩服的軍人。在導調大廳，唱主角的也不僅僅是海軍的指揮員，還有陸軍、空軍和火箭軍等其他軍種的指揮員。某位來訓練基地慰問的地方政府領導曾很有感觸地說：“你們這個單位，如果不看牌子，很難確定這是哪個軍種的營區。”
淡化軍種觀念，強化聯合理念，這正是該訓練基地想要的文化認同和結果。
三
聯合文化“上了牆”，有了“畫面感”，但如何讓聯合作戰觀念進一步“上心”“入腦”，成爲廣大官兵的修養和自覺？這是擺在訓練基地面前一個不容迴避的課題。
在聯合文化“上牆”和“上心”之間，有一個重要環節，就是“上會”。所謂的“上會”，就是通過演講會、座談會、研討會、策劃會、覆盤總結會等集體交流活動，讓不同軍種的文化和思維，在交流中進行碰撞，在切磋中得到昇華，最終形成能夠支撐打贏制勝的聯合文化，並固化在廣大官兵的血脈中。
訓練基地政委曾長期在海軍航空兵部隊任職，對航空兵文化有着很深的瞭解。他認爲“飛行文化”有3個關鍵詞：忠誠、無畏、精飛。他經常利用集會時機，向官兵闡述這3個關鍵詞的深刻內涵，以期爲聯合文化注入新鮮血液，拓展聯合文化中的血性品質。
“近幾年來，基地官兵走出去的機會多了，將人才請進來也成了常態。”他向記者介紹說，基地多次請來不同領域的專家教授爲官兵授課，積極承辦全軍訓練基地和模擬藍軍建設年會，目的就是要讓各軍種各具特色的先進文化要素在這裡擦出“火花”。
前些年，陸軍某聯合訓練基地聞名全軍。他們“藍軍旅”的“狼文化”讓前去參觀的訓練基地官兵難以忘懷——在“藍軍旅”營區，聳立着寫有“封狼居胥”的巨石；在營區的400米跑道邊，立着藍軍的戰表，“勝我才能打仗，贏我才能過關”；每一名戰士的臂章上，都印着一個“戰狼”圖案……如今，我們在這個訓練基地，就能看到從陸軍某基地“藍軍旅”移植過來的文化元素。
爲了把大家從不同軍種“淘來”的文化元素更好地融進聯合文化建設中，基地建起了軍事研究機制。每個季度安排專門的幾天作爲“軍事研究日”，大家將自己準備的課題和思路進行集中展示，全體官兵共同研討。
在“軍事研究日”的交流會上，官兵的研究課題包含聯合作戰、軍種特點、外軍剖析等多個方面的內容，還包括“新型音視頻直播技術研究”“人工智能在軍事訓練領域的應用”等科技方面的最新成果。主講人講完後，都要接受臺下官兵質詢，然後大家一起交流、碰撞，進行 “頭腦風暴”。
在官兵看來，訓練基地最“硬核”的“上會”，是每年組織的聯演聯訓策劃實施和覆盤總結會。會上，大家既要對“聯合行動聯什麼怎麼聯”“我爲聯合文化培育獻計策”等常規話題進行討論，也要對“聯合反潛”“防空抗導”等專業的聯合作戰課題進行切磋。
有一年，不同軍兵種的官兵在聯演聯訓後，就演習中的“防空抗導”問題展開復盤總結。有的講起武器裝備配置，有的闡述具體攔截方法，大家各抒己見。在熱烈的討論中，來自空軍某部的參謀左一敏打了一發“冷炮”：“我認爲問題的關鍵不在於怎麼‘攔’，而在於怎麼才能‘不攔’。”
左一敏語出驚人，在大家的愕然中繼續闡述自己的觀點：大家總在研究怎麼更好地去攔“敵人”的導彈，但我們開展聯合訓練，兵力成分豐富、火力運用多變，爲什麼不能從源頭上前移“防抗節點”？換句話說，我們爲何不研究怎麼把導彈的“來源”打掉？
不走尋常路的發言，贏得了大家熱烈的掌聲。訓練基地不少官兵至今仍對這位空軍參謀印象深刻。
這次討論，讓大家更加明晰了一個道理，在聯合文化的詞典裡，要有“求同”的思維，還要有“求異”的理念。這次覆盤總結會，也成了聯合文化“上心”的例證。
四
今年是建黨100週年。在學習黨史軍史的過程中，訓練基地官兵對聯合文化建設又有了新的更深層次的認識和思考。
100多年前的那次新文化運動，是一次空前的思想啓蒙運動，爲馬克思主義的傳播打下了思想基礎，爲五四運動的爆發起到了宣傳動員作用。新文化運動有兩個關鍵詞，即“科學”與“民主”。
那聯合文化建設的關鍵詞又是什麼？
聯合文化建設不能泛泛而論，必須要有“抓手”。結合多年聯演聯訓實踐，訓練基地司令員沈一兵認爲聯合文化有兩個關鍵詞，一個是“共享”，一個是“融合”。
培育聯合文化，是新時代打造強軍文化的重要內容，是構建聯合作戰體系、提升體系作戰能力的重要途徑，事關聯合作戰能力建設，事關“能打仗打勝仗”。沈一兵介紹說，近些年，他們每年都要組織海軍甚至全軍的聯演聯訓，解決各軍兵種的“形聯”不是一件太難的事情，要實現“神聯”則非常不容易。聯合作戰必須以文化爲先導，需要聯合文化助力。聯合指揮體制效能需要“共享”來激活，合編合心合力需要“融合”來促進。如果做不到這一點，就稱不上真正意義上的聯合作戰。
對於聯合文化中的“共享”“融合”理念，很多來訓練基地參加過聯演聯訓的指戰員都有同感。煙臺艦艦長王展，曾多次來訓練基地參加聯演聯訓。他有一個切身的感受，就是反潛作戰光靠水面艦艇的單槍匹馬遠遠不行。而在開展聯合訓練之後，大家可以在一個平臺上共享來自空中、水下等各個作戰平臺提供的數據。令他感到興奮的是，每一次聯演聯訓，他們不僅能共享到“隊友”的信息和戰法戰術，還能共享到“對手”的信息和戰法戰術。這些共享，大大提高了體系作戰能力和水平。
某防空旅訓練科科長邱遒，在參加聯演聯訓後鮮明感覺到“朋友多了，路子就寬了”。他說，聯合不等於融合，以前聯演聯訓因爲“形”聯了、“神”聯不起來，就容易出現“打亂仗”的情況。在邱遒看來，融合的最高境界應該是：專業的人幹專業的事，分關把口，才能聯合起來把一件事情做好。
對於“融合”的理解，某戰區參謀樑志忠有一個很形象的說法：在聯演聯訓中碰到問題時，大家吵幾句，慢慢就互相熟悉了，關係就變得融洽起來，最後就變成了“我中有你，你中有我”。空軍某部參謀左一敏說得更直白：“融合就是要讓大家不僅手牽着手、腳步跟着腳步，還要腦袋連着腦袋，逐步養成埋在骨子裡的默契。”
在構建聯合文化的實踐中，該訓練基地領導們都有一個共識，聯合文化的構建是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。訓練基地的聯合文化建設剛剛完成“啓蒙”，才進入起步階段。雖說訓練基地是一個“熔爐”，但不能承包聯合文化建設的全過程，單靠幾次淬鍊也難以形成完全意義上的聯合文化。只有在聯合訓練基地“催化劑”作用下，把聯合訓練基地看作聯合文化培植的“驛站”，再在長期的實戰化練兵中千錘百煉，不斷強化根植於內心的修養，最終才能形成聯合文化的自覺。
在聯合訓練基地採訪的日子裡，我們如沐一場聯合文化的春風。春天的訓練基地，繁花似錦。鮮花先於碩果。各種花兒已悄悄爬上了枝頭，碩果累累的金秋離我們不再遙遠。