90後大學生削髮爲尼 當家照顧一羣孤殘兒童(圖)
清源山腳下，一個因爲廟小、偏僻而鮮爲人知的小寺，生活着一個特殊的家庭：一位1990年出生的女尼，帶着一羣孤殘兒童，每日精打細算地過日子。
她要念經，要當電工、水工，要當家長輔導孩子讀書寫作業，要當農民自己種菜，要當主婦上街買菜、做飯……
她的日子，要一直靠四處借債過活，只有每年農曆二月十九、六月十九、九月十九這三天觀音聖誕，纔有燈油錢收入。
她也和年輕人一樣，手機不離手，喜歡玩微信，愛刷朋友圈，爲了吸引更多人幫助這羣孩子，還嘗試着在微信上發文章求關注，但效果不佳。
她22歲時就大學畢業，家境不錯，做過銷售，做過會計，23歲突然跳出父母安排的生活軌跡，在這個寺廟裡帶發皈依佛門，1年後削髮爲尼，和她皈依的師父妙瑜姑，守着這個小寺及寺裡收養的孤殘兒童。
福寧禪寺(資料圖)
90後大學生削髮爲尼
2013年農曆九月二十九那天，閩南的一間寺廟，陽光穿透雲層，照進大殿。
24歲的閩南人王梅(化名)，雙手合十，跪在觀音像前，大殿上的影子，長髮及腰。
站在她面前的剃度師問她：“想清楚了嗎？”
她回頭看了看身後等待進行儀式的衆人，說：“剃吧。”
“那麼多人站在身後，只能前進，不能後退。”時隔3年，回憶着剃度時的心情，她說，“千絲落盡時，我腦裡是空空的”。
這個會計專業畢業的大學生，削髮爲尼後，回到泉州，開始了另一種生活方式。
皮囊而已
福寧禪寺背靠清源山。庭院放生池裡養着十幾尾鯉魚，七八棵樹放肆地在倚牆生長，枝葉伸到牆外。因寺廟小、位置偏僻，造訪寺廟的信衆多是本村村民，寺裡收養幾名孤殘兒童。
“小姑娘很面善”，40多歲的住持妙瑜姑被疾病纏身，回憶當年情景，她只記得零星片段。
那一天，夜色沉暮，一位熟識的居士走進寺院，身後跟着一個小姑娘，眉清目秀，休閒裝。妙瑜姑邀請兩人進屋泡茶，居士拿着一本佛經請教她。
這個小姑娘，就是後來的法悅師父。
年輕的法悅師父會是一個怎麼樣的人呢？記者一路上琢磨着。今年3月19日，一名常到寺廟幫忙的大叔，他看到幾名孩子需要幫助，便決定帶着記者去看看。
第一次見面，她從西街匆匆趕回，進屋還能帶來一陣涼風。她戴着一副黑框眼鏡，皮膚並未特別打理。坐下兩三分鐘，她又衝出去，屋外傳來流浪狗棕棕的嗚咽聲——她在訓狗狗們。
之後，不斷有信衆、朋友上門拜訪，她上身微微前傾聆聽，再耐心地一一回應。也許覺察到我的不耐煩，眨着大眼睛，微微頷首：“不好意思，明天是放生日，有點忙。”
初次見面，她是個很好的傾聽者，等信衆走光後，才露出倦色。我們也不好意思多打擾，匆匆作別。妙瑜姑告訴我第二天是放生日，歡迎我們去，記者隨口應下。法悅師父見有興趣，笑着囑咐我們：“明早9點放生儀式開始，歡迎前來。”臨走前，我們互掃微信。
第二天早上8點，我裹着被子呼呼大睡，一通電話打來：“你沒來嗎？”前一刻犯迷糊的我，瞬間清醒，穿上衣服顧不得洗臉衝出門去，心中對法悅師父無比的愧疚。公車上，我在微信留言：“對不起，師父。”她回道，“慢慢來，不着急，遲到了悄悄進大殿即可”，附加一張大笑臉。她的周到和細心讓我暖心。
爲何出家？法悅師父不願多講。妙瑜姑住持只說一句話：“是緣分所至。”
有居士感慨她太年輕，而她總是笑着回答，“那些未能兌現的才華未必是件可悲的事情”。她說，一年來，她總有一個直覺，在某一個早晨醒來，會誦讀並參透所有經文。努力耗盡，銳氣耗盡，可時光和才智並未荒廢。寬鬆的海清掛在她身上，不說話專心念經的她，沉默時候有着超越年紀的莊嚴。平時，她很少照鏡子，只有在刮頭發茬時，纔會端詳鏡中的自己，她說快想不起來出家前的模樣。
妙瑜姑說，法悅師父俗家家境不錯。法悅師父則婉拒了我試圖打探她過往的許多問題。不過，過去的事已不重要。
正如，她在朋友圈所寫：凡所有的現象，都會有它的因，如果我過去造了善的因，現在得到快樂的果報。所有得到的一切，都是自己在過去埋下的種子，都是過去自己寄給自己的快遞。
妙瑜姑說，法悅師父剛來時，除了做飯、唸經外，電工、水工什麼活兒都會幹。寺廟經濟困難，爲了省錢，只能用CPU管把水從後山水井引到前院。去年夏天，水管爆裂，寺院生活用水中斷。請水管工工錢一天至少要100多元，法悅師父擼起袖子，跑到後山實地勘察，當天下午買來十幾節鐵管，一個人扛到後山，再用鉗子、扳手結成一根長水管。妙瑜姑則每天送飯，法悅師父吃完飯繼續幹活，“從那時開始，人都變黑了”。
寺裡收養的孩子秀娟說：“第一次見姐姐，白皮膚，大眼睛，很美。”
不過，法悅師父不在乎，“皮囊而已”。
法悅師父正在教孩子們做作業
微信達人
“別看她平時大大咧咧，一副女漢子的樣子，其實心思很細膩。”好友文子說，有次，孩子們喜歡吃一位老居士做的豆瓣醬料，她便專門去請教老居士怎麼做。學成後端出鍋，文子說了句“很好吃”。法悅師父說，做得不多，沒有多餘分量讓她帶走。隔了幾天，法悅師父打電話說，多做了幾碗醬料，讓她去拿。
文子和法悅師父去年認識，那時文子當義工，在醫院照顧病重的寺廟老住持，她是妙瑜姑的師傅，法悅師父叫她阿太。“她是行動派，不喜歡誇談。”有天，文子的女兒笨笨生病，白天電話裡法悅師父催她趕緊帶女兒去看病。晚上10點多，敲門聲響起。一開門，法悅師父一手提藥，一手提零食站在風裡。
文子說，她是被法悅師父身上的認真勁吸引的。有次，午課完畢，跪得腳麻的文子剛起身，法悅師父按住她，說她拜佛姿勢不對。法悅師父一遍一遍跪下，示範正確姿勢。周圍的老居士們看不下去，勸法悅師父說：“算了，可以啦。”法悅師父還執著地糾正文子的姿勢。文子笑着搖頭：“我不怪她，執著纔可愛。”
福寧禪寺廟小，位置偏僻，信衆多是本村村民。法悅師父認識每一個來寺廟拜佛的信衆。據《洋塘楊氏族譜》記載：“楊氏先祖鎮榮公，明朝嘉靖年間在閩東福寧洲爲官。其第三子從福寧洲遷到洋塘居住(也就是現在洋塘村的始祖——振厚公)。”楊氏族居這裡後，重修了寺院，取名福寧寺。
法悅師父希望能有更多年輕人認識這座寺廟，或者來關心寺裡的孩子們。去年，她把史料和寺廟現有情況結合起來，寫成文章，配上寺廟照片，發表在網上，可效果並不理想。或許因爲寺廟人氣的不足，對於出現在寺廟的年輕人面孔，她總是特別地注意，比如記者一行。
和法悅師父接觸前後已三個禮拜。接觸中，和她聊起生活迷茫，她便開導我；向她抱怨生活坎坷，她就說些佛陀的故事給我聽。她臉上帶着笑容，讓我產生莫名的信任感。我們心下感慨，相近的年齡，法悅師父的氣場足以繞赤道好幾圈了。她樂於分享佛經所感，但對於其他，只寥寥數語。
30多歲的楊淑在村裡學校旁經營一家商店，她也是法悅師父眼裡的年輕人。她獨自撐起孃家，養活孩子。法悅師父叫她女強人，她總流露出對楊淑的敬佩，“經營寺廟是一門學問，得向別人多學習”，她想爲福寧禪寺註冊公衆賬號，閒暇時刷朋友圈，汲取新鮮知識。
妙瑜姑身體差，以前每個月放生沒有固定時間。現在，每月至少要做兩次放生。她在微信裡建立微信羣，放生前會提前通知，以便信衆及時來參加。有時，信衆拿來的鯽魚太大，寺院放生池小，她得帶着信衆去西湖公園放生。有時，她發現哪位信衆沒來，還會打電話喊她們起牀。
佛教鼓勵共修，妙瑜姑說：“一個人獨修，如盲人瞎馬走夜路；一羣人共修，如衆人划槳開大船。”於是，法悅師父建立共修羣，每次確定共修時間發佈在羣裡。
有時她很潮。去年雙十二，她轉發了一個搶紅包的鏈接，“福利就得分享，信衆會喜歡”。
和我們說話時，身旁的老三小恬悄悄問了句什麼。“I don′t know”，法悅師父挑眉聳肩回道。
她經常蹦幾個英文單詞出來，如“why”，“who care”，她喜歡稱孩子們爲“baby”。她不覺得出家人一定要正襟危坐，至少孩子們喜歡她這樣。
楊淑打趣她，“文化程度高就不一樣”。每次給孩子輔導英語作業時，她總忍不住抱怨：“早知道現在教別人英語，上大學時應該好好學。”
埋身柴米油鹽和佛經
法悅師父說，她從不見報，之前拒絕不少媒體採訪。因爲這次帶我們去找她的大叔常幫助寺廟，所以她纔沒拒絕我們的採訪。她不想出名，更不想別人認爲她在炒作。即使之前她在網上發表的文章中，也並沒有提及自己，只希望能有更多人來關注寺廟和孩子們。
聽居士講，寺院長大的孩子最終的歸宿還是寺院。對於這些孩子的未來，法悅師父是矛盾的：一方面她希望孩子們好好上學，有出息；另一方面她也知道寺院的條件有限，很難供養他們念大學。不過，在她看來，最重要的是做一個善良的人。
四處借債精打細算
法悅師父不喜早睡，晚上常熬夜看佛經。
寺廟大殿牆角書櫃裡，擁擠地堆放着各種經書，有的有幸安置在書櫃裡，有的只能佔據着客廳的桌子。每天，法悅師父都要念不同的經書。
每天清晨6點30分早課完畢後，她便開着電動車去集市買菜。她頂着光亮的頭，着一件黃色僧服，在熱鬧的集市上，總能引來異樣的目光。
沒皈依前，她如所有妙齡女子一樣，和朋友逛街買衣服、看電影、聽流行歌曲、唱KTV。現在的她把自己埋在柴米油鹽和佛經裡，和妙瑜姑一樣。
妙瑜姑帶着法悅師父在寺院後山種些時令蔬菜，但寺院孩子多，不夠吃，更多時候依靠自己買。有時居士們會送些自家地裡的蔬菜。法悅師父常在朋友圈分享菜餚的製作方法，如“5分鐘學做100種好吃的素菜”。她照着網頁一點點學。妙瑜姑生病無法下牀做飯，法悅師父得做兩種飯：一種適合妙瑜姑吃的易消化的食物，一種適合正在長身體的孩子們吃的飯食。
去年年底，信衆們要爲法悅師父過生日，雖然她嚷着說不過生日，但幾位信衆還是給她訂了一個蛋糕。法悅師父接受了蛋糕，並把蛋糕分給孩子們，畢竟孩子們平時很難吃到，她自己一口也沒吃。文子則送她一束花，她悄悄把花束上的卡片收藏至今。“她是個心善又長情的人。”文子說。
有朋友聽說她出家，只在朋友圈問問，但從沒見過面。剃度後，她重新結交朋友，多是佛教徒。有的已過耄耋，有的還是孩童。有次，她看見老同學在朋友圈上面表現出來的狀態很差，自己不方便現身，就找到認識老同學的現在朋友，去開導老同學。
“對人好，就是結善因。”有次，小恬乾媽袁女士拜佛後，電動車剎車出問題。袁女士阻止她幫忙修理，改口說車挺好的。可法悅師父已拿來工具包，挽起袖子，蹲在地上開始檢查。簡單修理後，她叮囑袁女士最好去維修店好好檢查。“怎麼能讓師父做這種事呢！”離開時，袁女士一臉抱歉。
“她是學會計的，來寺院幫我精打細算，”妙瑜姑說，寺廟一直靠四處借債過活。每年農曆二月十九、農曆六月十九、農曆九月十九這三天是觀音聖誕，纔有燈油錢。
法悅師父每天睜眼想到的第一件事是怎樣省錢。“妙瑜姑是能夠指引我修法的師父”，說起對師父的情感，她說，她們既像親人，又像師徒，但是又超越這些。每次妙瑜姑有病不去治時，她都急得直掉眼淚。
一個人當三個家長
寺裡每頓飯大家都坐在一起吃。每次吃飯時，法悅師父先盛飯給妙瑜姑，她說這是示範長幼有序。孩子們在廚房安靜地排隊盛飯。飯桌上的配菜：一盤炒白蘿蔔、兩碗醬料、一盤筍乾、一盤蘿蔔乾，主食：稀飯。
“蘿蔔營養好，要多吃，”法悅師父趁小恬低頭喝粥，飛一片蘿蔔進小恬碗裡，小恬皺着眉頭一臉懇求地望着她。雙方對峙幾秒後，小恬在法悅師父嚴厲的目光中敗下陣，迅速塞一整片蘿蔔進嘴巴，再吞下一大口粥。法悅師父笑着點頭，又夾起一片蘿蔔，慢慢靠近小恬。小恬如臨大敵，捂着碗口，又不敢挪走碗。蘿蔔片從飯碗上空掠過，最終落入法悅師父自己碗中。
小恬如釋重負的表情，逗得法悅師父哈哈大笑。法悅師父反覆嘮叨多吃蔬菜，長得快，長得高。“我現在可嘮叨了，我自己都嫌棄，可就怕小孩子記不住呀，”她笑了，臉頰的痘痘紅豔豔的。她想不通自己做的素菜這麼美味，孩子們爲什麼總愛去學校門口買1元一份的白水面條呢，“一點營養都沒有，又不衛生”。
小恬天生脣齶裂，被父母遺棄在福利院，養到3歲時，她又被送到寺裡，妙瑜姑帶她做了修補手術。寶鑫則是被父母寄養在寺廟，是這裡唯一的男孩，也是最讓法悅師父操心的孩子。
老師常打電話說，寶鑫在學校搗蛋。上週，老師又打電話告狀，寶鑫揪前面女生的頭髮。還在生病的妙瑜姑立刻找來竹條，竹條每落在寶鑫手掌一下，她就要咳嗽一下，隨着動作起伏越大，她咳嗽得直不起身來。法悅師父把妙瑜姑扶進屋子，寶鑫看見妙瑜姑的病容，哭得更厲害。
“男子漢不要哭，”法悅師父低下身子，用袖子擦淨寶鑫臉上的淚水，“你是寺院長大的孩子，要做表率，怎麼能欺負女同學呢”！她半摟着他。小恬跑過來，重複了一遍法悅師父的話，寶鑫這才破涕爲笑。
寺院經濟拮据，只能保證孩子們正常吃穿用度，零用錢對他們來說是種奢侈品。關鍵時刻，如孩子晚上10點還沒寫完作業意味着晚睡，第二天上課肯定沒精神。她會鼓勵孩子們，10點之前寫完作業獎勵2元零花錢，期末考試主科都上80分的，獎勵3元。
其實，小恬、寶鑫、秀娟的家長會都由法悅師父參加。每次來到學校，她最怕遇上學生下課。學生圍上來七嘴八舌地說：“呀，尼姑下山了。”她不以爲意，只怕會影響3個孩子。幸運的是，孩子們很懂事。家長會結束，她留下來從老師那瞭解孩子在學校的表現。淘氣不聽話的，她只能雙手合十，請老師體諒寺院的孤兒，多費心思。教師節時，她不忘給老師發條祝福短信，感恩老師平時的照顧。
法悅師父手機微信裡有小恬、寶鑫、秀娟三個家長羣。老師常把作業發到羣裡。有次，秀娟的數學老師在家長微信羣留作業。那晚9點多，剛回到寺裡的法悅師父猛拍腦門，來不及吃飯，開着電動車趕到阿太的寺廟，阿太住處門外有道1米多高的矮牆。她不想驚動阿太，右手支在矮牆上，左手挽住前襟，斜身一躍，“啪嗒”輕鬆落地。
原來，16歲的秀娟正讀初一。去年夏天，大病後的阿太，身體虛弱。法悅師父安排在附近讀書的秀娟和阿太住在一起，方便照看。
秀娟看着來人，驚訝地瞪大眼睛。法悅師父做出噤聲動作，把手機遞給秀娟，示意她快速抄下。回去時，夜晚山路兩旁沒有路燈。電動車依靠前視燈的朦朧燈光，搖搖晃晃地行駛着。來回折騰1個小時。秀娟說，如果她不認真學習，覺得對不起姐姐。“我不怕捱打，只怕姐姐失望的眼神。”
除了日常作業，法悅師父希望孩子們能像別的孩子一樣，學到更多的課外知識。法悅師父說，村裡孩子多，得知文子經營一家培訓機構後，她和妙瑜姑商量後決定讓文子在空置的老房開國學班，免費教孩子們讀書，寺裡的孩子和村裡的孩子都能學點東西。(記者 花蕾 劉淑清 謝明飛 編輯 陳世國 沈桂花 視覺 肖美瑞 葉炎平)