張宇韶／郭臺銘現象的政治囈語
文／張宇韶
搭着川普當選的時髦便車，同時對比蔡英文政府民調下滑的危機，藍營媒體人順勢提出了郭臺銘未來參選總統的建議，除了見縫插針外也頗有新聞議題效果。但這樣的類比在超現實與荒謬之間，也點出藍營支持者焦慮與無奈。因爲，創造一個可投射且抽離現實的想像，至少可以超越荒腔走板的現狀，填補一下內心的空虛感。
首先，這個想法根本否定國民黨目前臺面上的政治人物的正當性，也算是另類官場現行記。
洪秀柱自認借北京洪習會之行，已經拿到了參選明年黨主席的入場券，似乎忘了她的和平綱領與一中同表之說在黨內難獲認同，甚至引發路線爭議；朱立倫還在規劃新北市未來的接棒者，以佈局未來的政治資本，似乎忘了去年任主席時的私心算計與換柱風波導致國民黨大選慘敗；吳敦義勤走基層且頻頻放話試試輿論水溫風向，似乎也忘了馬政府的執政與政爭吳都參與其中，難以切割。
國民黨目前的歹戲，仍是去年宮廷鬥爭的加時延長賽，在明年黨主席大位底定前，如果難以撼動民進黨的政治板塊，搞一個假議題槍口對外或削弱小英的威望仍不失良策，只是對黨內躍躍欲試的各方山頭實在情何以堪。
再者，川普的勝選，獨特的人格特質與對抗性的選舉策略雖是因素，但掌握多數中下階層對於美國經濟在全球化中「分配的不滿」纔是關鍵。
換言之，這些人對政治菁英與既得利益者擁有強烈的相對剝奪感。川普雖是富人，卻因爲掌握了美國這股新的社會集體意識的「勢」與「變」，在因勢利導或順勢而爲的選戰策略下，正式成爲白宮的新主人。
即便如李豔秋的形容，郭臺銘與川普擁有類似的行爲特質與龐大財富，但從郭董過去的類似「民主不能當飯吃」、「爲什麼爆肝是你首富是我」、「別逼我離開臺灣」的言行，只是說明郭臺銘與臺灣主流的社會意識完全背道而馳。
▲資深媒體人李豔秋挺郭臺銘參選總統。（圖／翻攝自李豔秋臉書）
深入而言，臺灣近年來的公民社會運動當中，同時也孕育了新的社會集體意識。新的社會集體意識，強調政治的本質不應該是政黨惡鬥或意識形態的衝突對立，取而代之的是溝通協調與多元包容。資源的合理分配與社會的和諧尤爲重要，因此「經濟發展」取代了傳統的「經濟成長」思維，關注弱勢羣體的經濟社會人權以及公平正義成爲重要的價值理念。
重要的是，這樣的新的社會集體意識已經完全取代舊的典範。舊的社會集體意識在政治上強調威權統治的合法性，並強調經濟成長的價值勝過一切，因此在「發展是硬道理」的前提下，民主、人權與環保是可以被犧牲或妥協的。這種舊典範卻與新興的公民意識格格不入，尤其公民社會與新社會集體意識的支持者多爲中間選民、中產階級、青年學生。
郭臺銘固然是個成功的企業家，擁有強烈的個人意志與強悍的管理哲學，但從過去對臺灣政治發展的論述來看，他仍屬於舊典範思維的信仰者，在政治實踐的過程中必然難以獲得羣衆的支持，這可從2014年郭臺銘輔選、支持的國民黨提名人完敗的後果得到充分解釋。
不論是洪秀柱、李豔秋或是郭臺銘，他們所欣羨的政經秩序仍停留在威權時期的「那個美好年代」：在戒嚴與白色恐怖的嚴密控制下，那是一個沒有民主人權與政黨政治的年代，自然沒有在野黨與公民社會對政府施政的衝撞，所以呈現的某種程度的和諧與秩序；在技術官僚與菁英的領導下，臺灣經濟得以高速起飛，不存在社會分配、勞工權益、環境保護的爭議，自然就不會有民粹意識擡頭的困擾。
當然，那個美好年代早已經不復返，李豔秋等人力挺郭臺銘參選總統，除了是種懷古之情外，也證明了自己活在臺灣另一個平行時空。
●作者：張宇韶，政大東亞所碩博士，曾任：民進黨中國事務部副主任、行政院陸委會簡任秘書，現任：兩岸政策協會研究員、 致理科大及東吳大學助理教授，媒體專欄作家。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net