與吳肇勳大師相逢於書法

李福生

不久前,與鎮內書法吳肇勳先生相逢於桂花巷藝術村,兩次的偶遇,相談甚歡,肇勳大師談吐不凡,謙遜自持,《舊約詩篇》有言「謙卑的人承受土地,以豐盛的平安爲樂」,肇勳大師則以精緻的書法展,引領着鎮內民衆一窺書法意境之美,第三次在藝文館與其偶遇,讓我由他的作品介紹中,受益匪淺。

有一句諺語說「寬廣的河流平靜,有教養的人謙遜」,在肇勳大師身上,可得明證,其雖已全國聞名,仍未敢以大師自居,己之雖有,其狀若無,己之雖實,其容若虛,當真具有書法大師之風範

顏真卿說過一段話「妙在執筆,令其圓暢,勿使拘攣」,當我看見大師「千帆雲集」的作品時,確有此感。以大篆書寫的「延命十句觀音經」,雖然只有42個字,但是以濃稠油漆所書,加上字型巨大,真是超高難度,但在大師筆下,卻是使得文字躍然紙上,栩栩如生;而「態度決定高度」介於行、楷之間,「把握當下就是用心」以隸書所書,此三大巨幅作品,取其「三人爲衆」之意涵,詮釋出「心」之真諦,當由此吹起文化之風,不僅映照出早期鹿港「千帆雲集」的盛況,更將書法藝術推向創作的高峰,體現出書法的極致之美。

蘇軾論書》「書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不能成書」,在此次展覽中,大師亦以蘇軾之赤壁賦,寫出赤壁懷古幽情,書肇於自然,形勢便出,當人們佇立於此欣賞古人文采之時,由字跡所流露出的縷縷幽情,正帶領着人們回到鹿港懷古的情境,那種美的體驗,適足以形成人生難以忘懷的回憶。

作品中亦有「進化之龍」的呈現,此乃結合大篆與行、草書,配上現代科技所成,「龍爲麟蟲之長,能幽能明,能細能巨,登天潛淵,神秘而不可知」,龍自古爲中國祥瑞之物,以龍爲之成語亦數不勝數,如「蛟龍得水」〈人材重用〉、飛龍乘雲〈得勢成功〉、畫龍點睛〈作品傳神〉」等等,但若論意境之深,文字之運用,當以「進化之龍」奪冠。

觀此次大師展覽之作品,內容文字極富人生哲理,配合大師精湛的書法功力,是讓文字內涵獲得了生命力,文字就是生命,生命就是文字,透過欣賞者的理解與想像,宛若置身於文字與書法文化的旅程,這一趟精彩的旅程,當真令人滿載而歸。與大師聊天,其謂他欣賞古典音樂,每每順着音樂的曲調,進行書法創作,這也難怪,我在大師的作品中感受到一股古典與感性之美。

誠如肇勳大師所言「我們深知書法藝術源遠流長、精深博大,是爲傳遞漢字符號線條書者性靈氣度及人生哲理思想三合一之文化精蘊,在在都需要一段漫長的學習與淬練,纔可見其功力勁道及可辨識之個人風貌,實爲敝人努力之目標。」

實則,肇勳大師書法修煉人生之路,已臻頂峰,讓人望之興嘆,「蜜蜂從花中啜蜜,離開時嚶嚶地道謝」,此種謙虛的態度,更是讓人心神嚮往,可以想見,肇勳大師步上其先賢前輩的書法文化之路,在未來帶動鹿港整體的書法文化之風,加速鹿港文化的更新與進步,是可讓人深深期待。

●作者李福生,現居彰化縣鹿港鎮,自由撰稿人。本文言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與,投稿請寄editor@ettoday.net