印度舉辦寵物節 這裡的動物崇拜究竟有瘋狂?

印度是一個神奇的國家,之所以說它神奇,是因爲印度曾經的衛生狀況不太好,街頭堪比動物園,但是卻也讓很多印度人產生對病毒的抗體,

他們的對自然和神明的崇拜讓遊客爲之嘆服,動物們的命運和生命力也是極爲頑強。

近日,印度寵物節在新德里舉行 ,不論你有沒有寵物都可以加入這個趣味性超高的週末。

同時這也是印度最大的寵物節,是一個給寵物和寵物愛好者盡情狂歡的活動

而活動的目的就是讓人類與動物的關係變得更加親密,這在把動物奉爲神明的國度,不僅僅是友好,而是到了崇拜的地步。

活動現場有3英畝鬱鬱蔥蔥的綠地、遊樂區、寵物才藝展示、安全犬展,貓區等,供大家進行不同的娛樂活動

來過印度的人,都會對印度人與動物之間的關係留下深刻的印象。

無論是道路兩旁鬧市街頭隨處可見睡得酣暢淋漓的胖大野狗,還是率性漫行的牛羣,沿着街道撒歡與車輛賽跑的短尾孔雀,嘯聚在水果攤四周伺機拿了就走的猴羣,還是盤桓在低空中嘈嘈的鴉羣儀態翩然的鷂鷹

這羣動物在印度這片熱土都有着主人般的自信從容與篤定瀟灑,彷彿它們從來都是人類社會生活中必須的主角

大象崇拜

沉穩持重的大象如今是印度國家形象的標誌。印度教寺廟常馴養一些大象,日常工作是揚起象鼻“賜福”信徒香客

與“遊手好閒”的神牛相比,印度大象還承擔不少體力勞動,是印度人生活中不可或缺的朋友

爲了保護大象,印度政府專門爲家庭飼養的大象制定了“勞動保護法”,要求大象每天必須洗一次澡,每年進行兩次體檢,並允許大象在65歲退休,安享晚年,違反者將被以虐待動物罪論處

象頭神代表智慧和財富,是印度教最受崇敬的神之一。據稱印度人在寫信的時候,往往這樣開頭:“榮耀歸於象頭神迦內什……”。

每年8、9月間,爲紀念伽內什的出生,虔誠的印度教徒都要到他的誕生地孟買海灣去歡度他們最盛大的宗教節日—象神節,其盛況就如同伊斯蘭教徒朝覲聖地麥加那樣。

神猴崇拜

神猴哈奴曼是印度著名史詩《羅摩衍那》的主角,是風神與母猴所生的兒子。他聰明非凡,能排山倒海、騰雲駕霧和變幻形象,是智慧和力量化身。被奉爲力量和繁榮之神。

胡適認爲《西遊記》中美猴王孫悟空的原型即取自哈奴曼,《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰”中大鬧無憂園的情節,被編成孫悟空七十二變的故事。

印度人把猴子看作是哈奴曼的化身,保護尊崇有加,尤其是對印度本地最常見的恆河猴。被寵壞了的猴子在城市中四處橫行鬧事,與人類爭奪生活空間,已成爲印度的一大景觀,令當地人又愛又恨。

印度首都新德里是猴子最集中、鬧出動靜最大的地方。不僅公路兩側的人行道上經常可以看到大羣猴子招搖過市,膽大妄爲的猴子還不時“造訪”重兵把守的國家機關,把總統府、國會大廈和國防部等政府機構當遊樂場,“盜竊”國家機密文件,搶走電腦鍵盤,上演一出出現實版的“大鬧天宮”。

2007年首都新德里副市長巴吉瓦野猴襲擊身亡後,政府開始真正重視猴患問題,先後採取捕猴和“以葉猴制恆河猴”的手段,均成效不彰。

蛇崇拜

在虔誠的印度教徒眼中,蛇並非毒物,而是毗溼奴的隨從,溼婆守護神,擁有無上法力,是神的化身。

廟堂之上,蛇是堂堂的神明,市井中,它是戲耍對象,甚至是姑娘戀愛的對象。印度文化中有蛇廟、蛇村、蛇舞,每年還有傳統的節日—蛇節

印度宗教學家認爲印度的舞蛇文化起源於古老的宗教崇拜,這種宗教崇拜甚至比印度教等宗教還要古老。

在這種宗教崇拜中,印度人的祖先認爲,由於每次蛻皮後,蛇都會以全新的形象和新鮮的血肉出現,沒有歲月的痕跡,彷彿重新活過來一樣,因而蛇從根本上代表着死亡和重生

神牛崇拜

由於印度特殊地理氣候環境,歷史上牛在人們日常生活中不可或缺。印度教遂將牛的與人類生活息息相關的現實地位提升到神靈的高度,神牛崇拜因之成型。

印度教認爲神靈活在母牛之中,神學家把一隻母牛體內的男神和女神總數確認爲3億3千萬。

印度人對牛的熱愛如同遠古時代原始人圖騰崇拜一樣,印度教的牛就是印度人的圖騰,是古代圖騰崇拜在現代的延續。

印度教徒尊崇牛爲聖物,相信死者靈魂拯救之旅必須穿越一條火焰河,而通過抓住一條牛尾巴,此生修行則是爲了獲得這種權利。

動物是印度人的好鄰居、好夥伴、好朋友、好兄弟。

動物豐富了印度人的現實生活和精神世界,它們的天性與“神性”使得人性更加厚重豐滿。