我身邊的大陸人》迷戀鄧麗君的右派（上）
2018年5月12日，四川省汶川縣映秀鎮漩口中學遺址，舉行汶川地震救災10週年紀念儀式。（新華社資料照片）
2008年，對我是二度刻骨銘心的一年。
親歷過921大地震約九年後，我到對岸開會兼訪友，每天盯着汶川大地震的報導，看到平日吃飯打衝鋒，幹活喊肚子疼的朋友，爲了找他的同學跟難友，大馬金刀往電話旁一坐，不停撥電話表示沒空理我，也因爲朋友說我是臺灣的不祥之女，走到哪裡震哪裡，事實擺在眼前，爲了證明何謂小概率，我每天侵門踏戶自動招待自己，不知不覺激起內心的「餘震」。馬要騎着看，人要交着看，當這位說起話來像姜太公的釣魚鉤，十分直截了當的朋友，好不容易因緣具足辦好入臺證，說要到臺灣看他的夢中情人，我便義無反顧做了地陪。
朋友最愛身體力行的社交指南是：人必自污而後豬踩之。在聚會時老愛搶當「話眼」，老愛故意招人互掐，經常騙來有人管茶有人管飯，還能忝顏宣說「吃人的最樂」，因爲行事、聊天格局無限，私號「藥斗子」，看他平日就很愛「抖」，我管他叫斗子。
斗子跟我說是要找一位綿陽災區的同學，一直到聯繫上，知道人平安後，纔有心情想到有朋自遠方來。培根說：命運如同市場，如果沉湎其中，價格多半會下跌。當過地震災民的我，最能理解這話的含意，每天去斗子家，就像打着燈籠串親戚，一切都可以明來明去。
斗子說他們是高中、大學同學，同樣學固體力學，跟軍方有關係，大學畢業後，同學能夠到綿陽工作，因爲父親是農民，斗子說他不行，因爲父親是地主，自己又是個「改正右派」，沒資格到中央內部視爲「科學城」的地方工作。
斗子接着說他的右派難友，一個很愛解亂線團的，跟他長期風雨同舟的老四川，兩人最浪漫的事，是中秋節晚上，別人在屋裡跳舞吃月餅，他們在井邊打水看月亮，討論如何才能「收拾金甌一片」（毛澤東〈清平樂〉）；最引以爲樂的事，是發現牆上掛的，四個共產主義的偉人像，竟然鬍子一個比一個少，斗子不無驕傲的說：「我們是見過無數『浪頭』的，洞庭湖裡的麻雀。」
因震而定交
英國曆史學家艾克頓曾說，要評斷一個國家是否真正自由的不二法門，就是看少數族羣所擁有的安全程度。斗子說：「羌寨一震全垮，我要是綿陽百姓，想逃到核建築裡躲，人家一定不讓躲，那些被豆腐渣教室壓死的小孩，應該託夢給那些隨便蓋學校的貪官。」
我們是凌晨1點47分，好夢正酣時來地震，要像四川是在上課時間，會有更多無辜的小孩枉死，斗子曾在國家建委工作，一看到校舍倒塌的情形，指着電視破口大罵：「那根本就沒用水泥！」
沒用水泥蓋的校舍，地震來了叫孩子躲哪裡？
餞別會上，中行派的朋友說已經捐了兩次款，還有的說想認養地震孤兒；狂狷派的就罵他們：震完了纔想做，平日在幹嘛啊？臨別前話題全繞着地震，斗子依然本色，屠夫說豬，農夫說谷地叮囑我，說有次北方地震，某一所學校的男生全逃了出來，女生全死了！原因是：女生睡覺都裸睡，來不及穿衣服，逃過了主震沒逃過餘震。大概是因爲我當場說起921震後，好不容易來水想洗澡，餘震來了懶得逃，他怕我一直想當風流鬼的心態，會引起「比馬龍效應」（自我應驗預言）。
金寶山裡見小鄧
俗話說：無針不引線。意思是：成功有條件，失敗有原因。斗子因爲失敗的出身，從來就沒當過什麼代表，在郵件裡卻說，來臺前會遍告諸親好友，一定要「代表」大家去看鄧麗君。
動機很單純，理由不簡單，因爲對岸在上世紀六、七十年代，每天要接收讓人耳朵快要長繭的紅色聖歌，聽覺已呈半退化狀態，一到改革開放的八十年代，在沒有八音遏密的太平時期，街頭巷尾幾乎每一家，從開始偷聽到公然播放《甜蜜蜜》、《何日君再來》……，歌聲一拌進飯菜香，老百姓的嘴裡、心裡都希望，這就是百分百的社會主義。我曾經搜索枯腸，想拼湊出斗子口中的畫面，只想到杜甫的「隨風潛入夜，潤物細無聲。」
斗子還提到，只要是正常人，都會憑良心說：「不愛老鄧愛小鄧。」他說很不明白這麼甜絲絲的嗓音，這麼可愛的娃娃臉，怎麼說沒了就沒了﹖說有一陣子還謠傳是政治謀殺，因爲黨的政策向來不允許「移情別戀」。