蜀人尋根地：望叢祠

望叢祠位於郫縣縣城西南，佔地100餘畝。全祠紅牆環繞，祠內古柏森森，樓臺亭榭，錯落有致，詩話對聯，琳琅滿目，大量珍貴文物展出。每年農曆5月15日（大端陽），都在此舉行祭祖儀式和賽歌會，場面盛大。祠內餐飲娛樂設施齊備。

望叢祠是紀念望帝和叢帝的合祭祠。“望”是指望帝杜宇，“叢”是指叢帝鱉靈，他們二人是古蜀國的兩位開國皇帝，也是四川最早的帝王和政治家，他們爲“天府之國”打下了堅實的基礎，所以後人立祠祭祀。蜀族的祖先由山陵高地沿岷江而下遷移平壩，從遊牧生活向農業生活過渡，定居於川西平原。

杜宇與樑族通婚，率領蜀族人民移居成都平原，建都於郫城，所以郫縣又是川西平原最早的城市。東側門上的“功在田疇”，就是高度概括杜宇的功績的，相對應的闕門上寫的則是“德垂揖讓”。祠門對立而開，從建築形式上講，隱含着一祠祭二主的意思。這在全國也是獨一無二的.

祭祀望、叢二帝的大殿裡的石刻，是1980年在新都馬家場一座戰國時期蜀王墓中出土的，據考古專家推測，它是蜀王印，從整個印的圖紋上看，上是朱雀，下是玄武、左是青龍、右白虎、中間下是壘是象形文，這就說明它是氏族的標誌，王權的象徵（也說明了墓主人具有相當高的社會地位，可能是開明王朝的某一位蜀王）。青銅塑造兩尊的銅像是望帝和叢帝。望帝晚年出現嚴重水災，據晉代常璩的《華陽國志》記載“開明決玉壘山以除水害”。開明就是我們所說的叢帝鱉靈，望帝的丞相，他當時毛遂自薦，說自己能治理水患，然後就帶領工屬下到現在的都江堰鑿開寶瓶口，使水分流，治理了水患。杜宇認爲鱉靈的功勞和夏禹相同，就效法堯舜，把帝位禪讓給鱉靈，稱爲叢帝，建立了開明王朝。這就是西側門前面的“德垂揖讓”的故事，鱉靈是外來戶，當時楚國人（湖南）。南朝齊明帝建武年間（494-498年），益州刺史劉季連把都江堰二王廟裡祭祀杜宇的望帝祠，遷到郫縣與叢帝廟合在一起，修建瞭望叢祠。望叢祠從南北朝開始建立，距今已有1500多年的歷史了。

望帝陵，周長200多米，高10多米，是目前西南地區最大的帝王陵墓。墓碑是民國8年四川督軍熊克武出資所立，碑文是由他手下的高級將領但懋辛所寫，他們二人都是四川人，都曾追隨孫中山先生進行辛亥革命。其中，熊克武還得到了周恩來總理很高的評價，稱他是“顧大局，識大體”的人。

叢帝陵：周長100米，高10米。1985年在成都舉行的“都江堰興建與發展學術討論會”上，與會專家認可了史學家喻權域的觀點“開明肇其端，李冰集大成”。在叢帝年老時，把王位世襲給其子孫。開明九世把都城從郫縣遷到成都。史書載“一年成聚，兩年成市，三年成都”，今之成都由此得名。

相傳杜宇禪位之後歸隱西山（今青城山），死後魂華杜鵑鳥。李商隱（李義山）有“望帝春心託杜鵑”的句子。杜鵑又名子規，每年春季飛回，口中叫“布穀”、“布穀”直至口中啼血，“杜鵑啼血”的典故就是這麼來的。鮮血染紅了當時正在開的花，故人們又把這種花叫杜鵑花，而郫縣又因此而叫“杜鵑城”。

望叢祠參觀遊覽時間需要半天.

門票：無

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