普洱:人生不只如初見
靜如處子的勐梭龍潭
文/圖 本報記者 付玉婷 無邊的森林情意綿綿, 香濃的普洱醉人心田, 你沒看的風景像山花一樣多, 還有多少思念的河…… 捨不得喲捨不得,我實在捨不得, 最想麼就是你再來, 要多快樂有多快樂。 ——瀾滄拉祜民歌《實在捨不得》 見識過黃金週人山人海的場面,很少有人還願意去遊客扎堆的地方。看準這一市場,省內某知名旅行社正在開發一系列以“拒絕審美疲勞”爲賣點的非常規旅遊線路,地處雲南西南,與越南、老撾、緬甸接壤的普洱是其中之一。 2013年12月10日起,記者跟隨該旅行社在普洱逗留了五天四夜。回想起來,這段旅程最讓人津津樂道之處在於“出乎意料”。如果說旅行的意義在於尋找一處與現實生活相異的場所來發現未知的自己,將挑戰刻板、常規視爲平常事的普洱是不錯的選擇。 空山夜 昆明長水機場主通道里最大的廣告牌都和普洱相關,除了墨色鋪就的“茶”字隨處可見,“妙曼普洱”的旅遊宣傳口號出現次數也很多。這種宣傳力度與普洱現在的名聲還不太相符,普洱總被認爲是搭了“普洱茶”的順風車；而對於喜好成熟市場的山東遊客,大理、麗江似乎才足夠激起出發的慾望。看過行程首站空山版畫藝術中心(下稱“空山”),我開始對這個在雲南旅遊市場初露頭角的地方有了信心。 我們在晚飯後前往空山。沿着一段鮮花夾道相迎的上坡路走個五分鐘,夜幕中那棟被燈光映照得色彩繽紛的三合院式建築,便是空山了。空山得名“空山新雨後”,曾作爲軍事管制區,而現在,這裡是絕版木刻藝術家馬力和他的朋友創建的公益性藝術機構。 普洱旅遊發展委員會市場科科長羅樹忠介紹說,絕版木刻與傳統三色版畫最大的不同是僅用一塊板創作,刻一次版,印一次版,作品完成了,原版也毀了,於是成爲彌足珍貴的絕版作品。木刻內容幾乎全部取自身邊,在馬力、賀昆等邊疆藝術家的刻刀下,普洱當地的亞熱帶景觀和少數民族風情呈現出一種蒼涼而堅實的姿態,畫面很安靜,色調很夢幻,若是被迷住了,那色塊便凝成一股股暗流直擊眼睛和心靈。妙曼城 空山現在已經成了普洱及周邊人民鍾愛的休閒場所,有人專程來學習版畫,也有人只是過來坐坐、聊聊天,付個茶水錢就行。類似場所在普洱山上、水邊的觀光步道旁還有,可以看作一處處養眼又健康的休憩點。 在空山裡一處蟲鳴鳥叫清晰可辨的長桌邊,羅樹忠談起他對“妙曼”的理解:“說 妙曼 是輕歌曼舞、妙不可言,那是文化人的解讀；對普通遊客來說,妙曼是新選擇、新方向,妙就妙在杜絕了習以爲常,妙就妙在這是專屬於你、不能靠道聽途說的感受。” 如果你是個有心人,行走之餘不忘關注細節,便會對羅樹忠的話有更深的理解。最近被霧霾天氣折騰得害怕,到了普洱,晴天時過分純淨的藍纔是讓人驚異的對象。一個流傳甚廣的故事是,一位當地學生的畫作曾被美術學院的老師當作負面教材,原因是天空的顏色像是懶得調色直接將顏料塗在畫布上,但普洱的天確實具有這樣攝人心魄的力量。 夜裡九、十點鐘,走在普洱中心區最繁華的街道上,你能發現兩旁還有許多餐館、商店營業,當地人說普洱的夜生活在這個時間正是好時候,而像茶葉交易市場這樣的地方營業到凌晨兩三點很正常；通宵營業的燒烤店也很多。另外,好些店鋪只有高高懸起的捲簾門,不再加設玻璃門窗。羅樹忠說這是普洱生活壓力較小的一個標誌,人與人之間關係融洽,信任度高,遊客不會遇上因語言不同而被區別對待的情況。尤其是在瀾滄、西盟一帶,夜不閉戶、路不拾遺真不是一種誇張的說法。咖啡香 有人說,一個人總有多重身份,往往,隱秘的身份比外顯的身份更有趣。普洱即如此。我將空山看作普洱第一層隱秘的身份,而在揭曉第二層隱秘的身份前,有關普洱的一點誤會卻是不得不解開的。 出發前,一位朋友對普洱嗤之以鼻,他聽說當地純粹爲了搭上普洱茶的順風車,纔將原本叫思茅的名字改稱普洱。其實據資料記載,歷史上普洱和思茅長期交替使用,至明清時期,普洱府成爲瀾滄江沿岸茶葉的主要集散地,“普洱茶”由此得名。除了茶,普洱貢獻了全國60%以上、超過3.6萬噸的咖啡產量,去年還被評爲中國咖啡之都,這點是不是更令人吃驚? 現在,這裡正推行的雨林種植模式順應了咖啡喜陰植物的特性,對於咖農最擔心的霜凍等自然災害也有很好的抵抗作用,換來的則是70.28%的森林覆蓋率。 優良的生態環境爲普洱贏得了“綠色明珠”、“天然氧吧”的美譽,景區門外那一塊塊負氧離子含量監測屏就是普洱的金字招牌。很多疾病在普洱發病率很低。風情寨 在我們前往的一系列原生態少數民族村落,如果非要將內心抒情的慾望轉化爲語言,或許“神奇”這樣的詞彙比“出人意料”還要貼切。 神奇之處在於,將我迄今遊覽過的那些費盡心力打造的景區加起來,也絕沒有能勝過這些村落本來面貌的地方。距瀾滄至西雙版納國道214線10公里,一個海拔930米的地方,有個叫做老達保的拉祜族村寨。感動從村口已開始。老達保人以特有的洗手禮歡迎賓客,一股清涼的水自象徵着拉祜族圖騰的葫蘆瓶中緩緩流出,再由村中長老爲你係上黑白相間象徵日月同輝的線繩。道路兩旁全是身着民族服,揹着吉他忘情彈唱的姑娘、小夥子們。這些元素放在一起發生了奇妙的反應,後果使包括我在內的一行人全然放下了對初次見面的陌生人的顧慮,只願拉着他們的手縱情於拉祜族傳統的杆欄式建築羣間,欣然接受從嬉鬧的孩子到正在勞作的婦女投來的善意微笑和熱情招呼。 在村寨中央的一片空地上,近200人,這個村寨大約一半的居民爲我們奉上了一場拉祜風情實景原生歌舞,據說最大規模時全寨人都會出動。說是表演,他們更像是在替自己感到喜悅。 除了拉祜這種將快樂視爲超越生命的至高存在的生活哲學,讓我在感動、震撼之餘很難不去思考的場景還有太多:爲祈求神靈庇護而由遍佈殘崖絕壁和蒼天古木的水牛頭骨形成的龍摩爺聖地,羣山中阿佤人粗狂奔放的歌舞狂歡,以及看不到一處紅綠燈和廣告牌的西盟——這裡有很寬闊的馬路,但它是爲行人設計,噪音、高速與這裡格格不入。導遊說,來這裡,你只需要帶上足夠的時間和一顆清澈的心。 後記 帶着愛,行走普洱! 在這個被稱作“靈魂私奔”的旅程快要結束時,任何和錢沾邊的話題多少顯得尷尬。在座談會上,普洱旅遊發展委員會主任顧桃卻沒有迴避這個問題。 按當地的想法,儘管也有鄉村音樂、邊境探秘、茶源尋根這樣三天的主題行程,5晚6天或者6晚7天才是他們想要主推的旅遊產品,這樣下來花費近萬。 從當地三家地接社之一的雲南古道旅行社總經理王英那裡我瞭解到,因爲沒有一處購物點和自費項目,普洱僅地接費就超過兩千元,四飛和全程大巴的費用也不少。刨去這些,則多少和顧桃堅持做高端的思路有關。 “就像醇香的茶葉一樣,普洱的美只有用心感受才能瞭解。我們不在乎來的人數,在乎的是來的人對普洱的感情。”顧桃指出,普洱市場和大理、麗江等相比還很不成熟,可是現在回頭客比率已經很高,都是被當地少數民族的風土人情感動,想要把自己丟在這裡給心靈充電的人。“但錢多不代表就高端,那些瞭解了普洱的好再用心介紹給別人的人,纔是我們看中的高端客人。” 據說之前在香港推介時,顧桃曾向現場觀衆拋出一個問題:人生中什麼事最重要?有人回答是錢,有人回答是生命。她的答案是健康和快樂——“這兩樣東西普洱都能給你。”不過,想要讓普洱優良的自然和絢麗的民俗同普洱茶一樣聲名遠揚,現在確實還需要費些功夫。 這幾年,普洱在完善休閒度假設施方面下了不少功夫。據顧桃介紹,沿途我們所見到的各類完善而設計獨到的休閒場所,幾乎都是近五年的成果。最值得去的少數民族村寨往往需要走好幾個小時盤山公路,但道路平坦,每隔一段還爲想要下來拍照、休息的遊客提供了專門的場所。 借用顧桃的一段話:有人說,人的一生要有兩次衝動,一次爲奮不顧身的愛情,一次爲說走就走的旅行。看慣了鋪天蓋地的廣告,聽夠了喋喋不休的嘮叨,能否讓我尋一處靜謐、清幽之地?趁青春,正年輕,讓我們帶着愛,行走普洱!
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