史話》假新聞萬世永存──彭百顯與921（四）

2002年,臺北地方法院宣判副總統呂秀蓮與《新新聞》嘿嘿嘿官司案,時任副總統呂秀蓮表示《新新聞》報導不實,還在法官宣判後誣衊法官,蓄意挑撥她與總統的關係。(尤能傑攝)

錯誤與真理比鄰而居，所以會迷惑我們。──印度詩人，泰戈爾，《流螢集》

這一章，接着我們要思考比較嚴肅一點的「921案」後真相問題。

自921發生，這段期間的歷史對社會充滿各種謠言和虛假，尤其，臺北政治天空的「921後真相」，暗藏可畏的各類謊言之評論，一些永遠的「真相」，就等待曾經完整歷經921當事人的現身澄清。

臺灣表面上看來是民主體制的政府，但長久不變的，卻是暗地裡破壞司法體系獨立、掌握媒體新聞，他們把反對或不依附者視作背叛。（「中天關臺事件」是不是這樣？）當時921我們的際遇，包括救災、安置、重建以及醞釀中的司法官司的過程，媒體報導給社會接受的諸多後真相歷史，隱埋許多不足語外人知道的事實，仿如一些學者所說「某些假新聞萬世永存」，雄辯勝於事實的政治說法。

假新聞事件，最典型的案例，呂秀蓮「嘿嘿嘿事件」可謂是最具政治效應的新聞操作，其所涉及的政治動機與政治人物，並在法律訴訟之後發展到憲法層次，皆令人震撼。

國際知名的年輕一代歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari，1976-）對假新聞（謠言）的生命韌性，表達憂心。他下了一句斷言：某些假新聞，萬世永存。

虛構故事，無論好壞，是人類威力最強大的一項工具。我自從政以來，由立委至縣長時期，亦一直深受其負能量之苦，不知所措。似乎只能順受，不理會它，「色，即是空」。

哈拉瑞提醒：人類一直活在後真相的時代，表示我們身邊充滿各種謊言和虛假；可能要到很久很久以後，纔會知道真相，也許永久不一定知道真相。

所以，歷史有時沒有真相。

「後真相」如果真有後來的真相，或知「後真相」不是真相，總比後知後覺好。好一點的結果，仍有知覺；但後知，不一定後覺。這樣的時代，也幾乎等於是不必真知的時代。那麼，歷史以及「後真相」的意義也不大矣！無怪乎，歷史上確實有「萬世永存」的假新聞；所作所爲，不曝光便是。記住，人類的罪魁禍惡都是這樣開始的。所以，什麼是良知，什麼是慎獨，就變成很重要。921的故事，似乎也傳達給我這樣的答案。足夠我們思考它一輩子。