南臺別院安樂富有講座 佛教與人生放下得自在
▲佛光山南臺別院，邀請佛光山寺副住持慧昭法師、世紀奧美公關創辦人丁菱娟，和主持人陳麗妍，一同就「佛教與人生~提放自如的自在人生」爲題展開對談。（圖／南臺別院提供，下同）
佛光山南臺別院12日晚上進行安樂富有系列講座第12場，邀請佛光山寺副住持慧昭法師、世紀奧美公關創辦人、臺北搖籃計劃新創團隊導師丁菱娟，在這沁涼的夜晚和主持人陳麗妍，一同就「佛教與人生~提放自如的自在人生」爲題展開對談，引領現場聽衆，走入開佛知見，應無所住而生其心的自在人生。
「常覺不住」是日常生活的根本心法，時時善護念清淨心，隨順因緣，把握當下。南臺別院滿舟法師在引言時說，佛陀了悟人生真相，教導衆生如何安住身心，去除煩惱。佛法是宇宙人生的真理，瞭解佛法緣起、因果、苦、空、無常的真諦，就能幫助自己開創自由自在的人生。
主持人陳麗妍提出，《心經》的經文「 度一切苦厄」，是在告訴我們，諸佛菩薩不會將苦厄去除，而是幫助我們在苦厄中升起力量，並從中看見自己的真如佛性。
星雲大師認爲《金剛經》的宗旨，是「無相佈施、無我度生、無住生活、無證而修。」慧昭法師說明，何謂無相？菩薩不住相佈施，是爲利益一切衆生，而如是佈施，才能達到無緣大慈，同體大悲的平等心。 何謂無我？古德言：我執斷除一分，法身證得一分；我執分分斷，法身分分證，唯有放下我執，方能做到無上慈悲。何謂無住？終日吃飯未曾咬着一粒米；終日行走未曾踏着一片地；終日不離一切事，不被諸境惑，這也是人間生活禪，無住生活方爲自在人的最佳詮釋。何謂無證？佛陀因不執着有法可得、有佛可成，而被燃燈佛授記，方爲真實獲得。
慧昭法師強調，「常覺不住」是指念念都在常覺上，要升起無住心，清淨心。覺指的就是佛，也是定慧與止觀。他表示，不覺就常住，常覺就不住，要時時善護念清淨心。以「正知」的高度警覺性，當下清楚自己的起心動念；以「正見」的世間和出世間法正確觀念，了知佛陀證悟的緣起性空，以及三法印的諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。並勉勵大衆，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此生不向今身度，更待何生度此身。」佛法是用來實踐的，唯有將聽到的、知道的，落實在日常生活中，應用在各種問題上，如此才能擁有自在的人生。
「多彩多姿」是丁菱娟年輕時，對未來許下的願景。他認爲人生有三個階段，第一個階段是讀書，那時的人生懵懵懂懂；再來是工作，人生就是汲汲營營，爲生活而生活；第三個人生，離開職場後，才能真正爲自己而想，做自己想做的事。50歲前的人生是追求成就，爲別人期待而活；50歲後則是追求有意義的人生。「個人告別演唱會」是丁菱娟第三個人生想做的第一件事，而「冒險」是他創造不一樣人生的立足點。所以他以童心和好奇心，決定讓自己「一路玩到掛」，豐富自己的生命。
丁菱娟也以大師的智慧法語與聽衆共享，「愚者以爲幸福是在遙遠的彼岸，聰明的人懂得將周遭的事物培養成幸福。」並提及，其實讓人受苦都不是事情的本身，而是自己對事情的看法，不要一直在念頭上過不去，轉念很重要，這樣才能面對起起伏伏的人生。他說到，爲圓騎單車環島的夢想，領隊在他身心都堅持不了時，給了他一個錦囊，那就是「一直踩、一直踩、一直踩」，聽似簡單，但人生不就唯有如此不停歇，方能到達終點。
爲加深聽衆法義吸收，人間佛教讀書會滿穆法師與講師林萬全，帶領大衆複習講師精彩重點，慧昭法師出題送出新作《金剛經的理論與修行法門》，個個踊躍舉手發言，分享講座聽到的般若智慧。聽衆楊麗芬表示，佛法教導放下非外在，而是內心；念起即覺，覺之即無，身心就能自在解脫。陳姿巧說到「無住生活」，就是要在日常生活當中，對一切事不起分別，不比較、不計較，學習不執着而放下，放下能得自在，纔是真正的自在。