安樂富有講座 自然生態論談登首場座無虛席
▲佛光山南臺別院「安樂富有」系列講座講。（圖／南臺別院，下同）
佛光山南臺別院4月1日起，在人文薈萃歷史悠久府城古都，一連舉辦14場的「安樂富有」系列講座講，首場由國際佛光會世界總會秘書長覺培法師，與荒野保護協會理事長李偉文、臺灣玉山國際交流協會榮譽理事長陳隆升，和主持人陳麗妍，一同主講「佛教與生態~從上山下海看萬物無常」。
以星雲大師全集爲主軸，邀請菁英名人與佛光山法師，帶領民衆沉浸無邊妙義廣含藏的智慧法海。講座首場「佛教與生態~從上山下海看萬物無常」，用各自不同的人生觀察，展開一場佛法與自然生態的深度對談，一同分享「環保與心保；護生與放生」的人生智慧。現場聽衆1千多人及透過人間衛視youtube直播及佛光山南臺別院臉書直播聆聽法義，受沾法喜者達5000多人。
住持滿舟法師引言，21世紀是環保議題的世紀，向內剖析則是心靈三毒的貪瞋癡，向外延伸則是生態環保的落實。覺培法師首先以佛法「因與果」的觀點切入，《維摩詰經》提到，「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」環保與心保同等重要。人類與外在環境互爲連結因緣的「同體共生」，在同一個地球發生的任何問題，都和每個人息息相關。所謂外在的護生，不只是愛護有情生命，在愛物和惜物也是護生的表現。然而素食的推廣和佛光會每年在全球種下500萬棵樹，更是生態保護愛地球的重要方法。
「環境運動變成普世價值後，竟是最大的困境。」李偉文如此提到，現在的生態保護要用「溫柔的革命」，以改變自己，從生活中去實踐，進而影響周遭人，改變世界。並強調「期約放生」與「當下放生」不同，前者是商業性行爲，易因生存環境的不當，造成集體死亡；後者則是佛教具慈悲心不殺生的展現。人是自然的一部份，在全球暖化，如何認識臺灣的美麗與脆弱，生態保育及生活環境保䕶，各項資源永續利用，是當代永無止盡的重要議題。
「玉山是臺灣的聖山」，擁有最美麗和豐富的生態資源，陳隆升呼籲每個人，一起守護關懷臺灣這塊引以爲傲的淨土，並將其擴展到每個人生活周遭的環境，讓世間的每一個美好，都變成人間淨土。他提到各物種有都有相互依存的關係，例如生活中的小黑蚊變多，是因爲蜻蜓減少。人們應有正確的護生觀念，如何覆育自然生態並愛惜，而非以無知的放生，最後卻成了放死的結果，成爲生態浩劫。
覺培法師期勉大衆「開源節流」，以開發心田的慚愧、感恩、歡喜；節制心中的貪、瞋、癡，做好自心的環保。李偉文以「佛法不能與生活脫離，而家庭就是最好的實踐場所。」生態保護亦同，應與生活的每一個時刻做結合，從生活中做環保，方爲長久之策，才能爲下一個安樂富有而努力。
陳隆升則提到做任何事要以「不忘初心」來實踐，把543的散漫人生，變成345的生活實踐，以三好、四給、五和的力行，成就人生淨土。陳麗妍更提到的「道德可以莊嚴儀表；宗教可以清淨身心；大自然可以當良朋友伴」，爲講座議題作爲結語。
滿舟法師爲提升講座會後，聽衆對內容的印象加深，特別安排人間佛教讀書會總部高淑敏，帶領大衆再次將講師所言做總複習，併發願「舉手之勞做環保」。聽衆郭南宏和姚秀香伉儷表示，人們擁有高度的物質享受，卻迷失了心靈良善認知，大自然也深受影響。藉由這次講座，大家應該深深的思考，如何在自然界中的生存法則取得平衡，藉此喚起人類的心靈覺醒更爲重要。