宗博館攜手輔大深訪團隊 中和百年大廟走讀

中和廣濟宮和福和宮合稱「中和大廟」,記錄着中枋寮區百年來的社會變遷。(世界宗教博物館提供)

農曆七月是中元普渡月,廣濟宮內擺設許多普渡用的紙厝,各有不同的意義。(世界宗教博物館提供)

中和福和宮同時供奉道教神明佛教神明,一直沿革至今。(世界宗教博物館提供)

中和百年大廟走讀,吸引數十位對宗教研究興趣民衆參與。(世界宗教博物館提供)

福和宮內保存着許多早期的宮廟文物,門上彩繪春夏秋冬不同的神像小暑的神明手持小火盆大暑的神明手持大火盆。(世界宗教博物館提供)

廟宇的裝飾有很多元素在裡面,都是匠師的巧心傑作。(世界宗教博物館提供)

臺灣是個包容多元宗教且信仰自由的寶島,位在永和的世界宗教博物館,現正展出「街頭巷尾有神明2.0–宗教地景調查計劃成果展」,挑選8間雙和地區歷史悠久的宗教單位,含括了道教、民間信仰、佛教、基督宗教等不同宗教,除了展現雙和地區宗教文化豐富之多元,也共同護佑孕育着這塊土地。8月30日舉辦民間信仰實地走讀活動,由輔仁大學宗教學系張家珩、陳藝老師率隊導覽中和廣濟宮、福和宮,帶領大家走進中和枋寮的開發史

中和廣濟宮,創建於清乾隆22年(西元1757年),比鄰的福和宮創建於清乾隆31年(西元1766年),兩廟合稱「中和大廟」,延續着百年前漳州移民的信仰,記錄着中枋寮區百年來的社會變遷,廣濟宮主開漳聖王,福和宮主祀神農大帝

廣濟宮除了主神開漳聖王,還供奉五港媽祖,分別是彰化南瑤宮鹿港天后宮溪北六興宮新港奉天宮,以及北港朝天宮。每年農曆12月初6迴鑾,隔年正月25、26日再迎請回到廣濟宮供民衆參拜。張家珩老師介紹,雙和地區的居民很幸運,不用千里迢迢到南部拜媽祖,可以就近一次參拜五尊媽祖。

適逢農曆七月中元普渡,廣濟宮內擺設很多普渡用的紙厝,各有不同的意義,像紙糊大士山,象徵觀世音菩薩的化身,大士山內的紙紮神像包括:觀音說法像、善財、龍女、四大天王、阿難、迦葉、唐僧取經、四海龍王與大士爺,大士山的紙人都用細棒插在祭壇之上,周邊圍觀的善男信女把中元普渡的氣氛烘托得更爲熱鬧。

福和宮有着一尊來自日本的玉佛,日據時期對臺灣的宗教政策揚佛抑道,而福和宮迎請了一些佛教的神像供奉,因此這間廟宇的神明佛道兼備,這是比較少見的信仰模式,也一直沿革至今。

福和宮仍內保存着許多早期的宮廟文物,都是非常珍貴的史蹟,像有一扇門上有着24節氣擬人圖像彩繪,小暑的神明手持小火盆,大暑的神明手持大火盆。張家珩老師說,宗教地景調查還有一個很重要的依據,就是每間廟宇都會有一個碑記,記載着一間廟宇的歷史變遷,是宗教史研究者很重要的考證基礎。

中和大廟走讀行程,吸引大量對地方宗教歷史有興趣的民衆參與,如您想認識雙和在地信仰文化樣貌, 9月6日在宗教博物館還有一場宗教地景調查成果講座,9月13日另有2場專家帶領實地走訪中和圓通禪寺及中和天主母堂,歡迎有興趣研究宗教地景的朋友踊躍報名參加。活動洽詢:(02)8231-6118#8303