新故鄉智庫論壇》誰偷走了你的國家之二：從國慶主視覺爭議看民進黨的臺獨虛擬實境（顧立民）

蔡政府今年國慶主視覺設計，將中華民國變成「Taiwan National Day」臺灣國的國慶日而引發爭論。（圖／本報系資料照）

再過幾天，蔡英文總統即將迎來任內第八次，也是最後一次的國慶日。回顧從她2016年執政開始，每年國慶主視覺必定引發各界議論：泛藍抗議中華民國的正式國名消失不見，傳統國旗藍、白、紅的基本設計色調也被刻意取代，中華民國國慶變成臺灣國慶；而泛綠的解釋通常是外國人會分不清「Republic of China」與「People Republic of China」兩者的區別，使用「Taiwan」反而比較清楚，且主視覺設計應活潑多元，不要拘泥於傳統。

綠營的說法顯然是此地無銀三百兩。首先，國慶是本國國民而非外國人來慶祝自己國家的生日，就算有外國人來參與，難道這些獲邀的外賓會因爲我們沒有使用Taiwan就把兩邊的國慶給搞混嗎？這個理由未免太過牽強。再者，放眼世界各國在國慶主視覺的設計上，大部分都是以國旗顏色爲用色基調，民進黨刻意捨棄國旗的藍、白、紅三色不用，換成自己黨旗與臺灣獨立旗的綠色爲基本色，其居心不言自明。

前總統馬英九的「偷渡臺獨」倒是一語中的。從1990年代臺灣進入政治民主化過程以來，民進黨的「臺獨」主張經過1991《臺獨黨綱》、1999《臺灣前途決議文》、2007《正常國家決議文》的三度變化。《臺獨黨綱》主張「新憲法」與「新國號」的未來法理臺獨；《臺灣前途決議文》提出「臺灣是一個主權獨立的國家」的現在事實臺獨；《正常國家決議文》除了「臺灣是一個主權獨立的國家」外，又宣示將推動「臺灣正名」與「制定新憲法」，把現在的事實臺獨與未來的法理臺獨揉合爲一。

「臺獨」是民進黨的兩大神主牌之一，更是用以與國民黨做市場區隔的主要品牌定位。但就像陳水扁說臺獨「做不到就是做不到」，洪奇昌說「『臺灣共和國』可以是我們的一個理想，但它不是一個可以落實的目標」，邱義仁說「臺灣任何務實的政治人物，除非瘋了，都不會推臺獨。」顯然只要頭殼沒有壞去的民進黨人都有共識，在當前的國際與兩岸政治現實下，「正名制憲」的法理臺獨根本就是癡人說夢，要各國政府正式承認事實臺獨也是難如登天。

因此，民進黨便只能想辦法動手腳偷渡臺獨：一方面透過各種實際作爲與教育宣傳，巧妙地「借殼上市」，把事實臺獨包裝進中華民國，成爲賴清德口中的「務實臺獨」，進而演繹出「臺灣已經是一個獨立的國家，名字叫做中華民國，所以沒有必要再另外宣佈獨立」這種似是而非的三段論述，把中華民國的獨立自主硬說成是臺灣獨立。另一方面又極力在各種公開場合淡化中華民國這個政治符號，如每年的國慶主視覺設計只見臺灣（Taiwan）不見中華民國（R.O.C），以及元旦與國慶重要演說中儘量以「臺灣」、「這個國家」等替代「中華民國」。憲法正名的中華民國，就這樣被民進黨人給偷走了，而絕大多數民衆仍毫無知覺！

民進黨在臺獨夢想已然破滅的現實情境下，爲了讓這塊神主牌能繼續供在政治神桌上騙取選票，用上述方法營造出一種臺獨的虛擬實境。如此一則可以用「精神勝利法」，對綠營支持者與「天然獨」族羣宣稱黨已經成功帶領大家達到臺灣實質獨立的目標，並未失信。再則可以繼續麻醉及安撫基本教義派人士，黨並未背棄當初的理想，只要活得夠久，他們所想望的「臺灣共和國」或許終有實現之日。

當政治認同變成一種宗教信仰時，事實將不再重要，所有與信仰不同的言行都會被視爲異端邪說，必須予以肅清鎮壓。因爲，對信衆們而言，信仰的價值永遠超越真相，與其接受事實，承認臺獨信仰只是一場謊言，不如相信黨所有的鬼扯話術，活在黨營造的臺獨虛擬實境中。因此，對於深陷與深信民進黨臺獨虛擬實境的少數信徒，我們只能盡力喚醒；但對於還沒戴上VR眼鏡的多數民衆，我們必須告訴他們真相，讓他們能夠不被民進黨的謊言所矇騙，在關鍵時刻做出正確的選擇。

（作者爲臺灣新故鄉智庫協會研究部主任）

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