未來Family／從閱讀到素養，在閱讀中向未知前進
文／王惠英
閱讀是一切學習的基礎，當前的閱讀教育已提升爲素養教育，成爲一個人能夠「閱讀生活，理解世界」的重要能力。
2015年，成立60年的國際閱讀協會（International Reading Association, IRA）更名爲國際素養協會（International Literacy Association, ILA），主張閱讀力應升級爲素養力，同時將素養定義爲在各種情境與跨領域下，能使用視覺、聽覺、數位媒材來辨識、瞭解、詮釋、創造、計算及溝通的能力。
要有將知識變成力量的能力
但到底什麼是閱讀？一篇文章、數據或圖表的解讀，可以稱爲閱讀嗎？「閱讀是一種看得到的行爲，但不代表真正閱讀的內涵，」品學堂創辦人黃國珍指出，以前看孩子有沒有閱讀，就是看他有沒有把書拿起來；現在談閱讀不只是閱讀，而是閱讀的歷程，也就是加進「時間」的條件，看孩子把書拿起來和放下來的過程中，他的頭腦到底發生了什麼事？有沒有發生理解或學習而形成認知的改變？
「世界地圖並不是世界本身，就像有知識不代表有條件和能力去對應我們看到的事情。」去年全臺共跑了192場素養教學工作坊的黃國珍，開頭分享的第一個觀念就是「在20世紀的教育，知識就是力量；但在21世紀的教育，透過手機就能快速取得知識，面對未來需要的是將知識變成力量的能力。」
黃國珍侃侃談到，每個人對世界的理解，是由片段訊息所構成的，通常是由過去的知識和經驗來進行「腦補」；也就是說，「人對這個世界的認知是由我們的頭腦建構出來的」，而閱讀的目的就是爲了瞭解這個世界。
不是閱讀文字，而是處理訊息
以前閱讀教育的焦點都放在文本上，其實劃錯重點；真正的關鍵在於「讀者」。「讀者」如何進行閱讀理解、是否擁有閱讀素養，決定他在文本中讀出什麼內涵，看見怎樣的世界？
黃國珍說，一篇文章被讀出什麼，並不是文章本身，而是讀者讀出來的結果，「以前每篇文章都有固定的主旨，但不一定是正確的，例如莫泊桑的短篇小說《項鍊》，主旨是不要像主角一樣愛慕虛榮，就變成了道德勸說文。」
「從甲骨到平板，閱讀從未消失，而理解更爲重要，」黃國珍強調，閱讀不是閱讀文字，而是處理訊息。文字其實代表訊息，孩子要能解讀文字、圖表、數據，變成一個跨科域的重要核心。
教孩子有理解和問問題的能力
這個世界充滿未知，蘇格拉底說：「我唯一知道的事，是我不知道。」黃國珍認爲擁有「問題意識」很重要，因爲問題是打開世界的鑰匙，而答案就在問題裡。從未知到已知、有問題到有答案是探究思考的過程，素養教育就是讓孩子能夠發現問題、解決問題，成爲終身的學習者。
「有理解和問問題的能力很重要，」黃國珍指出，不管在人生或社會議題上，都要有理解的能力（不是主觀解讀，否則可能帶着偏見），才能往前走一步；問問題，則是回過頭來檢核，思考自己到底面對什麼？
「對我而言，閱讀不單單是讀一篇文章或一本書，而是閱讀生活、理解世界，」黃國珍坦言，自己在閱讀上的最大學習，是能夠成爲一個「發現和願意接受自己可能是錯誤」的人。
◎品學堂：跨科閱讀課程教素養
目前品學堂大力推動以閱讀素養爲核心的跨科閱讀課程，爲期18周、每週2小時，每篇文本都包含閱讀素養中「擷取訊息」、「統整解釋」、「省思評鑑」三個理解層次的核心能力練習，而且內容涵蓋社會科學、自然科學、人文藝術等三個學科範疇，以不同主題與文本形式來落實閱讀素養。
例如，〈慈善的殖民主義〉即是課程當中一篇社會科學主題的文本。股神巴菲特將他9成以上的財產捐出去的第二年，他的兒子寫了〈慈善的殖民主義〉，投稿到《紐約時報》。文中披露，他發現慈善機構的問題頗多，包括捐錢了事的心態和現象、問題的製造者就是慈善事業的投資者、慈善成爲一種少數富人把持的工具等等。
黃國珍分析，這篇文章從頭到尾沒有看不懂的生字，整理出各段落的大意後，接着要帶孩子討論什麼？從文本中擷取訊息、統整解釋到最後的省思評鑑，跟著作者發掘問題、釐清問題的過程，發現慈善機構背離了「人道關懷」的本質，進步不是物質條件，而是生命受到照顧，那麼社會進步和人道關懷的關係又是什麼？臺灣是一個社會進步的環境嗎？爲什麼？（文／王惠英）
◎靜宜大學：閱讀與書寫，爲大學學習培力
靜宜大學大一國文不是傳統的古文觀止、國學常識，取而代之的是「閱讀與書寫」課程，幫助學生提升閱讀理解能力，以面對大學專業領域各種繁雜知識，並加強將專業知能融入敍事力。靜宜大學臺灣文學系副教授陳明柔，也是靜宜閱讀書寫研發創意中心主任指出，許多學生在進大學前，作文就是和考試分數畫上等號，只會寫考試作文，卻無法在進大學後轉化、應用成爲表達敘事能力。再往源頭探，從閱讀就出了問題；因爲過往訓練只爲了填寫答案，沒有考卷後，學生無法自行篩選判別訊息，也欠缺梳理文章資訊脈絡的能力。因此，閱讀與書寫的課程，以戰爭流離、親情家庭等各種主題議題和學生緊扣，由老師帶領學生深度閱讀，進入文學作品中的生命經驗，也勾起學生的生活故事經驗。陳明柔強調：「一旦學生對文本有感，覺得不再與自己無關，無論文言或白話，都能讀得津津有味。」再進階的課程，就是讓學生實地深入社區、文化地景，以自身所學跨系進行文學創作及議題提案，培養多元敘事及解決問題能力。陳明柔強調：「從大一開始，課程比較像是補救，但閱讀是學習知識的基礎能力，如果能愈小開始奠基，對於往後的學習會有相當大的幫助。」（文／陳培思）
隨着網路時代資訊量大增，讀者必須具備媒體識讀，能認識和解讀媒體的訊息。然而，媒體素養不一定有資源配套可以教，端看個別老師和民間團體開設各種相關課程。媒體素養課程經常從實作出發，讓學生了解媒體產製新聞過程，包含新聞如何取捨、判斷以及選擇切入角度，如何篩選組合訊息。高雄新莊高中公民與社會科老師呂昱達，利用暑假期間開辦「視角」媒體識讀教育工作坊，帶領學生培養「媒體識讀」能力。先從理論帶入，實際評析新聞。工作坊課程中，學生必須閱讀各大報同一則新聞，撰寫評析報告，比較不同媒體對同一則新聞報導是否有差別，報導中有哪些不符合新聞專業與倫理，需要修正。進一步找出一則不盡完美的新聞，試着重新撰稿、蒐集素材，透過改作新聞，實際拍攝，加深體驗。另外會藉由第一線新聞工作者經驗分享，瞭解媒體在執行工作時的流程、遇到的問題，幫助學生從更多面向瞭解新聞產製會遇到的問題。（文／陳培思）
國立竹東高中開設了「閱讀理解特快車」課程，預計將成爲未來高一的校訂必修。課程中選用文本分爲科普、社會、藝術人文三大領域。
授課老師詹敏佳指出，科學從現象出發，有明確的科學事實可以依循判斷，也多結合訊息和圖文解釋，比起涉及情意麪較深的社會議題和人文藝術領域，科普閱讀較好掌握，因此以文字量較少的科普文本做爲起點，帶領學生學會擷取訊息，發展統整比較及思考提問的能力。再逐步增長文本篇幅，並進入需要反思的社會和人文領域，期末則希望學生能以短劇或肥皂箱演講，呈現自己想法觀點。
素養教學原則1：屬情境脈絡化的學習
課程內容儘量貼近學生生活，藉以激發學生的興趣。學期第一堂課，就是閱讀一則平面燕麥廣告，其中包含商品圖片，以及幾句文字訴求。由老師提問，讓學生分組討論各種答案（見下圖）。
接着再給予同樣的燕麥廣告其他文本，要學生練習找到相異或相同點，進一步釐清其中脈絡、因果關係，並找找看其中是否有標題與內文無相關的謬誤存在。
素養教學原則2：學生要發展出學習方法及策略
接下來的課堂，是閱讀一篇玉米與基改短文。一段約200字的短文，加上7項論述支持和反對基改的表格，讓各組分點討論每個項目到底在比較什麼；也讓學生練習，閱讀時不要圖表歸圖表、文字歸文字，而要能把兩者結合串聯起來。
課程中，老師利用「切刀」的方式，讓學生練習利用每一個句號，掌握句子主旨，再進一步抓到段落的重點，整合出作者想要表達什麼。
素養教學原則3：整合知識、技能與態度
每堂課都是以小組討論方式進行，每個人都會上臺發表。授課老師蔡智惠指出：「可以看到學生愈來愈樂於討論，享受課程。」剛開始先請學生分享小組討論的結果，訓練學生髮言的膽量。
漸漸的，學生可以在發言時大方補充自己的看法，甚至勇敢陳述自己的想法，不盲目跟隨別人意見。
例如，在討論深澳電廠興建與否的議題時，一位學生表示，他無法現在做出抉擇，「我本來覺得環境保護很重要，應該反對，但現在覺得民生用電也很重要，無法做出抉擇，這很像問我『爸爸和兒子掉到水裡時要先救誰』一樣。」（文／陳培思）
閱讀理解能力也包含了表達。衛道中學和曉明女中跨校開設「品Ted跨界學—VS接軌未來」課程，帶領學生學會「表達」。透過介紹討論的各項議題，不僅讓學生了解臺中地區的「前世今生」、產業發展、風土民情，並從中學習如何清晰、簡易「表達」一件事情。
素養教學原則1：學生要發展出學習方法及策略
授課老師彭大慶指出，課程中包含分組、踏查、講座，期末有最終成果簡報。而跨校開課，是希望透過異質性，讓學生能有更多元的視野，激盪出更多火花。
課程着重讓學生建立邏輯思考歷程，清晰闡述自身的想法，並讓學生知道「想要說什麼？怎麼說？」纔是表達的核心力量，而不只是忙着做精美的簡報檔案。焦點討論法（Objective, Reflective, Interpretive, Decisional ，ORID）是好用的一種技巧。
素養教學原則2.屬情境脈絡化的學習
課程也融入了「臺中學」，如學生自行選取臺中景點做一首地景詩，讓其他人猜猜看是哪裡。彭大慶說明：「練習如何在詩裡擺入景點的重點特色，讓其他人一聽就知道在說哪裡，還要找到賣點說得吸引人、讓人有印象。」
彭大慶指出，如果不曾接觸，對各種現象、事物無感，根本不會想進一步瞭解，更別說思考了。因此，課程也安排了踏察，從臺中火車站開始闖關、猜謎遊戲，讓學生實地感受與瞭解史、地變遷。其中包括到東協廣場探訪異國食物，有學生因而開始關懷移工生活，也提出了自己的感觸：「臺灣最美的風景是人，但是我們對待移工卻看不到美麗。」
隨着課程進展，學生漸漸願意思考問題，主動了解，老師也不斷刪減課程內容，放慢步調。彭大慶指出：「如果沒有足夠時間，孩子的思考會變得侷促、不完整。當學習主動權回到孩子身上，就不需要再硬塞入很多知識量了。」（文／陳培思）
焦點討論法引導思考
彭大慶老師指出，上課方式採取分組焦點討論（ORID），整學期的課程中，會一直不斷讓學生反覆熟練這種邏輯思考方式。
例如學期剛開始，藉由衛生棉廣告，帶領學生探討兩性議題。
Objective：先看懂基本資料，請學生在小組內討論：在這則廣告裡看到了些什麼？印象最深的部分是什麼？回憶廣告裡的內容。
Reflective：開始反思，看到這些內容有什麼感覺？抽出學生描述自己看廣告的感受，也讓彼此瞭解，不同人對於同一件事可能會有截然不同的感受。
Interpretive：試着詮釋問題，這個階段是去思考「爲什麼？」不同性別觀看同一則廣告時，爲何會有不一樣的想法？瞭解大家是用哪些不同的角度詮釋問題。
Decisional：產出自己的觀點 最後的部分是表達自己的想法。藉由播放TED女性主義的相關演說，讓學生觀摩別人如何展現自己的觀點，並透過簡潔有力的陳述吸引其他人聆聽。
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