詩人喊出〈狼來了〉！ 余光中把鄉土文學打成「工農兵文藝」
詩人余光中14日上午驚傳過世，各界哀悼之餘，以往在文壇引起的論戰風雨也重新被提起。1977在聯合報副刊，余光中曾刊載一篇長達2000字的〈狼來了〉，內容批判臺灣的鄉土文學根本是「工農兵文藝」，並用毛澤東的「毛語」來暗指鄉土文學的寫作者是「共產黨」的爪牙。
在黨國統治的氛圍下，書寫反共文學、中國懷舊文學纔是文壇主流，帶有強烈在地性的文學處於被排擠的狀態，但在1960年代中期後，帶有強烈現實主義的「鄉土文學」漸漸興起在臺灣的文壇上，也引起兩派文人的論戰；余光中當年40歲出頭，已經在文壇享有名聲，這篇直批「工農兵的文藝，臺灣已經有人在公然提倡了！」的文章馬上引起軒然大波。
余光中在內文提到，工農兵跟公教商都是社會的支柱，「爲什麼需要特別突出？」所謂鄉土文學，不如改叫大衆文學、國民文學，強調鄉土文學就是一種「工農兵的文藝」的代表；毛澤東〈在延安文藝座談會上的講話〉中，曾經明確宣佈「工農兵文藝」正是配合階級鬥爭的一種文藝，政治纔是目的，文藝不過是一種手段，知識份子的任務是「長期地合作」，如果響應工農兵「工農兵文藝」，當然便是合作，否則便是反革命。
余光中認爲，毛澤東所要的，就是「使不適合廣大羣衆鬥爭要求的藝術，改變到適合廣大羣衆鬥爭要求的藝術」，對於其他的各種情緒，徹底的「破壞」，纔會有新東西，也就是把中國的古典文學和現代文學徹底破壞，就可以建設起「工農兵文藝」了；北京未聞有「三民主義文學」，臺北街頭卻可見「工農兵文藝」，臺灣的文化界真夠「大方」。
但余光中也知道，那些「工農兵文藝工作者」一定會認爲「這是戴帽子！」卻忘了他們拋給其他作家的「奴性」、「僞善」、「貴公子」、「優越感」、「殖民地文學」等大帽子，大概就是所謂「不適合廣大羣衆鬥爭要求的藝術」。「說真話的時候已經來到，不見狼而叫『狼來了』，是自擾，見狼而不叫『狼來了』，是膽怯。」
在文章發表過後，雖然沒有指名道姓，但文壇都認爲就是指在鄉土文學活躍的陳映真、王拓、尉天驄、高準等人，一時之間，文壇瀰漫着「血腥氣」，根據《國立臺灣文學館》資料，政府、黨團、軍方代表以及余光中、尹雪曼文學舉行「第二次文藝大會」，最後確立「鄉土文學」是一種「愛國文學」、「民族文學」，鄉土文學論戰也就此告一段落。