「道歉時，請露出胸部。」
喵德烈
「經濟學人」嘲諷馬英九是無能的顢頇官僚這件事，可能無法讓我們看出來英國的政治文化內涵與政治參與程度如何，但是經濟學人評鑑一個國家民主程度的指標、和美國影集"The Newsroom"都可以使我們對英美兩國的民主進程與政治文化略窺堂奧。然而，從張大春批評陳爲廷的文章裡，除了搞不清楚問題而來的混戰之外，我看不出文中有任何可供稱道的政治參與與政治文化的內涵。
張大春在論戰中不斷提及鄭南榕，又引用呂秋遠的言論，來維護自己對政治的參與態度及政治文化的內涵，但是我認爲真正該吵的議題不是禮貌，而是何謂「合適的公民素養」，包括良好的政治文化與政治參與。 而禮貌，只是「良好公民素養」的充分條件，但卻不是必要條件。只有禮貌，並不能稱爲具有良好的公民素養，但是良好的公民素養中，比禮貌重要的項目更多。沒禮貌我們還是臺灣公民，可以自由行使公民的權利，藉由發聲或各種行動來保護民主社會中最重要的價值；但是隻講禮貌，我們卻可能會變成皇民或遺民、甚至移民。
再說，我們該慶幸的是，因爲臺灣有了一個鄭南榕，所以我們不必再像鄭南榕一樣，必須要以激烈的手段爭取言論自由，既然如此，我們要好好愛惜這個權利，善加使用、頻繁使用，而非用禮貌作爲限制的藉口。如果每個參與政治的公民都只能依照前人的榜樣，用自焚跟革命才能參與政治，這根本不是民主的理想情況、也不是鄭南榕的願望。這隻顯露出：他並不瞭解甚麼是良好的政治文化與政治參與、也不太瞭解臺灣民主的現況。這是誤引了鄭南榕。
張大春以「我國非直議制」來指責學生的不是，我認爲這反映出他缺乏對現行政治體制的批評與反思。不論是代議制也好、公民素養也好，都是民主理論中兩個重要的議題，尤其是審議民主的實踐可能中，這兩個議題一直都是談論審議民主如何實踐的重要條件；這兩個條件關乎政治實踐的水準與民主深化的程度。一旦社會中欠缺合宜的政治體制、又欠缺合宜的公民素養，那麼良好的民主實踐只是空談。而張大春對陳爲廷一系列的批評中，正暴露了張大春本人對這兩點認識之不足。再說，在我國選擇以「代議制」爲主要體制之前，代議制真的是個有效且良好、完全不容質疑的制度嗎?容得張大春武斷地以「我國非直議制」指責學生不是嗎?講立院程序、講代議體制，都是把「程序」和「體制」當作一如數學真理般，我們視爲已知存在且爲真的推論規則，但是卻沒有想像過這個問題：「在程序與體制存在之前，我們要建立甚麼樣的程序和體制，纔是好的體制？」。而這正是政治哲學的議題之一。
同時，我們講究政治禮節、但是不講究政治文化、也不講究政治參與，只說參與的人都跟政客立委同樣三流，這又是好的政治態度了嗎?如果政客和立委都是政治上的霸凌者，而目前有一個人的確爲了幫助被政治霸凌的受害者而挺身而出，目前的政治制度又還是有缺失、有討論空間的，那麼這些主張「參與政治等於參與爛污」的旁觀者，都跟這些政客一樣，是政治霸凌者的幫兇。根據對於霸凌現象的探討，當霸凌者與被霸凌者出現的時候，同時會有一羣旁觀者，其中有一些可能會是幫助受霸凌者的人。當有人出來幫助受霸凌者的時候，如果沒有更多人加以聲援或幫助，那麼霸凌者的目標反而會轉移到這位幫助者身上。也就是說，如果有一個我們應該要幫助、要聲援、要支持的對象，但是我們卻選擇沉默，讓加害者繼續他不當的行爲的話，那麼不當的霸凌行爲反而會轉移到孤獨的幫助者身上。在上面的敘述中，如果公民的參與程度不高，支持行爲不多，那麼相同的政治霸凌會轉移到陳爲廷身上，而且可能更爲嚴重。因此，如果我們不去直接揭穿霸凌者的不當言行的話，首先，陳爲廷可預見的後果不是成爲英雄，而會是另一個受害者；此外，公民的沉默會助長不當的言行與價值觀。在二二八事件中，幫助買賣私煙的民衆變成被整肅的對象，也延續了臺灣社會對於政治的低參與度；然而現今已經不是當初那個時代了，既然如此，爲什麼還要鼓吹「參與政治等於參與爛污」的「公民政治不參與」呢？一池臭水，沒有人去引進清水、改善污染與環境的話，又如何要求這水不臭?
語言不是隻有教養，行爲不是隻有禮貌，如果語言等同於教養，行爲等同於禮貌，那麼我們只需要教養和禮貌，其他甚麼都不是，也不需要。從唐宋的失意文人、明清的文字獄、乃至二二八事件，都是壓抑公民政治參與的歷史，然而現在已經不是那個時代了。提高公民參與、培養良好的公民文化，是民主政治高度發展的表現，也是多數已開發的國家的特徵。如果這些人誤導讀者：良好的公民素養等於「禮貌」，這是窄化了公民應有的基本素養；良好的政治文化等於「不自焚、就沉默」，這是窄化了現今臺灣民主政治的內涵；良好的政治參與等於「不參與」，這種說法至少讓時光倒退了70年，不但窄化、也退化了對臺灣現況、及民主參與應有的理解。
●作者喵德烈，念過哲學的網路遊民。在讀書階段告一段落後，因爲有話想說，最近開始對「公開評論時事」產生興趣。希望藉由「公開評論」一事，實驗各種具有影響力的寫作可能。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多討論與聲音，文章請寄editor@ettoday.net