當你響起 我便迴歸 藏謠專輯《一默》兩週年
走在城市車水馬龍的街頭，他會想起香格里拉浩瀚的星空；坐在閃亮的鎂光燈下，他會想起家鄉溫暖的火塘；都市嘈雜的聲響，也蓋不住他心中藏族歌謠的吟唱；他用《一默》帶你去聽阿媽的故事，帶你去看神山聖湖，他的歌中有西藏的風，西藏的月，也有藏族的根，藏族的魂。他就是卓傑澤仁，大家更多地叫他“德勒少爺”。伴隨着二月的乍暖還寒，卓傑澤仁帶着他的誠意之作《一默》來到大衆面前，把自己五年西藏採風的故事，濃縮爲一首首歌謠吟唱給你。
最初他叫“卓傑澤仁”
卓傑澤仁生長在美麗的香格里拉，除了藏謠歌者的身份，他同時還活躍於戲劇舞臺，並擁有着詩人、模特兒等多重身份。他的本名是“扎西德勒”，所以圈內人都暱稱他爲“德勒少爺”。“卓傑澤仁”這個名字，是他出生時活佛所賜予的。從“德勒少爺”迴歸“卓傑澤仁”，也是他澄淨心靈迴歸本我的過程。卓傑澤仁希望用最虔誠的心來演繹最純正的藏族歌謠。
從來到北京讀大學，到畢業後開啓演藝事業，多年來，卓傑澤仁在電影、電視、舞臺劇等不同領域都積累了豐厚的經驗。作爲一名少數民族演員，他在戲劇領域也擁有了一席之地。正是因爲接觸的文化越來越多元，卓傑澤仁對藏族音樂和文化的漸漸消逝開始不斷擔憂。於是，他更多地關注公益活動，幫助西藏地區進行青少年音樂教育。從2013年起，在繁忙的演藝工作空隙，卓傑澤仁發起了“覲見不褪色的藏音系列”音樂田野採風，以每年一個主題的方式，展開了整個香格里拉藏區“一村一年”的採集計劃。
卓傑澤仁說：“作爲一個藏族人，我以此生的精力去推廣和傳播古老的藏族文化，在思考吸納世界不同的文明的同時，也爲自己的民族服務。我相信萬物皆有靈性及佛性，能在藏文化與世界文化之間搭起一座橋樑。”他發起的這個民間音樂採集計劃的採集工作非常詳細，從歷史背景、歌詞解析、舞蹈形態以及民間藝人生平紀錄等不同的角度和維度，將長久以來流傳藏區卻即將消失的音樂文化，以文字、圖像、影像等形式都做了完善的錄製和保存。
“藏謠”是一顆顆散落在民間田野的珍寶。她可能是無數高僧大德的智慧傳承，也可能是苦修者的即興唱誦，也有講述民間諺語、傳說、歷史故事等等，這些有靈性的音樂在一代代民間藝人的口傳心授下才流傳到了現在。
《一默》專輯裡的藏族民謠側重於流傳民間的瑪尼曲調。這些民謠來源於寺廟，並在民間開花結果。在藏族人生活中，莊稼求雨、親人過世、向神靈祈福、轉神山聖湖和白塔時，都需要唱誦。唱誦的這些瑪尼調、祈請文、禮讚文、諺語甚至是詩歌，都以民謠的形式盛行於民間，這些民謠是藏族人生活中最基本、最無價的精神陪伴與寄託。
《一默》是指引我們尋找“珍貴”的力量
在五年的工作間隙裡，卓傑澤仁與團隊走訪藏區，拜訪了上百位民間藝人。“感恩他們的無形給予和口傳心授，隨喜他們對生活、對音樂最原味的認識和傳承，或許是一兩句歌詞，兩三句旋律就構成了一首歌曲。而這些音樂給予的魅力和內心力量是無窮無盡的。”卓傑澤仁在發起“覲見不褪色的藏音系列”田野採風之後，更加確定了自己的方向和音樂風格。
他選擇用民謠音樂最簡單的配器手法，來還原藏族歌謠最原始的力量。本張專輯由國內新世紀音樂教父·樑旭和西藏米拉日巴道歌第42代傳人·帕洛仁波切來擔任音樂總監，由國內著名吉他手唐軍用吉他搭配卓傑澤仁溫暖的吟誦，伴隨着藏族傳統的扎木聶、曼陀鈴，特別是國內吹奏樂大家喻曉慶的加盟，能讓聽者內心澄淨。本張專輯的製作人之一，著名音樂人王鐳擔任了這張誠意之作的錄音，混音，母帶處理，爲《一默》付出了珍貴的心血，就像本張專輯的錄音師王鐳所說：“我們所做的工作就是給卓傑澤仁從民間帶回來的寶物做一個架子，展示給大家，西藏有那麼豐富的歌舞，真想要我去民間找尋，帶給更多，也希望繼續能跟卓傑澤仁的團隊合作。”
時代發展地飛快，越來越多的民族文化漸漸泯滅於虛無。人們不願意和現世脫軌，於是跳出本是生生不息的傳承之圈，尋找他人口中的珍貴。殊不知，最珍貴的寶物，就是那些在自己身邊傳承了百年千年的文化，希望這是《一默》傳給大家的思考和力量。（李麗娜）