（名將）
司馬穰苴（穰念“壤”，第二聲；苴念“居”）
司馬穰苴，即田穰苴，生卒年、出生地均不詳，約與老子、孔子同時代，比孫武略早些。嬀姓，田氏，名穰苴，因被封大司馬，所以後人稱司馬穰苴，春秋齊國人。
宋代，某武將正在進行軍事策略的筆試。
1、《司馬法》是誰寫的？
A、司馬遷 B、司馬懿 C、司馬光砸缸 D、不知道
——字數多一點的應該比較保險。好，選C。
2、《司馬穰苴兵法》是不是司馬穰苴寫的？
A、是 B、不是 C、可能是也可能不是 D、不知道
——這不是送分題嗎？還用考？肯定是的。等等，這也太簡單了吧，難道有貓膩？再想想。
3、下面哪本屬於“武經七書”？
A、《歐陽法》 B、《司馬法》 C、《諸葛法》 D、《交通法》 E、《婚姻法》
——先空着。
4、《司馬法》又叫什麼？
A、《司馬兵法》 B、《司馬糧法》 C、《司馬掌法》 D、《司馬活法》 E、《司馬死法》
。。。。。。
突然，考場的內場裡傳出一聲巨大的怒吼聲：老子不玩了！讓我跑30公里越野，舉300斤槓鈴，拉弓、騎馬、步射，哪樣都行，還考這什麼鳥試題！這哪裡是考題，這是要人命——哎喲，各位兵爺，吵到你們了，我剛剛是衝動了點。別，別扔我，我不考，回家殺豬還不行嗎？
這個，我編的。正確答案：D，B，B，A。具體題解見下文。
說明一下。在宋代，武將選舉除了武功、步射、馬射等的武考，還有策問和兵書大義的文考，就是軍事策略的考試。考試的內容，就包括《孫吳兵法》、《六韜》、《三略》以及《司馬法》等。考試的地點叫內場。策略過不了關的，就不能當將帥，只能去當兵大哥了。
司馬穰苴是田完（原叫陳完，陳國公子，因國內動亂逃到齊國而改姓田，田氏齊國的始祖）的後代，和孫武是同一個祖宗，兩人還是遠房堂親關係。不過他這一支族是小妾所生，名分比較低，沒有孫武那樣根正苗紅，所以生活過得很一般。
司馬穰苴從小就很聰明，讀過很多書，尤其酷愛兵書。長大後，他不僅有才華，還熟知兵法，可謂智勇雙全，在家族圈裡小有名氣。
這一年，也就是孫武15歲時，晉國派兵打到齊國阿城（今山東陽谷東）和甄城（甄念“真”；今山東鄄〈念“倦”〉城）。燕國趁火打劫，也攻入齊國的黃河南岸地區，而齊軍被打得連連後退。前方戰事吃緊，後方年輕的齊景公抱着枕頭直髮愁。
這齊景公，曾經給孫武的爺爺賜過孫姓，在上冊的《董狐》篇中也露了一把臉。他的哥哥就是那個給崔杼戴綠帽的齊後莊公，最後被崔杼幹掉，爲此還搭上三個一臉無辜的史官的命。
齊景公上位後，前期還行，克勤克儉，虛心納諫，重用晏嬰、司馬穰苴等人，使齊國暫時從內亂中恢復過來，並重新迴歸諸侯大國的地位。
但是後期他開始貪圖享樂，生活糜爛，還胡作非爲，胡搞亂來，弄得百姓怨聲載道。孫武的叔公田乞（也是司馬穰苴的本家）趁機向百姓大施恩惠，使民心慢慢都倒向了田氏。到齊景公死後，田乞就全面掌控齊國國政了。
在晉國和燕國打來時，齊國的幾個大家族剛內鬥完畢，齊景公也剛坐穩。雖然有相國晏嬰輔佐，但真正可靠的武將卻沒一個。就在他愁得不行時，晏嬰給他推薦了一個人。司馬穰苴自此登上歷史舞臺。
好吧，先介紹一下晏嬰吧。人家沒在名相中出現，怎麼說也得給他點鏡頭。
晏嬰是政壇的不倒翁，歷經三朝，前後從政長達五十六年。他個人生活儉樸，住破屋，坐破車，穿舊衣，吃糟飯（好像有點過了），並且聰慧機敏，能言善辯。最著名的莫過於其出使楚國，由此還產生了好幾個成語，如南橘北枳、摩肩接踵（念“腫”）、揮汗如雨等。
他也是個能給普通人雞湯養料的人。他四肢短小，個子很矮，還不到一米四，所以當時楚靈王拿他開涮，讓他鑽狗洞。但他最終當上了相國，還當了那麼久，雖然有家族的覆蔭，但主要的還是靠自己的能力。
不過，在他任相期間，不但沒使齊國怎麼強大，反而國內紛亂，政治腐敗，家族亂鬥，民生慘淡。這些固然跟齊景公的昏庸荒淫有關，但他本人治國能力真不咋地，實在沒什麼政績。雖然他也常會勸諫，忠心愛國，又特善於辭辯，但最多算名嘴，算不上名相，所以沒把他列入名相。而他的“二桃殺三士”，也讓人覺得他陰險毒辣，飽受後人詬病。
另外，他和孔子還很不對路。孔子曾經來齊國發展，但晏嬰背後使壞，不但阻止齊景公給他封地，還說了他一籮筐壞話，搞得孔子不得不逃離齊國。所以後來孔子死命地罵他。
再說齊景公見到司馬穰苴，攀談了一下，發現真是個人才，樂得不行，立馬任他爲大將，帶兵去前方抵擋晉國和燕國。
但司馬穰苴有自知之明。他知道自己出身卑微，難以服衆，怕壓不住場。於是他向齊景公申請，派個人來幫他鎮鎮場子。然後，倒黴的莊賈被派去當監軍，並約定明天一早軍營見。
莊賈還不知道倒黴，開心得整晚睡不着。他是齊景公的寵臣，平常都在城裡宮裡走動，現在榮升監軍，能到外面的軍隊裡抖一抖，那比吃紅燒肉還帶勁。
因爲是齊國第一大紅人，所以第二天許多親朋好友都來爲他送行。一羣人在莊府裡喝得昏天黑地，稀裡糊塗，早把約定丟酒肚子裡去了。
司馬穰苴在軍營裡，從早晨開始等。等呀等，一直到傍晚，莊賈這才搖搖晃晃來了，還噴着酒氣說，沒辦法，朋友多，應酬應酬，誰叫我人緣好呢；哎呀，大家怎麼還不上路呢。
司馬穰苴臉都黑了，轉頭問：不按指定時間到達軍營的，軍法怎麼處置？
士兵們白站了一天，正氣着呢，齊聲大喊——當斬！執行官提着刀就奔過來。
莊賈酒一下醒了：大哥，不會來真的吧，這可不好玩。趕緊派人去找齊景公。等齊景公的使者坐着馬車跑來時，莊賈已經被殺了。
使者剛要破口大罵，司馬穰苴又轉頭問，在營中騎馬亂跑，什麼罪？——當斬！
使者小心肝都快嚇出來。司馬穰苴大手一揮，算了，大王的使者不能殺，把馬車拆了，再把趕車的隨從殺了。
（隨從大罵：我招誰惹誰了我！使者你大爺的，你跑馬晚上回家怎麼跑都沒人理，你在這裡跑個球呀！這天殺的！）
經過司馬穰苴這麼個整法，齊軍面貌立刻改觀，軍容整肅，紀律嚴明，開始奔赴前線。
而司馬穰苴不僅治軍有方，對兵士更是關心備至。一路上士兵們的修竈、掘井、休息、宿營、飲食、疾病等，事無鉅細，他都要親自查看和過問。雖然沒像吳起那樣給士兵吸毒瘡，但他也把供給自己的全部費用和糧食，都拿出來和士兵一起用，與士兵同吃同住同操練。
就這麼着，齊軍士氣高昂，個個摩拳擦掌，要找晉國燕國算賬；連傷兵都舉着柺杖，高喊着要上戰場。消息傳出，還沒開打，晉國和燕國就跑得沒影了。
什麼叫威勢，什麼叫氣場，什麼叫不戰而屈人之兵，這就是。司馬穰苴馬上帶人追趕，一下把所有失地都收復了。
回來時，齊景公親自帶人到城外迎接。至於那個莊賈，愛死不死的，紅人隨便抓，好的將軍可沒幾個。司馬穰苴馬上又被提升爲大司馬（武職中最高長官，類似兵馬大元帥），田家的聲望也大幅飆升。
這時，齊國的其它幾個家族可坐不住了。
其實，春秋戰國時，各國都有一些大家族干政的事。除了魯國的“三桓”，晉國的智氏、範氏、中行氏、魏氏、趙氏、韓氏外，楚國前期有鬥、成、蒍（孫叔敖家），後期有屈（屈原家）、景、昭（曾把張儀暴打一頓的昭陽公家）三大家族。而齊國則是國氏、高氏、欒（念“巒”）氏、鮑氏、晏氏（晏嬰家），以及司馬穰苴和孫武家的田氏。
這幾個家族時打時好，時合時分，互相牽制。晏嬰當初推薦司馬穰苴，就是因爲他和田家關係不錯。
而在當時，田家的勢力相對還不算大。但司馬穰苴做了兵馬大元帥，就不同了。那就是三軍總司令，這可很要命。於是高、國、鮑幾個家族（當時欒氏已被趕跑）等待機會。
終於有一天，齊景公喝了一天的酒後，酒興未盡，大半夜跑到晏嬰家，把他拉起來要跟他哥倆好。晏嬰想睡覺沒空。齊景公又跑去司馬穰苴家，但也被司馬穰苴嚴辭拒絕了。
那幾個家族就藉此事，趁機大說司馬穰苴的壞話，齊景公也覺得沒面子，就把司馬穰苴辭掉了。要不怎麼說齊景公昏庸呢。
司馬穰苴被辭後，回家不久就病逝了，死後葬在臨淄城郊（今淄博齊都鎮尹家村）。這也導致田家對其它家族更加地仇恨，後來田家把那些家族趕的趕，滅的滅，最終取代呂氏齊國。
司馬穰苴的史料事蹟不多，讓後人熟知的，是與他有關的《司馬穰苴兵法》。《司馬穰苴兵法》並不是司馬穰苴所寫的，它的原本是古兵書《司馬法》。
《司馬法》，也叫《司馬兵法》。這裡的司馬，不是姓，而是古代掌管軍中事務的官職，司馬法就是有關軍事兵法的書。
它是我國已知的最早的軍事著作，早在司馬穰苴之前就有了，也比《孫子兵法》要早得多。據說它是由姜子牙編集，後人又陸續添加，在齊威王時，又加入了司馬穰苴的兵法，所以也叫《司馬穰苴兵法》。
它和《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》（戰國）、《尉繚子》（戰國）、《三略》（西漢）、《李衛公問對》（唐代），並稱“武經七書”。它在唐宋以前，是非常受歡迎和重視的，和孫吳兵法一樣，享有軍事權威著作的聲譽。
它記載了春秋及以前的一些古老軍事理論、戰爭價值觀、作戰戰略方法，以及軍規、軍法、軍禮等軍事條例制度，具有軍事教材的性質。
不過，它沒有完整統一的軍事思想體系，並且太突出仁義說教。而且唐代後，它丟失得太嚴重，到了宋代，從原有的155篇，只剩5篇了，所以對後人的影響沒有《孫子兵法》大。
另外，原《司馬法》的年代是比《孫子兵法》早，但原本在戰國初就已經失傳。而後來補編並加入司馬穰苴的詮釋及著作的《司馬法》，卻是在齊威王時期成書，其年份又比《孫子兵法》晚。所以一般認爲，《孫子兵法》纔是我國現存最早的兵書。