第一百七十章 恰思量 衆人卻難忘

而江漢珍對鴻鈞道祖也感覺有些佩服,竟然能用一己之力將整個天地衆生玩弄於鼓掌之中,將有道果希望之人全部弄死,世界以他爲尊,一步一步的施行他的計劃,而且還沒人將他發現。

當然,發現他這種陰謀的人都被他弄死了,整個三界的道法都是由他所傳,自然想怎麼說就怎麼說,被他不知多少年的引導,早就偏的不像樣子了,這些後輩子弟能夠修爲有所長進就成怪事了。

通天教主講道毫無章法,但處處都是一截取爲核心,一會劍法,一會陣法,一會練氣之法,最後臨近結束之時,竟然揮舞着手中的紫電錘演繹着雷法。

江漢珍聽得頻頻點頭,雖然通天教主所演繹的雷法比起主世界雷祖差了許多,但也有自己的獨到見解,也有以雷霆之道爲天地衆生維護一線生機的意思,江漢珍聽得頻頻點頭,受益匪淺。

最後講道結束,一聲漁鼓之聲將所有弟子全部驚醒,就見通天教主說道:“此時天機混亂,恐有劫難降臨,衆位弟子出去之後要小心行事,以免糟了災禍。”

萬人齊道:“謹遵教主法旨。”

接着通天教主就說道:“所有真傳內門留一下,吾有事要交代,其餘弟子全部散去,不可惹事生非。”

而這時所有弟子都對通天教主一禮,就此散去,而內門真傳卻帶着門下弟子留了下來。

江漢珍也對通天教主佩服,就誠心對着通天教主行了一禮,就感覺到通天教主神識向這邊掃了過來,江漢珍心中一驚,趕緊運轉自己的隱藏神通,遁入人羣之中。

而孔宣正要跟江漢珍一起離開,卻發現人不見了,看着周圍的人羣,還以爲被人羣衝散了,正要準備尋找,忽然聽到耳邊有人傳音道:“你也來此見吾吧。”

孔宣一聽這個聲音,就渾身激動的顫抖不已,這聲音他又怎麼可能不熟悉呢,正是他早就想面見被收入弟子的人,通天教主。

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沒想到竟然此時被看見了,還傳音讓他過去,心中感動萬分,但也知道是自身氣息這次有所長進,而且太明顯了,被通天教主給看見了。

而給他帶來這一切的正是剛纔認識的江漢珍,但是奇怪的是怎麼一眨眼,就不見人了,但此時通天教主召喚,也不敢耽擱,想着待會出來再尋找,現在卻要去見通天教主,可去之前還用神識搜尋了一番江漢珍,可就是找不到。

也心知剛認識的這位道友走的是以己證道的路子,若是不顯露神通,很難察覺到他,暗想興許是有事離開了,旋即就帶着一份激動,也留了下來。

而通天教主也是一陣奇怪,這次的講道是他最新感悟到的東西,沒想到這一次講道,就發現兩個與此道法暗合的弟子,心中歡喜,就起了收徒之心。

而且也看出了一人不但身具五行,而且有雷霆之氣,就拿着紫電錘演講了一番雷霆之道,本來準備講道結束將二人叫過來,卻只發現一人。

但也沒多在意,開始爲內門真傳一衆弟子說了一些量劫之事,並且讓門下弟子一定要小心,不可深陷其中,若是遇到危險,就立即傳喚同門。

通天教主自身並沒有任何弱點,若是要找出一個弱點來,那就是太重感情,不論是兄弟之情,還是師徒之情,都讓他難以割捨,這也讓截教弟子比旁人要團結。

孔宣自然是如願以償的敗入了截教,通天教主觀孔宣攻擊有餘,但防禦有所欠缺,就賜予了早就閒置在一旁內有乾坤的五行傘,讓孔宣防身之用。

而且還對孔宣此時的修爲讚賞有佳,並揚言截教之內,有可能孔宣是第一個以自身之力證道混元之人,讓一衆很早就入門的弟子爲之汗顏,但也只是恭喜連連,並沒有生出什麼嫉妒之心。

而孔宣被衆人簇擁,也有些不適應,但他知道自身修爲其中的內外關竅是誰點出來的,想要證道,在此界鴻鈞道祖傳出有三種方法。

第一是以功德證道,第二是斬卻三尸證道,第三類就是以力證道,而且言之以力證道之人就是盤古,而且盤古死了,讓別人都人爲以力證道走不通。

孔宣因爲江漢珍一言,而看到了一個新的路子展現在眼前,才發現證道還有別的路可走,跟截教弟子一起聊着,但心中卻想着待會去尋江漢珍,繼續請教一些東西。

而且還留下了一冊普傳法門,心中已經決定,不管如何,都要支持一下此事。

此界的證道之法,江漢珍也研究過,可他對於證道之法,卻提倡以身證道,至於此界的幾種方法,雖然也有可取之處,本來是好的,但被鴻鈞道祖弄出了個聖人,讓他看來就是爲了破壞天道意志而創出來的。

比如功德之事也說的含糊不清,也暗中指出天地間沒有什麼功德所做,而所做的功德都是安排好的,也唯有女蝸一人走了這條路,而且還走了捷徑,用了鴻鈞道祖所給的天道紫氣,強行爭得了聖人之位,但沒有與之匹配的道行,若是沒有意外,女蝸聖人的路就盡了。

而最常見的就是斬卻自身善惡執三尸,將元神寄託於天道,然後三尸融合,就能證道聖人,而聖人正是天道的一部分,斬卻自身三尸,身體自然不全,但要代替天道,就必須如此,三尸全出之時,就會本身元神與天道紫氣結合,將元神寄託在天道之上,而三尸合一,顯化於世界之中。

但即使這種奪取天道意志之法,好像幾位聖人也被鴻鈞給坑害了,三清證道都是用立教之法,引出了得自盤古開天功德成道,而西方教更是被坑的悽慘,自身功德不足,只能發了四十八大願,彌補了功德才成就道果。

即使成爲聖人,也不是完全的聖人,畢竟最後還是用了功德,若是真跟自行修成道果的人對上,這些聖人之中,除了通天教主能夠跟道果金仙抗衡一二外,其餘的很難與之匹敵。

而這些都是他早就做好的功課,並且很隱晦的穿插在普傳法門之中,準備將此界的修煉之道從根源上扭轉過來,也給了孔宣一冊,若是孔宣真能靜下心來翻看,定會從中知道這些,從而走上以身證道的路子。

若是真能如此,也算是爲主世界賺了一個不滅金仙,若能帶回主世界,發揮的作用肯定不小。

而此時的江漢珍早就離開了金鱉島,向着靠近西方的靈柩山行去,若是他猜得沒錯,通天教主肯定是看出了他和孔宣的修行道理,不但與他截教道路相合,而且讓他看見了一門新的修行之路,定會召見於他,說不定會收入截教。

可江漢珍卻有自己的考量,他的目的只是要利用一下截教的名頭,傳出普傳法門,培養更多的人手,以改變此界越來越弱的局面,並不是要混入截教之中,也不是覺得通天教主不夠資格。

而是怕截教弟子的心性,還有通天教主對人太相信了,相信原始,相信太上,還相信鴻鈞,甚至連門下的弟子也毫無保留的信任,這就讓他難以定下決心了。

若是自身沒有責任,也沒有諸天宣化雷神的這份職責,倒是可以加入截教,跟着截教轟轟烈烈的殺一場,即使丟了性命也無所謂,可身上的這份職責的確放不下。

主世界雷府甚至整個仙道還在前線拼殺着,正是缺少人手的時候,不能因爲此界讓他認同而停下來。

思來想去,最後還是決定離開金鱉島,去做自己的事,至於以後,總有能跟通天教主見面的一天,而且他酌定,只要鴻鈞想折騰事,他肯定能見到通天教主。

靈柩山在東西通向的走廊一代,也在東西之向的交接之處,此界的燃燈來歷一向神秘,上古而出生,而且在紫霄宮聽過道,後來又拜入闡教,做了闡教副教主,在洪荒也算略有薄名。

也在靈柩山周圍庇護了不少生靈,雖然燃燈一直在闡教待着,等待原始天尊傳他證道之法,即使不在靈柩山,也沒有不長眼的感來靈柩山撒野。

就是數十年前,不知爲何,本來在崑崙山的燃燈道人,忽然辭別原始天尊,回到了靈柩山,然後就一直待在洞中修煉,偶爾闡教召喚,就出去一趟,其餘的時間連門都不出。

雖然來靈柩山求仙訪道者絡繹不絕,但都被拒之門外,而燃燈也沒有拒絕,只是說傳道之人還沒有來,若是求道之心甚堅,自然能等的到。

而這些都是江漢珍到燃燈道場之時打聽到的,心中一動,也明白了此界的燃燈與主世界燃燈有關係,而且這傳道之人,可能說的就是他。

想來也是,此界是燃燈道人最早發現的,一直隱藏至今,若沒有什麼安排就奇怪了,而這時身上的靈柩燈卻出現了動靜,讓他對此事更加酌定。

也不敢耽擱,就尋了一塊巨石,煉製了一番,做成了一塊石碑,將普傳法門的入門篇刻錄其上,將之立在了靈柩山上山的必經之地,隱藏了身形,向靈柩洞飛去。

而山下的那塊石碑,很快就被山下求道的生靈發現了,而且爭相傳頌,不到一時三刻,就傳遍了整個靈柩山。

山下求道的生靈,其中不乏有等了二三十年的,一朝得了道法,就在山下尋了一處地方開始修煉,希望入門之後,能被傳授更高的法門。

這篇法門到底是出自何處,都沒有懷疑,都以爲是靈柩山的法門,而他們也不信,別人也不會在靈柩山胡亂傳出道法。

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