TTS新傳論文帶讀：誰懂啊！膠片和cdd拍出的照片太美麗了555

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ccd的氛圍感

誰懂啊！！！

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今日論文分享： “昨日重現”：青年羣體膠片攝影實踐的媒介社會學考察

文： 吳煒華 黃珩

一學框架+邏輯（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

在數碼攝影技術日臻成熟的時代，青年羣體中形成了一陣“玩膠片”的風潮，構建出了層次豐富的媒介文化圖景。本文通過在線觀察與深度訪談結合的方式，以媒介社會學的視角探索了青年羣體選擇“玩膠片”的原因，以及“玩膠片”過程中體現出的文化建構與意義生產。

二學觀點（⭐⭐⭐⭐）

【物質性研究】

傳播學領域的物質性研究可被分爲技術理論取向、政治經濟學取向和社會理論取向三條路徑，分別將“媒介物”視作爲獨立社會力量、政治經濟結構的組成部分和社會實踐中與人互動的對象。“物”被研究者賦予了類似於人

類行動者的主體特徵，衍生出“物的文化傳記”“物的社會生命”等從物質的視角描述某一文化現象的概念框架。

【媒介考古學】

媒介考古學旨在將注意力“從那些被描述爲‘時代’或‘世紀’的宏大單位轉移到斷裂現象上”，通過發掘歷史上失落已久的媒介，重回其“年輕時代”，拼合並挪用碎片、遊離的過去，構想別樣的未來：“這裡沒有隔閡，反而存在着持續不斷的交流和時光中的循環往復。過去被帶至當下，當下又被帶回過去；過去與現在相互知會、相互闡釋，叩問和指向那似是而非的未來。”

三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）

❓膠片攝影當中有哪些儀式性行動？

答題語料積累+案例（⭐️⭐️⭐️）

✒️懷特·米爾斯提醒我們，在廣闊社會學圖景下，個體生活經驗與社會歷史進程是不能被孤立區隔理解的。唯有迴歸到個體與歷史意義非凡的交集之上，社會學的想象與研究實踐才能爲我們啓明心智。

✒️在瓦爾特·本雅明看來，攝影等機械複製技術使“對象從他的外殼中現形”，導致影像的“靈韻”支離破碎。當下數碼攝影背後的數字化邏輯，更是將影像中的“靈韻”從原子化的模擬製式拆解爲比特化的數字制式，“使影像加速產製、複製並急速增殖”，形成了數碼工業式的同質化視覺表達。與之相反，在“玩膠片”的媒介考古行動中逐漸顯現的可視、可感的紋理，獨具風格的影調，以及對特殊畫幅的呈現，給予了青年羣體尋回“靈韻”的視覺表達途徑。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常駐廣子