時論廣場》族羣認同與忠誠（施正鋒）

（圖／本報系資料照）

不時會被問到爲何要留鬍子？祖父當年從日本回來在員林開業，年輕醫生沒有患者，只好蓄起八字鬍。除了害羞，我自己因爲念博士班時和同學演話劇、分到壞人角色。一回跟內人去同學家，小孩哭個不停，媽媽哄小孩說：「再哭，隔壁的黑人要來了！」彷彿回到日本時代的「再哭，大人（警察）要來了！」尷尬的是，小鬼看到我又哭了，大人半開玩笑說：「都是因你的臉太兇」。

回國30多年總共被警察盤查過3次。頭兩次是在納莉颱風後水災，搭校車到後火車站下車，被警員攔下來；統聯客運南北旅客熙攘，短褲涼鞋卻手提公事包，或許符合潛在罪犯的外觀剖繪。第三次就無法理解了，錄影後在火車站前等公車，巡邏車駛近卷下窗子，還以爲是鄉下來的菜鳥問路，竟然是要我提供身分證字號；這回西裝筆挺，想來想去，應該是鬍子被列爲嫌犯的特徵。

多年前到日本參觀自衛隊演習，機場證照查驗人員用日語盧了半天，大概是被懷疑極道拿假的中華民國護照潛回入境。金大中時期獲邀訪韓，被驗關人員叫去一旁全身搜索，關員還煞有介事拿起鞋子檢視，差一點就割開鞋跟，可能是長得太像日本人。911事件後到加拿大開會，回程，日、韓學者都進去候機了，有勞主管出面拆封已經X光安檢的一箱書，只怪自己長得像阿拉伯人吧？

馬英九總統時批准「兩公約」、並着手國內法化，幾次有幸被社運團體推爲民間報告人。後來立法院打算修法將陸配與其他外配取得身分證的年限一致化，我指出根據現有的國際規約及各國做法，國籍取得端賴各國實際考量，因爲親疏友敵可能鬆緊，譬如西歐擔心人口買賣。因爲被指控歧視，憤而退出臺權會，寫了一篇論文〈外籍配偶的公民權〉，表示痛恨各種不講道理的政治正確。

近日有關民衆黨擬提陸配徐春鶯擔任不分區立委，民進黨人士大加撻伐，內政部長林右昌嚷嚷徐應該說清楚能否忠於國家，匪夷所思。陸配既然根據法律取得公民身分，而且也滿足設籍10年的參政規定，憑什麼必須另外公開表忠？試問，歸化的配偶要如何證明自己的忠誠？法律學者還狠心大言不慚「有心要做就做得到」，難道不知道她本人或家屬可能要付出相當的代價，何必爲難？

參政是公民的基本權利，除了有助於融入社會，也有代表特定族羣政治參與的正面意義，不少歐盟國家還允許外國住民參與地方及歐洲議會。陸配既然經過審視取得身分，就不應該橫加不當的負擔，這是最基本的公平待遇。民進黨沒有合理標準、具體舉證、嚴格審查，光憑出生地就自動連結爲威脅國安的嫌犯，儼然中世紀宗教裁判、犯了典型的罪惡關聯謬誤，並非捍衛國家利益所必要。

要培養集體認同，感同身受是必要的。難不成，要揮舞着愛國的大旗，或讓小孩去當兵（二次大戰日裔），才能展露所謂的「臺灣價值」？澳中早先交惡，華裔被迫譴責中國，那是強人所難。民進黨政府的作爲無異冷戰時期肆虐的麥卡錫主義獵巫。

（作者爲政治學者）