「聖誕節」－－ 中國人稀裡糊塗給別人做的嫁妝
12.25是基督教耶穌誕生日，故臺灣翻譯成耶誕節。耶穌是基督教的聖人，不知何年何月也變成了中國人的聖人，中國大陸把這一天稱作聖誕節。
什麼是神聖？其實任何一種文明在維護文明的核心價值時都或多或少有排他性，「聖」的冠名權更是具有崇高地位而不會輕易讓人的。特別是宗教，一旦把「聖」名讓渡給他人就無異於放棄自己的信仰。所以「聖」在許多文化中都有所特指。
中國文化是世俗文化，對「聖」不敏感，特別是「打到孔家店」以後相當一段時期，中華民族完全喪失了自信，中國人似乎只剩下阿Q、和孔乙己的傳人。連孔子都去聖人化，中國人心靈中也便沒有什麼神聖可言。若有也只剩下外來的和尚會念經，從此聖似乎開始與中國人無緣了。 有信穆罕默德的，有信基督的，有信釋迦牟尼的，有信馬克思的，也有信美國的，他們都可以成爲中國人心中的聖人，真正中國的聖人反倒徹底平民化。在現代中國，夏曆八月廿七或陽曆9月28日只是一個叫孔子的生日而已，好在臺灣把這天，孔子誕辰日，定爲法定教師節，但是也沒敢稱作聖人誕生日－－聖誕節。
中華世俗文化本來對「神聖」就缺乏應有的敬畏之心，包括對玉皇大帝、竈王爺的崇拜也只是臨時抱佛腳，只有臘月23竈王爺要上天彙報工作那天，才做點蜜瓜之類的小賄賂糊弄一下竈王爺「上天言好事」。遠比不上其他宗教信衆每頓飯前都要祈禱感謝他們的「聖」那樣嚴肅。於是「神聖」這個詞在中國人心中早已走下了高高在上的殿堂，於是什麼東西都沒有真正意義上的神聖，反過來是個東西都可以去填補中國 人心中那塊神聖的位置。特別是外來的文化有一種莫名其妙的神聖，於是中國人潛意識裡就把西方文明放在一個頂禮膜拜的神聖地位。
基督教以外的宗教國家有人把12.25稱作聖誕節的嗎？我想是不可能的，比如伊斯蘭世界，在他們心中絕對不會把基督稱當作聖人，人世間的聖人在他們的信仰裡是唯一的。甚至中國臺灣都不叫聖誕節而叫耶穌誕生節（難得臺灣人明白一回）。不知大陸這個無神論國度什麼年代開始把耶誕叫聖誕了。同理其它宗教國家只會把本國宗教經典視爲聖經而把基督教經和古蘭經、佛經一樣只是一本經書而已。只有中國不加思索分辨地接受和高擡西方文明，什麼《聖經》，「聖誕」、「萬聖節」。在擡高他人的同時也就把中華文明放在基督教次文明的地位，這種潛意識中價值觀的取向直接導致全民崇洋媚外的熱潮。
值得一提的文化現象還有，中國人缺乏宗教的敏感性。過去中國把紅十字當作醫院的標誌，改革開放以後明白了，紅十字不是醫院，但是它還是具有濃厚的宗教色彩，伊斯蘭國家不用紅十字而用紅新月。是不是非基督教國家只有中國用紅十字筆者就不得而知了。
中華文化的聖賢是誰，當然是孔子，其它文明中的「聖」名特別是宗教信仰中的聖字還是留給他國的信衆們吧。我們中國人就用不着搶着頂禮膜拜了。珍惜聖誕這個詞留給我們自己文化中的聖人。學習臺灣的用法：把12.25叫耶誕節。
●作者九峰，大陸留美學生，碩畢，現居美國鳳凰城，從事信息安全和計算機控制和管理工作。本文言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net