沈政男／「不要指責被子彈打到的人」是政治語言 檢討SOP非打擊士氣
北部某醫院出現第三例感染的消息，乃染疫醫師所屬的護理站同仁。爲何感染？不是一起進負壓病房，而是在護理站共事時感染。爲什麼一起待在護理站就會感染？這就要問醫院的感控SOP爲何了。
所謂「按照SOP，也可能感染」是一種套套邏輯，也就是要看SOP所指爲何，如果你的感控門檻設得比較低，當然出現破口的機會就比較大。拜託，如果按照SOP操作都可能感染，是不是要趕緊檢討SOP？
不此之圖，然後在那邊辯護說，「喔，不要指責被子彈打到的人」，根本就是政治語彙，於事無補。
▲ 醫師認爲，染疫護理師未被隔離，SOP應檢討。（圖／ETtdoay）
那個第三例護理人員，指揮中心講得很清楚，第一波採檢陰性後曾出現輕微症狀，但第一時間沒想到自己可能染疫，而是到診所就醫，後來才被轉介回到醫院採檢而確診。那個診所的醫護人員有沒有因此被隔離？這不用檢討嗎？
檢討是爲了更好的防疫SOP，而非打擊醫療人員士氣，須知有了更好的SOP，保障醫療人員安全，不必處在「按照SOP，也可能感染」的恐懼裡，才能真正提振士氣。
防疫必須集思廣益，大家一起來幫忙想辦法，才能精益求精，而不是別人一有不同意見，你就在那邊謾罵，甚至糾衆進行網路霸凌。
不要以爲防疫成功，你就沒事了，當防疫結束，所有電磁紀錄都可以拿出來檢視，追究每個人的歷史與政治責任。任何事後證明有害防疫，或者違背正義與公理的言行，都將接受審判。
▲醫師認爲，武漢模式能有效壓制病毒。圖爲武漢去年封城後24小時的情況。（圖／翻攝林晨同學YouTube）
全球防疫已經一年了，人類學到什麼呢？在科學上，武漢模式就是一個有效壓制病毒的模式，只是其他國家辦不到，只能採取不同程度的變形，於是由採取程度的多寡，形成了一個線性相關，越是不能「犧牲個人自由來換取集體安全」的地方，疫情也就越嚴重。
另一個極端模式是完全放任病毒傳播，以達成自然羣體免疫，只要醫療體系不被沖垮就好。還記得疫情初期的「佛系防疫」嗎？事實證明，這是天大的錯誤，因爲，不嚴格疫調與隔離、不全民戴口罩與社交展距，疫情就是會沖垮醫療體系，因爲新冠病毒有無症狀感染。
這類「病毒終究檔不住，不必堅守零確診」的看法，每當臺灣出現新病例就會冒出來，當然在這波院內感染，又出現了。這是天大的錯誤！以臺灣一年來的防疫經驗與警覺性，只要一冒出本土病例，就趕緊追上去做疫調與隔離，絕對會比病毒傳播快速，因爲，病毒複製出傳播力要五天，而臺灣的疫調與隔離一個晚上就能做到了。
▲北部某醫院爆發院內染疫，醫師指出，臺灣一晚上就能做到疫調與隔離。（圖／記者陳以升攝）。（圖／記者陳以升攝）
真的不要太過寄望疫苗，因爲變數太多，還是要堅守千百年來人類抗疫的基本原則，也就是「犧牲個人自由來換取羣體安全」，這是中世紀鼠疫就知道的道理，但因爲到了當代文明，歐美國家有了「人定勝天」的傲慢，—「管你什麼病毒，不過只是小感冒，疫苗一做好就得滾蛋」，才導致疫情傷亡慘重。
新冠疫情會造成多少人死亡？真的不是危言聳聽，有可能高達一億人，因爲目前死亡率就是2-3%。但，如果疫苗能夠及時奏效，當然可以減少死亡人數，就看病毒傳播與疫苗施打兩條曲線，如何對決了。
以上是防疫的醫療與公衛層面，至於在人文與政經設法層面，一個最大的啓示是，歐美文明歷經這一波疫情洗禮，必須重新檢討整個價值體系與生活方式。舉一個最簡單的例子，爲什麼人跟人打招呼必須親吻？這本來就是一種不衛生的習慣。反過來說，東亞國家抗疫成功，也給了自己新的信心—我們能爲人類文明找到新的出路。又比如什麼是自由？從彌爾以降的那些西方論述，可以拿出來重新批判了。
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