不是去臺灣 而是去仇恨
吳昆財
無論從歷史的想像或實際的效益，正視中華民國史、中華文化、中華民族與臺灣這塊土地連結的命運共同體關係，是認同臺灣、呵護臺灣的正途，更是後代學子永續發展的生存之道。綜觀這次12年國教高中歷史課綱的微調內容，就是基於認同臺灣，熱愛中華文化，迴歸中華民國憲法，所進行的修正，何來「去臺灣化」？
就理性的史學理論而言：以編年體的體裁，輔以時序方式，介紹中華民國自民國34年起在臺灣，各個時期的歷史演進。這種以歷史教學場域最強調的時間觀念爲經，輔以事件爲緯的詮釋筆法，與臺灣史其他課綱，區分荷據、明鄭、清領、日本殖民統治論述規範，前後相互呼應，完全符合史學體例，更可令莘莘學子一目瞭然，一舉兩得，何錯之有？
再以新課綱規定凡課本中凡提及中國者，一律改爲中國大陸而論，這一史觀主要源自於現行中華民國憲法的一中架構與事實。衆所周知，全世界的歷史基本教育皆是立國精神教育，否則就無須由公權力主導，並訂定課綱與教科書審查委員。爲此，各個政府依據自己的立國基礎與相關文獻，詮譯本民族與文化的淵源、建國精神和生存之道，此乃公天地道，舉世皆然，何能獨薄於中華民國的歷史教育？而立國文本最重要者莫過於憲法。既然臺灣社會歷史意識莫衷一是，則一切以憲法爲準則，何錯之有？又何「去臺灣化」之有？
就感性的歷史情懷而言，目前的臺灣，相對於明鄭、荷據、日本殖民等的過去式，中華民國的治理是現在式。環視現階段的各國曆史教育，何有以名詞爲工具，實際進行踐踏、羞辱自己的國家、民族與文化的歷史教育？現行課綱對國民政府來臺的政治發展，開宗明義：「從戒嚴到解嚴」，談民主政治的道路，規定必須講長期戒嚴、白色恐怖，而隻字不提地方自治的實施。如此臧否歷史與課綱設計，是何居心，路人皆知。
試問，一本動輒以作踐自己民族與否定自己文化的歷史教科書，灌輸學生仇恨的史觀，則如何讓這個國家的子民有勇氣生存於世間？又如何讓人民以這塊土地爲榮爲傲？
講述中華民國曆史，而非臺灣共和國史的教科書，必然要面對中華民族與中華文化對這塊土地不絕如縷的影響力，這是應然面，更是實然面。12年國教課綱微調所採歷史觀，絕不是什麼「去臺灣化」，而是要去除仇恨的歷史意識，再以敬意與溫情的態度，擁抱這塊土地的未來！
●作者吳昆財，博，嘉義大學應用歷史學系教授。本文言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net