82萬在日中國人，用微信構建了一個在日經濟特區……

自2000年以來，在日本生活的中國人數量不斷攀升。根據出入國在留管理局的統計，截至2023年12月底，居住在日本的中國人達到了約82萬，創下歷史新高。

或許你也好奇，這些在日本的中國人到底以什麼爲生呢？事實上，在日本的82萬中國人裡，有大部分人過着一種不同於我們想象的生活：他們似乎已經在日本構建了一個獨立的"微信經濟特區"。

這一切，是如何發生的呢？

9月的東京，代代木公園接連舉辦了兩場節日慶典：一場是上旬的“中華節”，一場是下旬的“Namaste India”（印度節）。這兩場活動各具特色，但我注意到一個有趣的現象：中華節裡，大約九成都是中國人，而印度節卻吸引了約九成的日本人。

這似乎象徵着如今的日本社會對中國與印度的態度和情感，令人不禁感慨。在中國攤位裡，賣着熱氣騰騰的煎餅果子、香辣的麻辣燙，還有那充滿趣味的“拖鞋乒乓球”遊戲，吸引了不少目光，但觀衆幾乎清一色是中國人。而在印度節裡，瀰漫着濃郁咖喱的香味，體驗穿紗麗的攤位被圍得水泄不通，參與的大多是日本人。

代代木公園的這一幕，其實折射出了一個更大的現象：如今在日本的82萬中國人，越來越多地選擇與日本主流社會隔絕開來，他們在中國人經營的房地產公司租房，去中國人開的中餐館吃飯，孩子也去中文補習班上課——一切生活所需幾乎都可以通過微信解決。

他們甚至可以通過微信找到"私人超市"。你可以想象一下：在豐洲市場，中國的商販們清晨就開始採購新鮮的魚蝦，然後拍照上傳到微信羣，一羣500人的微信羣，再發四個羣，消息就能瞬間覆蓋到2000個潛在買家。買賣確定後，團長直接送貨上門，付款也通過微信支付完成。沒有實體店的租金壓力，也沒有囤貨的風險，整條商業鏈條緊密而高效地運行着。

這使得這些在日中國人的生活幾乎可以不與日本人有任何交集：租房、買菜、理髮、社交、孩子教育……統統在微信上完成。他們不用去日本的超市，也不用跟鄰居打交道，甚至學日語也沒動力了……

問題來了：逃稅與隔閡的雙重困境

這樣的"微信經濟圈"看似方便，卻埋下了隱患。

首先，這些交易往往遊離於日本的經濟系統之外。微信支付的資金直接從中國的銀行賬戶扣款，並沒有經過日本的銀行系統，這也意味着這些收入大部分未能在日本報稅。補習班的學費、非法黑車的費用，甚至換匯也都在微信上悄然進行。據說，很多人通過這種方式成功逃稅，甚至賺得盆滿鉢滿。儘管也有人認真繳稅，但不遵守規則的人依舊是少數中的多數。

其次，這種生活方式加劇了日中之間的隔閡。本來現在關係也不好，而在日中國人如果不試圖融入當地社會，只會加深日本人對中國的負面印象。代代木公園的中華節上，幾乎見不到日本人的身影，這無疑是一個訊號——兩國民衆之間的交集越來越少。

一些人努力融入，但他們的聲音微弱

當然，並不是所有的中國人都選擇這種"隱秘生活"。池袋的"日中語廣場"每月定期舉辦活動，吸引一些中國人與日本人交流學習；災害時，"龍在日華人援助協會"也會組織慈善活動，幫助需要幫助的人。這些努力雖然微弱，卻也讓人看到了希望的火光。

那些定居在日本的中國人的孩子，他們在日本學校接受教育，講一口流利的日語，交日本朋友，也許這些孩子會成爲未來日中友好的橋樑。但微信經濟圈的吸引力太大了，讓更多的日本人走進代代木的中華節，或者讓更多的中國人走出微信圈，這並非易事。

對於這些生活在日本的中國人來說，是繼續在微信的舒適圈中生活，還是開始嘗試融入日本社會，這不僅僅是個人的選擇，也是兩國關係的縮影。一個無法融入的羣體，終將面臨更大的隔閡和不理解。

也許，只有當更多的在日中國人走出家門，主動接觸日本社會，中日關係才能迎來更多的理解與尊重。畢竟，隔閡永遠不是答案，交流纔是通向未來的橋樑。

資料來源：《在日中國人「WeChatで生活、仕事、脫稅」の実態...日中関係に悪影響も》