七十三
那個舊曆新年，高家灣出奇的熱鬧。從臘月二十七開始就有人來給煥成和澤元拜年，一直到正月十五都沒斷過人。
正月初一，晏家祠堂祭祖大典。天矇矇亮，煥成就穿戴整齊，頭頂是八瓣黑緞瓜皮帽，身穿黑緞面萬字紋馬褂，玄色緞面長夾袍，腳下是雲頭千層靴。只因臉上溝壑太多，背駝腰弓，一看就知道是田裡出力的老者。澤元本想還一身布長袍，父親說：“你是重慶的人物，穿那麼土氣，裝啥子嘛！換了穿洋服，有多好就穿多好。”幸好小梅隨身替他帶來了武昌置的西裝。於是澤元穿一身黑絲西服，打上猩紅領帶，外面披了藍色麥爾登呢大衣，腳下一雙黑色油亮的皮鞋。澤玢牽着長文，澤玥牽着長武，澤珪拎着祭品，全都穿戴一新，跟着煥成到晏家灣後的祠堂。
祠堂門口裡外都聚集滿前來祭祖的相親，一見族長來了，才依序進了祠堂，一一排好，站在祖宗牌位前。司儀宣佈，：“時辰已到，晏氏祭祖大典開始！”
然後是奏樂，有人讀祭文……在族長帶領下一叩首、二叩首、三叩首，最後才依輩分上香祈福。這些過場完畢，在祠堂門外的院壩上擺上四十多桌酒菜，讓人們供餐團年飯。
正要開飯時，澤懷領着秀姑、翠雲和五姨太、後面還有六個保鏢匆匆趕來。他們剛剛從前面的老宅中趕過來的。到酒桌前邊走邊抱拳大聲講道：“本座得知今年晏家要辦祭祖大典，連夜從重慶趕來，姍姍來遲，在此特地向族長三爸、各位長輩叔伯們、同輩的兄長族弟們，鞠躬道歉，道歉！”
鞠完躬之後，澤懷走到第一桌上的煥成，拱手彎腰三鞠躬，問候道：“三爸過年好！”
煥成雖然極端討厭這位侄子，礙於過年祭祖，又都是同族子弟，只好起身道：“賢侄免禮，過年好！”然後坐下，說道：“賢侄是遠道而來的貴人，自然在第一桌就坐。”
“三爸，侄兒專程回鄉來祭祖，可否準侄兒入祠堂去拜祭一番嗎？”澤懷此時謙和溫馴，完全沒有在重慶那種不可一世的桀驁不遜。
“賢侄本是晏氏家族一員，何有不可，可以，司儀，你帶澤懷進去拜祭。不過，依祖上規矩，只准男丁進祠堂，貴寶眷就只能守在門外。”煥成一如既往，按規矩辦事。“是，是，侄兒謹遵族長之命。“澤元叫秀姑、翠雲和五姨太帶着跟班保鏢在門外等着，他單獨進了祠堂。
澤元一直沒開口，見澤懷進去了，才起身來與秀姑、翠雲打招呼：“大嫂、二嫂過年好！”
“啊唷，小弟也在這兒，剛纔人多我愣沒看見，聽說小梅和孩子也都回來了？”秀姑非常高興，說道。
“是的，小梅不知道二位嫂嫂都回來了，否則我會帶她來看你們的，給你們拜年。”
“別介，待一會兒大姐和我會去高家灣去耍的，看看小梅和另外二位弟妹的。我們還沒去過高家灣呢。”翠雲插言道。
“既然大嫂、二嫂想去高家灣，我就叫人領兩位去吧。”澤元答應道。
“好啊，這樣最好，省得你們男人在那兒吃吃喝喝，我們幹看到。”秀姑欣然同意。
澤元來到澤玢桌旁邊問道：“你們當中哪個吃飽了，帶大嫂他們去高家灣。”
“伯伯，我們吃飽了，帶她們回去。”長文長武放下碗筷，跑到父親面前說道。小孩子只吃飯不喝酒，三五兩下就吃飽飯。
“好，跟我來見大伯孃。“澤元把倆兄弟領導秀姑翠雲面前，交待完後，才歸位吃酒去了。
澤懷祭拜完後，出了祠堂，聽見秀姑、翠雲要去高家灣，只好應允了。又見五姨太被曬在一邊，只好命兩個保鏢把她送回老宅休息。然後才歸座吃酒。
這第一桌上有族長，還有一位年逾百歲的老者，司儀和三位僅剩的“煥”字輩上二代的長者。澤懷、澤元因爲是貴客，破例安排在同桌上。兩人正好坐在對面，澤懷眨眨眼睛，譏笑道：“小弟，你是堂堂北京大學出來的，喝洋墨水、啃洋書本。畫洋字碼，穿洋西服。總該忘了祖宗吧，咋個也跑回來給老祖先叩頭禮拜，搞這些封建落後、保守且迷信的活動嘛。”
澤元知道他這是故意挑釁，所以毫不客氣回擊道：“大哥，你必須弄清楚，祭祖既不封建，也不迷信。這是自古以來的傳統，祖宗先人爲了造福子孫後代，茹毛飲血，伐木取石，蓋房修路，開荒造田，給後人留了大量的財富，恩澤後代子孫，功德無量。咱們這些後代，決不能數典忘祖，每逢年節必須以祭祀的形式懷念先人，這既不落後也不迷信，這是每一個有良心的人必須做的事情。至於讀洋書穿洋服，並不能改變任何一箇中國人的本質。中山先生是世界一代偉人，不也讀過洋書，穿洋服，甚至當過洋大夫，爲了打倒滿清，奮鬥多年，爲了振興中華，而鞠躬盡瘁。他也祭祀自己祖宗呀。蔣委員長也去東洋讀過書，還信了洋教，他不也經常回浙江奉化溪口蔣家祠堂去祭拜老祖宗嗎？難道你可以說中山先生、蔣委員長是在搞封建迷信活動？”
“這，這個……”澤懷支吾不能回答，可是他並不甘心，也不覺理屈詞窮，又把話題岔開了，說道：“小弟，我只是隨便聊聊，別當真，只是玩笑而已。“
爲掩飾自己的尷尬，把話題岔開了：“我的意思是小弟讀了許多洋書。洋書中有許多東西並不適於中國，倒如馬克思主義呀，列寧主義呀，布爾什維克主義，共產主義，社會主義呀等等，很多洋人搞的這些個洋玩意，很咱們老祖宗格格不入，不適合中國國情，應該統統扔掉，乾淨徹底的清除掉。”頓了一下，他大聲強調，“我當着衆鄉親、父老兄弟的面宣佈：只有中山先生的*、蔣委員長的新生活運動纔是咱們中國的未來，符合國情的。”
最後他站起來，振臂高呼：“*萬歲！新生活運動萬歲！”底下沒一個人響應。
澤元見此情形，心中明白澤懷就是有意挑起一場論戰，藉此機會在父老鄉親面前長長自己的威風，殺一殺澤元的銳氣。只有奮起迎戰，徹底推翻他的謬論，才能讓真理弄明白。他淡淡一笑，接下話茬：“大哥，你這話有些不妥！人們都知道，無論洋文洋服，這些都是面上東西，實際思想都在腦子裡。中山先生是留過洋的，蔣委員長也留過東洋，他們的主張，很多都是從洋文中借過來的。比如*的民主，就是藉助洋文Democracy裡來的，這也是洋人提出來的嘛。蔣委員講得新生活運動中，有一條規定在馬路上行人、汽車都要靠右行。汽車是不是洋玩意，中國過去有嗎？老輩們你們何人在前清朝見過汽車？沒有吧。可是現在無論上海、南京、武漢、重慶……滿街都是。大哥，你不也有一輛汽車嗎。而且人人都喜歡汽車，這東西省力方便，想走多遠走多遠。這麼說來，洋人的東西不見得就不合國情。就看你咋個用。十多年前中山先生提倡“聯俄、聯共、扶助工、農”。今天國共第二次合作，爲了槍口對外，抗擊日本侵略，不是很對的嗎？至於啥子主義適合中國國情，得老百姓說了纔算數。你我爭來爭去，沒用。”
澤懷是惱怒萬分，可是在晏氏族人面前無論如何不可能用權勢來壓服澤元。然而講理是講不贏的。看來只能不講理，耍賴、亂扣一些跳進黃河也洗不清的罪名，讓人說不清楚。辨不明白。他冷笑兩聲，不無挖苦的說道：“小弟，你是市黨部委員，咋個替共產黨講話呀？你是曉得的，共產黨專講什麼階級和階級鬥爭，把有田有地人家的土地全都分給窮光蛋，分田分地，叫啥子共產。三爸，你們家有田有地，也要分給窮人的。共產黨還說女人要解放，和男人自由戀愛，反對媒妁之言、父母之命，反對包辦婚姻，這叫共妻。鼓動城裡工人，鄉下窮人起來殺有錢人，那叫革命。這些事情都是過去亂臣賊子乾的事嗎？所以國民黨說共產黨是地地道道的亂黨、禍國殃民的奸黨。是亂黨奸黨就必須剷除消滅！”