金元明之際，道家分爲兩大派別，即正一派和全真派。
金大定七年，重陽子王嚞收七位弟子創立全真派。三年後，王重陽病逝，其大弟子丹陽子馬鈺掌教，以山東爲中心，廣招信徒，勢力漸趨壯大。到長春子丘處機掌教之時，全真派已是盛況空前，在秦、晉、冀、魯、豫、皖都擁有深厚根基。東向海，西向秦，南際淮，北至朔漠，山林城市，廬舍相望，什百爲偶，甲乙授受，牢不可破。
待到成吉思汗統一蒙古，揮師南下，欲與南宋聯合圖金。河北、山東等地正處於三方交界，是三家必爭的咽喉要地。全真派因在這兩省擁有極大勢力，有兵家可借之勢，便成爲三方爭相拉攏的對象，蒙、金、宋先後派遣使臣，徵召全真教主丘處機。
對於丘處機，後人爭議太多，多詬病他背棄漢民族而投靠蒙古人。
但就當時形勢來講，他確實是全真派史上不世出的領袖人物。他審時度勢，認爲金朝必定滅亡，南宋孱弱也不可免，唯有蒙古方興未艾，必定奪得天下。於是他卻金使，謝宋聘，唯赴成吉思汗之召。
丘處機帶弟子西行覲見成吉思汗，受到大汗極高禮遇，賜以虎符、璽書，命掌天下道教，並免除所有全真道士的差役賦稅。後來，蒙古軍隊飲馬長江，征服金宋，建立元朝，全真派成爲他們收攬人心、安撫民 衆的得力助手。蒙古人馬上得天下，但也明白治理漢地必須使用漢法，當時蒙古汗廷並無漢族士人佐政，全真道士便成了他們的漢學師父。元朝一代，全真派由下層進入上層，全真宮觀、弟子遍佈天下，聲焰隆盛，鼓動海嶽。
但凡事沒有恆久，到了太祖起兵反元，鑑於全真派與元朝關係，太祖接受劉基建議，轉而拉攏在江南頗有勢力的正一派。第四十二代正一天師張正常也是慧眼獨具，表示願遵太祖調遣。後太祖即位南京，建立大明，張正常入賀進京，太祖賜其“正一嗣教護國闡祖通誠崇道弘德大真人”，命其領道教事。
從此，在大明朝廷的極力擡高和反手壓制下，正一派日益興盛，而全真派逐漸衰落，經過多年，天下全真宮觀幾乎被正一派佔盡，連北京白雲觀這等全真大觀也都落入正一之手。
全真道士因受排斥打擊，逐漸轉入地下活動。沒骨氣的全真道士爲了生存，通權達變，轉投正一門下；有點操守的就隱居起來，繼續修行；有極少數則堅決抗爭，均被朝廷褫奪度牒，甚至被充作丐戶，受盡羞辱磨難。
張松溪是浙江寧波府人士，從小父母雙亡，全真道人孫十三見他靈根非同尋常，便將其收爲義子，從此入了全真門下。全真不興，張松溪從小跟師父流離失所、受盡磨難，但孫十三對他視若己出，倍加呵護，張松溪的童年還算多有歡樂，於是養成了他豁達樂觀之天性。孫十三傾其所學全部傳於張松溪，他本人雖資質平庸，但他有個了不起的師祖——張三丰，所以張松溪所習乃是全真正宗，加之他靈根異秉，修爲很快超越師父。
隨着張松溪的功力日漸增長，孫十三由喜轉憂，他知全真派身份特殊，生怕徒兒樹大招風，反丟了自己性命。於是臨死前立下遺囑，命張松溪隱名埋姓，尋一落腳之地，平平安安地過此一生，非到萬不得已，不得顯露功夫法術。
張松溪安葬師父之後，便嚴遵師囑，混跡市井，做些小買賣謀生。
後來因爲變故，他輾轉來到南京城，結識好友魏良輔，在他的資助下開了一爿肉鋪，聊以度日。
近日南京城連出怪事，魏良輔屢次受邀參與驗屍，都不得要領，官府無法，只能草草結案。魏良輔隱隱覺得此事絕非尋常，懷疑是術士做法。他雖劍術了得，但對於法術卻一竅不通，逼不得已，只好請張松溪出山，一道來探個究竟。
知道張松溪名字的人本就少之又少，而知他出自全真派的更是鳳毛麟角，袁忠微居然一下就點出他的師承，着實讓張松溪吃驚不小。而提到全真一派在大明王朝的遭遇，想起從小的境遇以及師父貧病交加而死的慘景，他心中更是五味雜陳，一時說不出話來。
袁忠微見他心有所動，繼續說道：“外人均道我是秦中神相，好不風光，其實老夫還有一個身份不爲人知。張松溪，我與你是同鄉，生在寧波城西的子巷。”
張松溪一聽，心中大震，道：“你？你難道是丐戶出身？”
這丐戶由來已久。
南宋初，金兵大舉南侵，宋將焦光瓚率部不戰而降。金兵既退，焦部爲時人所不齒，被朝廷貶爲賤民。賤民多分佈在寧波、紹興一帶，地位低於尋常平民，遭人蔑視，生活悲苦。
待太祖大定天下，建立大明，爲更好地控制役使民衆，把所有著籍官府的人戶，編製成軍、民、匠、竈等戶，承當各色不同的差役。
這些賤民經歷了宋、元兩朝之苦，本以爲到了大明，算是守得雲開天現。誰知太祖對他們並無好感，認爲其祖上都是叛漢之徒，於是編其爲“丐戶”。後來，成祖靖難，將反抗他而忠於建文皇帝的人，也貶爲丐戶，令他們世代爲奴爲僕。
丐戶的社會地位極其低下，見到任何普通平民都得敬稱“老爺”“太太”“少爺”，而良民中即使是三歲小兒也可以對一個七老八十的丐戶直呼其名。丐戶不得從事士、農、工、商四民職業，乾的都是雜役、說媒、捕蛙、跑腿、敲鑼打鼓、擡轎擡棺材、收破爛換糖之類的“賤業”。凡被列爲丐戶者，男不許讀書，女不許纏足，不得與良民通婚姻，只能自相配偶。丐戶連衣着都是固定，男人須戴狗頭帽，穿橫布，不得着長衫，婦女要蓄“老嫚頭”，穿黑尼衣，忌用紅色，出門無論晴雨，必攜帶長柄雨傘，倒夾在腋下，這樣才能方便大家一眼識別丐戶。
平民即使賤至苦力，亦不願意與墮民爲鄰，丐戶只能自行聚居，其住宅也必須比一般平民要檐低三尺。寧波丐戶的聚居之地爲子巷，那裡全是歪斜破損不堪的竹籬茅舍，乾淨的屋子難得見到。因此在當地，“子巷生的”等同於“狗孃養的”，是句極惡毒的罵人話語。
這袁忠微聽到“丐戶”二字，仰天嘆道：“丐戶，丐戶！幾十年了，好久沒有人這麼稱呼我了。”
張松溪在寧波附近長大，知丐戶境遇悲慘，少時曾親見一名淪爲丐戶的全真前輩，路遇一羣平民，因沒有主動打招呼，鞠躬讓路，被活活打成重傷。看袁忠微動情，他想起往事，不禁心中一酸。
魏良輔對丐戶之事多有耳聞，他又比張松溪精明許多，聽袁忠微這麼一說，心下生疑道：“一入丐戶，永世不得翻身，千秋萬代爲主家奴僕，不得離開本地，即使稍有資產，亦不能捐資納官，改變身份。你怎得如此逍遙自在，行走南北，名震天下？”
不說則已，袁忠微聽罷，臉色刷的一下變白，面孔變得如石像般僵硬，雙脣戰慄，微微抖動，眼圈一紅，竟落下淚來。這袁忠微剛纔還喊打喊殺，現下竟潸然淚下，倒大出衆人意料……袁忠微，作爲一代成名人物，竟不顧強敵當前，還淚流滿面。只聽他哽咽道：“我出身丐戶，少時雖無緣進入學堂，但自問頗有天賦，自己偷着讀書無數。一日，讀到莊子《人間世》中‘與天爲徒者，知天子之與己，皆天之所子，而獨以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？’我如醍醐灌頂，不僅天子是老天的兒子，人人皆是老天的兒子，在老天面前，人皆應平等，而爲何天子偏偏用自己的話框起一些東西讓人們認爲它們是好的，再框起另外一些東西讓人們認爲它們是不好的呢？我們丐戶同樣爲人，他皇帝老兒憑什麼判我們活得豬狗不如？”
接着，他嘆口氣又道：“唉……只怪我那時年輕氣盛，憑書上之理，徑直去找私塾的夫子理論，結果被夫子驅逐，又遭生員恥笑，進而毆打。想到平日所受屈辱，胸中氣憤難平，於是不再顧忌身份，與他們對打，混亂之中，失手殺死一人，我恐懼之極，當天便逃出寧波府。”
說到此，年逾花甲的袁忠微失聲痛哭。在場三人，無不動容。
少頃，袁忠微止住哭泣，抹抹淚水，道：“從此，我浪跡天涯，幾次險些身死異鄉。幸得恩師不棄，幫我改頭換面，更名改收於門下，還傳我一身相術。後來恩師仙遊，我已在江湖小有名頭，因思家心切，悄悄返回寧波，打探父母下落，方知我逃走當晚，子巷便起了大火，雖施救及時，但我家周圍卻化爲白地，我父母及鄰里百十口人，無一倖免。
當地丐戶皆說，夜間見有黑衣人縱火。當時被我打死之人是一官吏之子，衙門皁役到子巷查抄抓捕，未能拿到兇手，定是這些狗腿子爲幫官長泄憤，害了我全家性命。”
張松溪聽得怒起，竟忘了剛纔雙方還劍拔弩張，猛地頓腳，道：
“朝廷鷹犬，卑鄙無恥！”
魏良輔不敢放鬆警惕，悄悄抓住張松溪的手腕，暗示他少安毋躁，聽聽這袁忠微接下來怎麼說。
袁忠微並未理會兩人反應，繼續道：“聞家人父老受我連累而死，我恨自己當年考慮不周害了大家，也怨這世道黑暗無邊，只可惜當時我空有一身相術，但卻手無縛雞之力，我衝入官府，卻被幾個皁吏輕鬆料理。報仇不成，又斷了手臂。我萬念俱灰，尋了一處清靜之地，想自行了斷。這時一位高人路過，救了我的性命，爲了復仇，我拜在他的門下，修習法術。後來他看我殺心太重，將我逐出師門，但我已得他部分真傳，用來殺敵，已是足夠。我血洗寧波府衙，殺了那些狗官，但這仍顯不足，我要殺過南京，再殺向北京，讓朱家狗皇帝知道，莫把丐戶不做人看！”
張松溪搖搖頭嘆道：“我說秦中神相聲名隆盛之時突然從江湖消失，原來中間還有這番曲折。”
魏良輔心中凜然，道：“血洗寧波府衙，是你一人所爲？”
數年前，寧波府衙上至知府，下到皁吏一夜間盡數被殺，手法極其怪異狠毒，所有屍體沒有一個囫圇完整，皆像是遭巨力撕扯，屍塊遍地散落，內臟隨處可見。朝廷震怒，但多方調集人手，皆查無可查。孝陵衛懷疑是殭屍作祟，但歷經數月也未找到殭屍藏身之地，只好結案作罷。
袁忠微點點頭道：“不錯，實不相瞞，老夫習的就是養屍之術，那日我引兩具白毛僵入得府衙，一前一後，無一人走脫，大開殺戒，好不爽快！哈哈哈！”
屍魅之術，誇巴永吉是內中高手，陸亦軒在陽明院聽他說過，操持殭屍需碰巧爲之，主要目的還是爲降服殭屍，萬不可故意蓄養殭屍。
江湖上也曾傳說有專門養殭屍害人的法術，不過此術過於惡毒，極損陰德，早爲法門正派所不齒，沒想到這袁忠微居然使得此術。
張松溪的心猛跳了一下，道：“養屍？此處之土地，潑水即幹，頗像秦中養屍土。袁前輩，你殺那七人，莫不是都養在此處？”
袁忠微道：“不錯！這裡土質乾燥，遍地無毛，不居蟲蟻，頗似鳳翔一帶土壤。屍首埋入這種土地，即使歷經百年千年，肌肉毛髮等也不會腐壞，再受地氣滋養，就會變爲殭屍。能找到此地，真是福氣！”
陸亦軒心中大震。誇巴山長曾講過此節，陝西鳳翔府以西，土地極厚，掘三五丈不見地泉，多有養屍之地。因此那裡有“二次葬”的風俗——人死之後並不馬上下葬，而是將屍體停殯於露天郊野，等屍上皮毛血肉都腐蝕化盡，方能入土爲安。若不照此辦理，囫圇屍首埋下三個月便會發兇，遍身長出細毛，變成毛僵。如果葬得夠久，不定成爲何種殭屍，養出一個魃，一個犼也不是沒有可能。
張松溪緊鎖眉頭道：“袁前輩，還差一人，還差一人就練成屍陣了對吧？八具毛僵，分立於休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門位置，攻敵時變化萬端，進退自如，來去如潮。此陣既成，萬夫莫當，不知能奪多少人性命。”
袁忠微一驚，道：“恩師沒有說錯，張松溪，你果然是法門奇才。
我將肺腑之言與你和盤托出，一則敬佩你的修爲，二則你也知全真門人所受屈辱，不比我們子巷中人少去多少，三則希望你能與我共報此仇。
大陣不日即成，到時必將南京六部那些王八蛋，殺個乾乾淨淨。將來我們殺到皇城，再不必像往日那樣躲躲藏藏，人不像人鬼不像鬼！”
魏良輔久未出聲，聽袁忠微說得激昂，不禁冷笑一聲：“哼，袁忠微，你是被我們撞破陰謀，自知不敵，才改爲拉攏吧？剛纔你不是還用樹蛇毒粉想置我等於死地嗎？你口口聲聲爲丐戶報仇，但現下即使殺光天下官吏，到時只不過另換一批，那些丐戶之境遇又如何改變？”
袁忠微面色一變，執布招的右手微微顫抖，隨即橫眉怒視道：“那我該如何去做？跪地去乞求那幫狗官，不要再欺辱子巷中人，讓我們如良民一般過活？縱使這樣，誰來爲我父母償命？誰來爲那些枉死的丐戶償命？”
張松溪道：“袁前輩，莊子於《列禦寇》中說‘以不平平，其平也不平’，那些南京城中的富戶，雖然都不是什麼好人，但不由你隨意殺得。不能公平對待萬物衆生，又如何求得天下丐戶境遇之公平？尊師說得不錯，你殺心太重，妄圖以暴易暴，終只會害人害己，一無所成。”
袁忠微怒道：“張松溪，魏良輔，我看你二人三才有成，三停平等，都是一副宗師之相，日後皆是開山立派之人物，以爲你們是能濟天下的人物，方將大計說與你等。未想到你們盡做掩耳盜鈴之事，滿口無用之胡話。張松溪，別以爲老夫不是你的對手，我喚出這些毛僵，誰勝誰負還是兩可。現下，我殺了這個孝陵衛的小崽子，充作第八具屍體。你們不是想做縮頭烏龜嗎？咱們各走各路，我所做之事，你們別再過問便是。”
張松溪搖搖頭道：“袁前輩，你年齡甚長，我尊你一聲前輩。先人罪過，後世代代承擔，我全真與你丐戶遭遇無二，我的痛苦不比你少。
但我卻不敢苟同你的做法，以殺止殺，何時能了，只怕到時掀起腥風血雨，以你一己之力，豈能保寧波丐戶平安？咱們本身井水不犯河水，但今天撞見，我兄弟二人不得不管。”
袁忠微向後退了一步，看看四周，森然道：“哼，由不得你我了！”
魏良輔聽他言出詭異，心裡一驚，突覺腳下有異，低頭看去，不知何時，衆人腳下竟涌來大片鮮血……188孝陵衛 魏良輔順着血跡看去，心中更是驚駭，這血竟是自袁忠微的小腿肚上流下。尋常人出了這麼多血，早已一命嗚呼，而這袁忠微居然還能勉力支持，談話如常。
張松溪大吃一驚，道：“袁忠微！你……”
陸亦軒注意到袁忠微此時已是臉色慘白，只聽他道：“呵呵呵，老夫爛命一條，早就舍與天地。今日以血引屍，雖屍陣不成，但憑這些殭屍，殺個夠本，老夫死也瞑目了，哈哈哈哈……”
笑聲中，袁忠微仰面倒下，張松溪搶上前去，只見他雙目圓張，已然氣絕。
張松溪心中凜然，這袁忠微看似文弱，做事卻如此兇悍。他聽說，正常起屍需要設壇作法，頗費周章，本想袁忠微大敵當前，斷無機會作法起出殭屍，沒想到他竟舍了性命，偷偷挑開自己小腿，用全身血液來做起屍引子。
看這老大一片血跡，已差不多完全浸入土地，方纔袁忠微與大家假意論辯，一定是爲了拖延時間。衆人只顧提防他手中動作，怕他突施襲擊，未想他竟用了這拼命的手段。
未及細想，陸亦軒突感腳下土地一陣涌動，好似波濤起伏，他險些站立不住。張松溪大喊：“起屍了！快走！”
魏良輔手腳極快，未等張松溪話音落下，便已拽着陸亦軒的後領躍出數丈。
聽“嘭！嘭！嘭！嘭！嘭！”五聲巨響，剛纔血污之處，突然炸開，無煙無火，但聲如震雷。只見五條黑影破土而出，躍起老高，落地之後，四散隱入黑暗，瞬間沒了蹤影，只有“篤篤篤篤”的聲音，越來越遠。
張松溪一驚：“壞了！它們這是往城中去了！”
陸亦軒心中駭然，看這五具殭屍奔走如此迅速，比他在陽明院見到的走影不知強過多少倍，若讓它們進了南京，那秦淮河畔人流如織，不知又會生出怎樣的慘象。
情急之下，只見張松溪飛起一腳，將地上袁忠微的屍首踢到半空，緊跟着雙掌凌空拍出，只聽得一聲巨響，屍首當空碎成齏粉，一股極濃重的血腥之氣四散開來。魏良輔和陸亦軒皆未防備，胸中一悶，差點吐了出來。
張松溪自言自語道：“對不住了，你生前困苦，死後還教你不得全屍，但這因果皆由你起，怨不得我等。”
接着對魏良輔道：“師召兄，我用內丹催了血氣，那幾個殭屍必被吸引回來，你們快躲到廟裡去！你那佩劍不是法器，包裹中有糯米粉，待會若有殭屍撲到，撒它們便是。”
陸亦軒乾嘔幾下，心中大罵張松溪，此人妄稱全真奇才，竟然不懂殭屍嗜血之理。今夜明月當空，殭屍本就吸取了陰月精華，再加上血氣催動，必會狂性大發，憑他一己之力，如何能敵？
而魏良輔好像並不擔憂，從包袱中翻出一包糯米粉，拽起陸亦軒，奔回廟中。
陸亦軒一走，張松溪手中的紅紙傘受他靈根吸引，也微微抖動起來。張松溪見兩人進廟，放下心來，看看那紙傘，哼了一聲，罵道：
“媽的，世風日下，一件物事竟也能忘了祖宗！”
陸亦軒先前只道這二人是以敲詐勒索、騙吃騙喝爲生的光棍逸夫，誰知他們一個名醫一個玄門弟子。加之剛纔張松溪那番駁斥袁忠微的言論，陸亦軒對二人已由憎惡變爲欣賞，現下倒爲張松溪的安危擔心起來：“魏先生，這殭屍非比尋常，張先生可知曉厲害？”
魏良輔搖搖頭道：“對手越是狠角色，他越是高興。我這老弟，修190孝陵衛 法成癡，練功成癮。他全真派本是講個清靜無爲，但這傢伙卻貪戀那猛進苦練的法術功夫，倒荒疏了淡泊率性的道修。”
陸亦軒擡頭望去，見張松溪在空地之中來回踱步，看那身影，頗有些躍躍欲試。袁忠微以命換來的局面，好像竟成了他引頸期盼的玩樂，陸亦軒心中感嘆，這張松溪還真是個怪人。
藉着廟裡燈光，張松溪也看見探頭探腦的陸亦軒，大聲吆喝起來：
“臭小子，你們孝陵衛誤人子弟，大好華陽劍法，讓你使得如花拳繡腿，這渾陽傘在你手中算是廢了！待會兒讓你見識見識大爺的手段！”
話音剛落，四面“篤篤”之聲又起，定是那些殭屍被血氣引了回來，這聲音由遠及近，感覺比剛纔離去之時又快了不少。
張松溪一聽，口中發出長嘯，將五具殭屍聞聲，盡數撲向這邊。
那五具殭屍雖有黑棉布層層纏繞，但雙臂都已掙脫而出，白茸茸的胳膊，就像附了一層銀鼠皮毛，在月色下格外打眼，每個殭屍身上還掛有零碎繩頭和殘破符咒，看樣子像是趕屍術士常用的裹僵布和套僵索。
這些東西專困殭屍，應是袁忠微養屍時使用的鎮屍之物，以防止屍體發兇之後，起屍時不受控制。
袁忠微此番以血起屍，這些殭屍因血氣所激，發生狂變，竟能一下掙脫這層層束縛，真是駭人至極。
張松溪見這情形，不懼反喜，大喝道：“白毛僵！甚好甚好！”
只見他雙腳不動，攔腰前掃，僅一下子，便將撲在最前的那具殭屍擊得橫飛出去，這正是華陽劍法中的一招——烏龍折腰。陸亦軒在陽明院中，不知練了此招多少次，但第一次見它還有如此威力，不禁心下駭然。
此時，其他四具陸續趕到。袁忠微已死，殭屍失了操控，遇物即殺，面對張松溪這個大活人，自然八爪齊下，全力攻擊，那個先前被掃倒的殭屍也再次立起，加入戰團。
張松溪將紅紙傘施展開來，左突右擋，雖來來回回使的都是華陽劍法裡的招數，可對陣五屍，卻顯得遊刃有餘，三四十招使過，殭屍被他或挑、或掃、或刺，盡數飛了出去。
陸亦軒看得目瞪口呆，殭屍皮堅肉硬、力大無比，尋常人物和普通刀劍根本無法傷它，如果不用定屍符或棗核釘，制服一隻走影便要費上一番蠻力，所以孝陵衛屍魅中的軍士，專門選取那種膂力超羣，善使長、重法器之人。
這毛僵又高出走影一等，按屍毛分爲綠毛僵、黑毛僵和白毛僵，其中又以白毛僵實力爲最。這張松溪竟只憑單手使一把輕巧法器，便將五個白毛殭屍打得人仰馬翻。
同樣一套華陽劍法，平平常常的招式，教張松溪使來，真是開山裂石，威風八面。陸亦軒佩服得五體投地，他此刻方纔理解父親曾說過的那句話——“愈是最平淡之中現神奇，纔是大宗匠之手段”。
那殭屍是無靈智之物，心中從未有過“怕”字，加之它們銅皮鐵骨，雖受張松溪重擊，但顱腦未傷，很快又直立而起，再次撲來。月光如皎，似水銀瀉地，衆殭屍杯口大的黑眼中已泛出綠光，尖尖的指甲上映出灰白光芒，奔走之時，腳下沙石紛飛。陸亦軒看得全身汗毛豎起，一股涼意從心底直冒上來，這五個白毛殭屍出地面已有一段時間，想必吸足了月之精華，現下應是它們最爲兇殘的時候。那紅紙傘又是純陽之物，殭屍更是如餓殍見到食物。它們出招雖無章法，但力大無比，摧筋破骨，加之爪中帶有屍毒，活人若被抓中一下，便就吃它不消。衆屍將張松溪圍在覈心，亂抓亂拿，勢若瘋虎，看這情勢，又比剛纔危險許多。
張松溪縱高竄低，身法伶俐，紅傘連出，怎奈這些殭屍已然成型，都如銅澆鐵鑄一般，雖能擊退，但傷它不得，倒下又立起再戰，來來回回綿延不絕。突然間，一隻殭屍手臂陡長，張松溪雖急閃躲過，但“嚓”的一聲，衣服被劃出一道口子。
魏良輔看在眼裡，不免有些擔憂，急道：“松溪！別再玩了！獅子搏兔，猶用全力啊！”
張松溪大聲笑道：“哈哈哈，這纔有趣，這纔有趣！臭小子，知道何爲華陽劍法了吧？老子再讓你看看這渾陽傘是何用法！”
說罷右手輕抖，陸亦軒眼睛一花，紅紙傘已化作一根火柱……陽明院中，陸亦軒學到的全是正一一門法術，他以爲天下法術，皆是一樣，未曾想世間還有張松溪這樣不念咒語，不用符籙的施術方法，完全與他所知，背道而馳，真是大開眼界。
只見那紅紙傘熊熊燃燒，但張松溪卻執握如常，絲毫未見有灼痛之感。他大喝一聲，飛身躍起，紅傘前送，一個老鷹撲雞的變招，手中火柱從一隻殭屍頭顱中貫穿而過，接着他手腕一抖，紅傘“啪”的一聲張開，火柱變爲火球，那殭屍的頭顱被撐，瞬間爆裂。張松溪落地之後，跟上一腳，無頭殭屍便如一根木樁，飛出丈餘，重重摔下，再也無法立起。
殭屍雖無靈智，但卻知護住命門，雖然術士都懂打屍打頭的道理，可由於殭屍防護甚嚴，往往很難下手。張松溪這招老鷹撲雞仍是華陽劍法中的招數，但讓他使出，卻是迅捷無比，風行電掣，那白毛僵竟不及防禦。陸亦軒心道，即使蕭遜經長使來，怕都遠不及他。
更令陸亦軒驚訝的是，那殭屍之首，硬若頑石，但看紅傘穿入之時，竟如同刀插豆腐一般，輕而易舉。如若不是傘上火焰有法力的話，那這張松溪的膂力可真是世間罕有。
張松溪收傘橫掃，再打右邊殭屍，這殭屍手腳饒是迅速，立即收爪回來，擋在面前。只聽“嚯喳”一聲，殭屍雙臂盡斷，但那紅傘去勢不減，直擊面門，一下掃去半個頭顱。這一擊，霸道至極，連魏良輔都驚得呆了，他平素並不看重這些玄門之術，總覺是故弄玄虛，只知張松溪修行成癡，平時偶爾見他顯露一些法術，但遠無今晚臨敵這般兇悍。相識多年，彷彿今次纔算是真正認識這位老弟。
張松溪將手中紅傘使得風聲虎虎，傘上火焰隨着他的攻擊時明時暗，每當他使出殺手，那火焰更是光耀奪目，轉眼之間，另三隻白毛殭屍，皆被擊碎頭顱，橫七豎八，盡數了賬。
張松溪飄然落地，左手拈一訣，順着紅傘一捋，那火焰應手而熄。
他衝破廟喊道：“師召兄，帶那小子出來吧，哈哈哈，還有兩隻沒養成的，咱們一起挖出燒了，一了百了。”
七具屍體堆在一起，燒起熊熊烈焰，倒有幾分詭異的壯觀。
張松溪哈哈大笑，道：“過癮過癮！關起門來練功，就是不如這真刀真槍爽利！師召兄，許我的好酒可不能落了，改天我割幾斤帶皮肉去你那，一併燉了下酒。”
魏良輔看他三四十歲年紀，卻歡喜得如孩童一般，搖搖頭道：“全真派講求清修苦練，怎麼出了個你這樣的酒肉之徒！”
張松溪嘻嘻一笑：“法術武功，喝酒吃肉，乃是我人生兩大趣事。
師父臨終時交代我不能隨意顯露法術，你再不讓我吃喝，那活着就着實沒有意思了，我死了算了！”
魏良輔聽他一說，也笑了：“看來全真除情去欲、心地清靜的法統，要斷在你的手上了。”
他這一說，張松溪突然收起笑容，嘆了口氣道：“唉，且不說法統傳承，光我這一脈法術，從祖師張真人傳下，已有幾百年。師父臨終不讓我顯露給外人，我也無從收徒，怕是要失傳啊。”
雖然全真不興，但仍是玄門正宗，傳衍弘法，是每個弟子的職責所在。張松溪已近中年，魏良輔知他幾年前就動了開門授徒的心思，但無奈其身份特殊，又良材難覓，一直未能實現。
魏良輔知道觸動張松溪心事，便不再言語。火光下，張松溪面色凝重，剛纔面對勁敵也未見他有如此神色。半晌，他將紅紙傘反遞給陸亦軒，道：“臭小子，你可以走了，不可對任何人說起今晚之事，否則要你好看。”
陸亦軒剛握住傘柄，張松溪突然一拽，陸亦軒猛的受力，向前一撲，張松溪已經抓住他的脈門。陸亦軒大驚，忙想掙扎，卻感覺渾身無力，抓住脈門的那隻手，變得如烙鐵一般，好似將他渾身血液都燒得沸騰起來，陸亦軒尚未叫出聲來，那塊烙鐵又陡然變成冰塊，他渾身又瞬間冰冷，如同從火爐來到冰窖……張松溪鬆開手，嘆了口氣道：“你的靈根竟能吸引渾陽傘，果然上藥三品皆近圓滿。難得難得！唉，你若不是孝陵衛……”
魏良輔心裡一驚，道：“我記得聽你說過，人自嬰孩到長大成人，其精氣神皆有損虧纔對，這小子竟……”
張松溪點點頭道：“我師父也說精氣神三藥俱全者，世間罕有。全真史上僅四人而已，王重陽一個、丘處機一個、張三丰一個，還有我算一個。這臭小子與我有緣，倒是適合入我門中，傳我衣鉢。”
陸亦軒嚇了一跳，這張松溪真是有趣，先前還是罵罵咧咧，現下竟然想收他爲徒。看張松溪之修爲，絕對可以稱作當世高人，但自己身入孝陵衛，前程大好，豈可再受業江湖人士。同時，他知大伯雖對張三丰敬奉若神，但那是超脫派別把他當仙人對待。至於當世全真中人，因其師祖輩與元朝的關係，陸子淵心中是頗爲不容的，自己要投了張松溪，那回去還能了得。於是便道：“張先生法術高強，但後進資質平庸，不敢妄自攀附。”
張松溪這人，行爲粗放，口無遮攔，但經此一事，陸亦軒知他一身正氣，心中頗爲敬佩，雖張口拒絕，但有些不忍，於是心中措辭半天，才擠出這麼文縐縐的一句。
其實，張松溪心中也覺得全真正一，修法截然不同，陸亦軒又是公門中人，收爲徒弟，太過不妥。陸亦軒要不說此話，他也就作罷了，但聽陸亦軒張口謝絕，張松溪反倒大爲着惱。他對自己的修爲頗爲自負，一心想挑個值得教化的徒弟來教，自認以他的水平，無論輪到誰頭上都是大喜事一樁，對方定會馬上磕頭拜師，從未想過竟會有人拒絕。
張松溪臉上一時掛不住，怒道：“媽的，臭小子，倒成了我來求你學藝了！我只是看你這塊大好材料，讓孝陵衛那幫笨人教成了蠢牛木馬，大大可惜。”
陸亦軒聽他的話頭又繞到孝陵衛頭上，還辱及伯父和衆位恩師，心下也惱，昂然道：“我孝陵衛高手甚多，只是我本人愚鈍，未得真傳。先生，我不要你教，也與你大大無緣，我立誓不泄露今天之事就是。告辭！”
說罷，陸亦軒擡腿便走，只聽背後魏良輔冷笑一聲：“哼，小子信口雌黃，你可知你手中渾陽傘是誰所造？”
陸亦軒扭頭道：“張三丰張真人所造，又能怎麼樣？”
張松溪道：“錯亦錯亦，我師祖豈能在這等微末物事上浪費工夫？
這是二十年前我親手鍛造的。當時我還未練成三昧真火，用起這渾元傘總覺無法達到至陽至剛境界。時日已久，不禁遷怒於它，一次酒醉，心中性起，就把它隨手扔了。唉，火蠶絲得來不易，後來我心生悔意，但再也找尋不回。這麼多年來，我竟再也沒有得到更加趁手的兵器，只好自創一套拳法，從此不用法器。”
陸亦軒心下驚異，這法器竟出自當世人物之手，張松溪沒甚名頭，難怪孝陵衛中無人能說出這法器的來歷和奧妙。
但他心中有氣，甩手將傘扔向張松溪，道：“哼！說了半天，原來是想討要你的傢伙，還你就是。我還看不上你全真的東西呢！”
張松溪看他性子倒直，笑道：“這渾陽傘雖是我造，但與你更加合適，既然認了你的靈根，它就已經歸你。你能用得全真法器，證明與我有緣，我願教你，也多半是衝了它的面子，怕你今後不會使它，浪費了我的渾陽傘。”
陸亦軒將信將疑，但嘴上卻不服輸：“哼哼，我孝陵衛高手甚多，師父自會教我。”
張松溪搖搖頭道：“孝陵衛廣藏經典不錯，無論何種法器，都能按圖索驥，即便奇門兵器，依據典籍略略變招即可。但全真法器與衆不同，若不配合內丹修習，這法器與廢銅爛鐵沒有什麼區別。孝陵衛都是修習外丹之人，教而不明其法，學而不得其道，你定難有大成。”
陸亦軒並不搭腔，半晌，拱拱手道：“張先生，能否有成，不是空口白牙能說清的。你也知道孝陵衛承襲正一派，門派有別，我難以從命。”
張松溪嘆了一聲，將渾陽傘扔還給陸亦軒，道：“小子，記住我的話，以體爲鼎爐，煉精氣神三藥，調運內火，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。你三藥幾無損虧，僅需略微築基，便可入得初關。
我現下教你‘通八脈’的法門。”
陸亦軒一心想走，勉強聽張松溪說完通八脈的口訣，便轉身而去。
只聽後面張松溪又道：“想明白了，到城裡三牌樓集市找我，賣豬肉的黑臉張便是。”
陸亦軒不再答話，徑自向城內走去……燒罷殭屍，張松溪要過魏良輔的長劍，圍袁忠微血跡劃了一道圈，這圈並不封死，留下一口朝向西南，那是豐都城的所在。
“好大世界，無遮無礙，死去生來，有何替代，要走便走，豈不爽快。”
張松溪連念三遍《往生咒》，道：“袁前輩，你不是壞人，可惜誤入歧途，世道黑暗，但你我終應有一顆光明之心。安心去豐都城吧，切莫去做那孤魂野鬼。”
魏良輔搖搖頭道：“唉，希望他來世別再投胎於丐戶之中。”
張松溪慘笑道：“投胎之事，誰能定得，只盼世間再無丐戶。”
陸亦軒趕回衆人落腳的飯店，已經是東方露白，見大家已經起牀，他也不再歇息，用冷水洗了把臉，清醒清醒。大家只道他看了一夜擂臺，心中均笑他癡迷，倒也沒覺什麼異常。
到了轎伕營，成排的鞋履鋪讓幾人目不暇接，雖然大家都生在京城，但還是不禁感嘆南都之物資豐饒。
雖平時大家以兄弟相待，但郭丹鶴畢竟是女兒身，窺看女人足乃是大忌，四人不便隨她買鞋。衆人分頭閒逛，約好兩個時辰之後，在附近最大的鞋履店高升號碰面。
郭丹鶴平日裡並不在意打扮，大家早已習慣將她作假小子對待，誰想一到這裡便露出了女兒本色。整一晌午，將街上鳳頭、雲頭、圓頭、方頭、高頭、小頭、笏頭、叢頭、歧頭、獸頭等等式樣的鞋子試了個遍，也未挑得一雙稱心如意的。加之她郭家門規特殊，女子皆不許纏足，因此她的一雙大腳片子，更是難覓合適的鞋履。
陸亦軒和牛德皋就在高升號裡隨便挑揀了兩雙便鞋買下。不幾時，司馬隆和丁猴兒走了回來，倆人手中也各多了一個包裹。牛德皋好奇，上去一把將丁猴兒的包裹搶了過來，拆開來看。只見裡面包着一雙皮靴，黑漆、方頭，靴面光順滑溜，一看便知是上好皮革。這鞋鞋幫厚實，裹以皮革，用絲線繩納制而成，鞋底納着麻繩，針腳均勻細密，每隻鞋底上還鑲有十五枚圓頭鐵釘，再看靴筒之外，還綴有供穿時紮緊的皮帶。
“蹴鞠鞋！沒想到這裡有這麼好的蹴鞠鞋！”牛德皋兩眼放光，高聲嚷嚷起來。
司馬隆頗爲得意地拍拍丁猴兒，道：“如何？牛德皋比你識貨，讓你買，你還老大不情願。那老闆手藝精到，光這鞋幫，便納了三層皮革，這鞋底，更是整整用了八層上好皮子啊！”
丁猴兒聽牛德皋稱讚，也覺得自己買的物有所值，不禁面露笑容。
聽司馬隆這麼一說，忙解釋道：“不，不，我不是嫌這靴子不好，而是你想參加那玩意兒，我真怕咱們應付不來。一雙靴子，一兩幾錢銀子，到時候如若派不上用場，那真是浪費得緊！”
丁猴兒平素花錢縮手縮腳，這次竟肯拿出十雙鞋的價錢來買這蹴鞠鞋，陸亦軒心中打了個突，道：“司馬隆，你不會是想……”
司馬隆見陸亦軒猜出他的意思，更加得意道：“陸亦軒，是不是怕了？陽明院有十多人，我不勉強你！”
陸亦軒一聽，怒道：“呸，我怕？我是不願與你爲伍罷了！”
司馬隆鼻子裡哼了一聲，道：“山長已經命我爲球頭，負責張羅陽明院的圓社，蹴鞠會有咱一份。現下是你不願與我這球頭爲伍，你當不得圓友，那怪不了本人，哈哈哈。”
這消息太過突然，陸亦軒聽司馬隆說得真真假假，一時不知該怎麼反駁。
牛德皋忙出來打圓場道：“行了行了，陽明院裡誰不知道你與陸亦軒進境最快，要組圓社，你倆都不可缺少。司馬隆，你的話是否當真？”
司馬隆深知陸亦軒的能力，組成圓社，如果將他排斥在外，還真是自廢武功，於是也順着牛德皋的話，道：“千真萬確，山長不日便會宣佈，陽明院獲准參加臘月裡的蹴鞠會，我任球頭。你和陸亦軒趕緊去買蹴鞠鞋，到時咱們在各位大人面前好好露上一手！”
陸亦軒心中嘆道，真是“虎父無犬子”，早聽聞司馬隆之父在孝陵衛中是絕頂精明之人，只可惜法術修爲不濟，升到百戶後再未受重用。
司馬隆小小年紀，竟知道遊說山長，參加這露臉之事，看來他投機鑽營的本事真是得了父親的真傳。
但陸亦軒自小酷愛蹴鞠，雖不滿司馬隆，但若因此錯過加入圓社，那卻是大大不划算。當下顧不得賭氣，拉牛德皋一起按司馬隆指點的地方買來蹴鞠鞋。
臨近中午，郭丹鶴撅着嘴，抱着兩雙鳳頭鞋緩緩而至，她挑得意猶未盡，只恐怕時間太晚，纔將就着買了兩雙，路上越看越不順眼，想轉頭回去，重新買過。
民間男女老少，對蹴鞠無一不愛，明軍之中，更是風靡。大家皆是軍中子弟，自是從小習之，郭丹鶴雖爲女流，但從小隨父親習武，沒少跟武館中的學徒們蹴鞠。司馬隆知郭丹鶴勇猛，有意拉她入夥，便將蹴鞠會一事也跟她說了一遍。郭丹鶴立馬精神百倍，將新買的鞋子往丁猴兒手裡一塞，疾奔去買了蹴鞠鞋，還順手買回一個鞠來。
其他人只知買鞋，卻忘了沒有鞠，好比巧婦無米，而郭丹鶴看似行事魯莽，但卻能想到此節，陸亦軒不禁暗贊郭丹鶴外粗內細。衆人看到好鞠，齊聲叫妙，心中癢癢，恨不得馬上開練。
回到陽明院，牛德皋跑到司馬隆寢房裡去商討圓社之事，陸亦軒一路勞累，加之懶得見司馬隆洋洋得意的嘴臉，便和衣倒在牀上，似睡非睡，閉目養神。
“眼不觀，鼻不嗅，口不言，耳不聞，腦中空明澄澈，無一絲思慮。
然後斂身側臥，魂不內蕩，神不外遊……”
矇矓之中，腦中響起個聲音，竟是昨晚張松溪僅說了一遍的口訣。
陸亦軒讀書了得，當晚雖不經意，但仍一字不落地記在心中。
陸亦軒雙手抱頭捂耳，但這口訣卻不停在耳旁響起，循環往復，如同魔咒。
不知不覺，陸亦軒心意已由生死竅起，一吸由尾閭升至頭中爲督脈；二呼由前任脈降至生死竅；三吸由生死竅上升至氣穴爲帶脈，雙分至背後雙腰眼，雙上兩膀凹定住；四呼由兩膀凹雙走兩肘外爲陽俞，走中指至手心定住；五吸由兩手心走陰俞，雙回至胸前定住；六呼由胸前雙降至帶脈，合歸一處回生死竅；七吸由生死竅直升至絳宮定住爲衝脈，不可過心；八呼由心下降至生竅分開雙走兩腿外爲陽躋脈，過腳趾至足心涌泉穴定住；九吸由涌泉穴雙回兩腿內面爲陰躋脈，過生死竅至氣穴定住；十呼由真氣降至生死竅定住。
五呼五吸一過，陸亦軒忽覺心花怒放，周身酥快，萬緣淨盡，心地空明，不可抑制的又連使兩遍“通八脈”……