自巫妖二族隱退，洪荒世界運轉混亂，各種元素時有暴動，星辰之力忽強忽弱，影響着洪荒的一切，自然災害頻發，威脅着人族的生存環境。
好在因伏羲遇到了肖鵬，機緣巧合下提前領悟出先天八卦，伏羲便將先天八卦選取資質悟性高絕的人族傳了下去，推廣開來，因爲先天八卦乃是伏羲所創，人族感念伏羲恩德，又稱之爲伏羲八卦。
伏羲八卦得以流傳開來後，人族通過推算，便可預測災害何時會發生，具體又是什麼災害，會造成什麼後果等等信息。
知道了這些，便可提前做好準備，避免受到損害，因此，死於自然災害的人族越來越少，相反，數量越來越多。
漸漸的，通過打獵捕魚、採摘野果的方式已不能滿足人族吃食要求了，很多族人都被餓死。
伏羲原本想要找到一個合適的傳人，將人王之位傳下去，自己好回谷全心修行，以期早日證得大道。
可惜此事一出，伏羲卻是不好抽身了，但他也想不出什麼好辦法來填飽衆人肚子，不由十分焦慮。
這一日，伏羲卻是聽得千里之外的姜水流域姜氏部落有一大賢名爲神農，他種植了稻、黍、稷、麥、菽五種糧食，解決了千萬人的口糧問題。
這讓伏羲心下大喜，他記得老師逍遙道人曾說過，神農出世，便是他功成身退之時，當即便決定親自前往探個究竟，身化流光，伏羲很快就到了姜水一帶。
從天上望下去，只見部落裡有水的低處種着稻子，無水的高坡上種着麥子，又有粟、蕎、薔間或其間，到處一派生機勃勃的景象。
農夫在地裡耕作，小孩在壟裡玩耍，每個人的臉上都帶着滿足的笑容，伏羲按落雲頭，從林中行出，找了幾個人問答，都道這是首領神農的功勞，伏羲心下更是高興。
神農聽說人王親至，連忙率族民前來迎接，伏羲見神農身材魁梧，皮膚黝黑，想是長期在地裡勞作所致，於是便問了神農幾個關於種植莊稼的問題，神農自然是對答如流。
伏羲又問了神農幾個關於管理洪荒衆部落的問題，發現神農也能推陳出新，提出許多好的見解，不由讚道：“神農真乃大賢也，吾道後繼有人矣！”
?伏羲遂邀請神農前往首陽山，好接任那人王之位，神農自是欣然同意，洪荒人族生性淳樸，加上儒教教化之功，對權利並不熱衷。
有能力者更多想的是將自己的能力用到讓人族過得更好上，人王有意讓他接任人王之位，他也能將許多想法付諸實際，爲全人族造福。
是以神農自然不會推拒，當下辭別家人，與伏羲一起去了。
神農到了首陽山，被紅雲收爲親傳弟子，傳授修行之道，隨即便在儒教兩位聖人的見證下，接受了伏羲的禪位，成了新的人王。
便在那一刻，海量功德金光從天而降，紛紛沒入伏羲體內，伏羲修爲暴漲一截，這自是天道感應伏羲爲人族作出的大貢獻，降下功德以示獎勵，隨即伏羲便回了逍遙谷，開始閉關修行。
神農接位人王后，以仁德治理天下，他行事光明磊落，大公無私，極受天下人族之愛戴，在他治理的地方，不賞而民勤，不罰而民正，人們生活富足而快樂。
人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因爲保存不好而毀壞，神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。
如此，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，又免除了人族去山上捕獵的危險，慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱爲“六畜”。
五穀六畜的出現，標誌着人類文明進入了一個嶄新的農業發展階段，而緇衣氏與有巢氏後人這些年也頗有建樹，無論是洪荒人族的衣物還是居住環境，都有了巨大的進步。
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大羅山，八景宮。
一直冷冷清清的八景宮今日迎來了一個客人，正是那玉清聖人元始天尊。
“師弟來意我已知曉，只是你與通天同爲我三清一脈，手心手背都是肉，我卻是不好偏袒，上次送你封神榜與打神鞭已經引起了通天的不滿。”老子眯縫着雙眼，老神在在的淡淡道。
原始搖了搖頭，道：“師兄此言差矣，通天早就對我倆心存意見，不將我們這兩個師兄放在眼中，再說通天門下皆是些禽獸蟲魚，也平白侮辱了你我盤古正宗之說。”
老子默然，其實他對通天的做派也頗有不滿，他爲人教教主，行的是那教化人族之事，他人教氣運本就被儒教奪去大半，所剩無幾，通天門下盡是些禽獸蟲魚，若截教大興，他人教卻又如何發展？
但老子的道講究清淨無爲，何況此又是通天家事，他也不好多說什麼。
原始自然知道老子之意，當下把心一橫，道：“封神大劫中若是通天對付了我闡教，怕是以後更不會再將你我放在眼裡，原始今日在此言語，我闡教以後卻是以師兄人教爲長。”
老子頓了半晌，方開口道：“眼下洪荒人族正興，下一位人王卻是幾十年後要出生在有熊部落，師弟宜早做籌謀，不過你要小心儒教。”
“儒教在人族中的威望遠遠超過我們三教，儼然以人族唯一教派自居，若是儒教介入此事，爲兄也是無法助你。”
原始聞言滿意的點點頭，老子透露下一任人王信息，卻是打定主意要幫自己對付通天了。
要知道人王乃是人族共主，若能收人王爲徒，日後在人間佈道自然是便捷萬分，況且人王功德圓滿後，更是可得功德以漲闡教氣運。
當下原始朝老子行了一禮，道：“原始在此多謝師兄了，我這就回去做那準備之事。”
對於老君所說的儒教之事，原始倒是不太在意，心道如今大師兄已經站在自己這一邊，而且當年他與鯤鵬紅雲有怨，定會出手相助，鬥起來自己卻是不怕。
回到玉虛宮後，原始心道那未來人王雖然尊貴，卻也終究是一個凡夫俗子，還當不得自己聖人之尊親自前往，自己還是派門下一弟子前去即可，於是把收人王爲徒之事與衆人說了。
衆弟子久爲修道之人，聽得有此等好事，哪還不個個翹首以盼，希望得此一行。
原始只把目光一個個的向門下望去，本想派燃燈前往，但想到當年紫宵宮中通天所言‘外來之人’話語，心道此事還得就此做罷，免得又留下話柄。
於是對廣成子道：“廣成子，你爲我門下十二金仙之首，此事便由你去吧！”
說完手一翻，一柄玉如意浮現於手中，那玉如意首端呈慶雲狀，有三枚無極寶珠鑲嵌其中，分呈青碧赤三色。
所謂上有三寶日月星，下有三才天地人，三枚無極寶珠正是上對日、月、星三光，下對天、地、人三才，寓奉天承運，與道同修。
玉如意手柄處有九條升降各異，互不雷同的五爪金龍，九條金龍各具神韻，在祥雲中穿行，每條金龍鱗片、龍鬚等纖毫畢現，萬縷金光在龍身上閃耀。
龍身抖動，曲頸昂首騰躍於空，龍鬚目怒張，闊口長鬚，鱗爪銳利，肘毛如劍，碩長的龍軀攪動着雲氣，勢不可擋，猶如真龍再現，寓八荒六合，唯吾獨尊。
玉如意尾端呈靈芝狀，有五福圖紋，每道圖紋雖然形體不同，卻精髓神似，其氣遒勁渾厚，其勁蒼猛有力，其勢筆走龍蛇，飛動流暢，可謂福內藏聖，聖如天福，寓仙福永享，聖壽無疆。
原始將玉如意遞給廣成子，道：“此乃先天功德靈寶三寶玉如意，威力驚人，且殺人不沾因果，你且拿去防身。”
如今不周山未倒，廣成子的成名法寶番天印自然是沒影的事，原始心知廣成子此去與儒教發生衝突的可能十分之大，故而予了他這件自己手中除盤古幡外數一數二的上品靈寶。
廣成子此刻雙喜臨門，自是心花怒放，只在衆人豔羨中跪拜原始天尊大恩，接過那三寶玉如意，去那洪荒等待人王出世去了，衆門下也是各自散去籌謀自己之事不提。
卻有一人心中大恨，正是那闡教唯一準聖燃燈道人，燃燈道人本就不是心胸寬廣之人，他在玉虛門下爲那副掌教之職，也算是兢兢業業，勞苦功高，可到現在也沒得元始天尊賜下什麼傍身的靈寶。
除了一盞與他伴生而來的靈鷲燈與一根乾坤尺外，可謂光桿準聖一個，而他那後世藉以成道，演化二十四諸天的二十四顆定海珠，還不知道躺在何處海底呢！
此時聽到原始說那收人王爲徒之事，燃燈滿以爲原始會派自己前往，卻沒想到如此美差終究還是落到了其親傳弟子頭上，更是賜予了威力驚人的三寶玉如意，此舉怎能不叫燃燈心中不忿？
燃燈心中暗暗打定主意，心道既然你不仁，我便不義，於是也尋了個機會，往洪荒趕來。