顧國樟正在用望遠鏡觀看戰場形勢。當看到最後一個正在逃跑的土匪，也被士兵用長槍戳死之後，他放下了望遠鏡，輕輕嘆了口氣。他覺得這個剿匪的工作實在太簡單了，甚至有些浪費時間。看來，真的像教導長說的那樣，總部是要用這些土匪給士兵們見見血。
作爲一個普通的礦工被賣到王府鎮之後，顧國樟嚴守自己是個秀才的秘密，一直也沒有暴露自己的身份。
他知道，六七年的時間已經過去了，自己那個秀才的名頭十有八九已經被仇家弄掉了。更何況，即使秀才的身份還在，這次買這些礦工的新主家也是仁義心腸的人，他也不想暴露自己曾經是個年輕秀才的身份。在他看來，一個秀才當了六年的奴工，這種經歷，完全是一種讀書人的羞恥。這種恥辱，他是寧肯死，也不願暴露出來了。
環境對人的影響是巨大的。六年生不如死的礦奴生涯，極大的改變了顧國樟。原來在煤礦的時候，他每天想的，只是多吃一口飯，多睡一會兒覺，多喘一口氣，這麼幾個能夠活下去的簡單事情。
六年下來，活下去成了他唯一的奢望。一個人一旦變得實事求是了，就會爆發出巨大的主觀能動性來。六年的礦奴生涯，把顧國樟這個“肩不能挑手不能提”的文弱書生，改造成了一個組織能力強，在奴工中威信也很大的“筐頭”。不過，他心裡的鬱恨之情，一直被他深深的埋藏在心底。
顧國樟是在被賣到煤礦上三年之後，才得知自己遭難的真相的。因爲他那一組人活幹的好，人死的最少。負責監看他們那組的監工，對他稍微親近一些。就是從那個監工口中，他得知了自己被賣的真相。
不過是一個知府之子對他的嫉妒，就將他這個年紀輕輕前途無量的少年秀才，打落到了地獄之中。得知真相之後的顧國樟，先是把滿腔仇恨對準知府之子的身上。不過，苦難的日子一步步的教育他，讓他的仇恨目標也從知府之子身上轉移到知府身上，又從知府身上轉移到朝廷的身上。
和那些普通農戶出身的礦奴不同，讀過書中過秀才的顧國樟，在自己的礦奴生涯中清醒的意識到：自己的礦奴生涯之所以受苦受難，不是自己的命不好，而是皇帝老兒派來的礦監和本地官府、大戶們相勾結的結果。六年的礦奴生涯，讓他明確的認識到，自己的不幸完全是這個世道造成的。
不過，在來到王府鎮之前，顧國樟就已經變成了一個沉默寡言心如鐵石的人了。在做礦奴的六年時間裡，死在他手中的人也有六七個。這些人有的是和他爭搶口糧，有的是和他有矛盾，有的是想欺侮他。這些人或者被他半夜裡用井繩勒死，或者是被他推下礦坑摔死。反正，爲了生存下去，對於殺人，他已經完全不在乎了。
初到王府鎮的時候，顧國樟並沒有像那些普通的礦工那樣，因爲過上了那種難以想象的，甚至是超出了這個時代很多小地主生活的好日子，而歡欣鼓舞。他畢竟是讀過書受過教育的人，對於這種有違常理的事情，他一直是十分警惕的。
直到消毒和恢復工作結束之後，大營開始對礦工進行選拔，教導員們開始對新來的礦工們進行思想教育的時候。顧國樟才敏銳的發現，自己鹹魚翻身的日子來了。
教導員對礦工的教育是什麼，就是再簡單不過的開展訴苦會的活動。
顧國樟作爲一個讀書人，又經受了六年時間的地獄般的生活，他對於人心是怎麼回事，真的是瞭解的不能再瞭解了。那個所謂的王師尊手下的這些教導員，讓大家訴苦。苦是每個人都有的，隨着思想樸實的礦工們上臺訴苦，他們的悲慘遭遇自然得到大家的共鳴。這個時候，顧國樟也只不過覺得，新主家真的是很會收買人心而已。
在顧國樟看來，這個訴苦會的時機掌握的很不錯。訴苦會早不開玩不開，偏偏是在大家開始過上難以想象的好日子之後纔開。他以爲，新主家開這個訴苦會，就是個憶苦思甜的目的。過去大家過的生不如死，現在大家吃白米豬肉，穿新衣新褲，住的也是紅磚紅瓦的大房子。過去的苦和如今的甜一對比，不過是新主家讓大家記住自己的好，收買人心的手段罷了。
直到訴苦會結束之後，宣傳動員工作開展起來的時候，顧國樟才明白，自己的這個新主家，那個所謂的王府的儀賓，十有八九是要聚攏人心揭竿造反的。
顧國樟覺得新主家的用心真真的是相當的險惡。先是讓大家訴苦，造成大家對於自己悲慘境遇的思考。之後又開什麼動員宣傳會。也不直接說直接講，反而是引着大家去思考，爲什麼自己會受苦會遭罪。結果，大家就都自然而然的就找出了根由，自然而然的把仇恨對準了官府、地主、老財這些有錢有勢仗勢欺人的人身上。
在這之後，宣傳動員的工作就直接指明，這天底下顧念天下窮兄弟的，只有王師尊大老爺一個人。只有王師尊大老爺，才能給大家這樣的好日子。天底下的窮兄弟，只有在王師尊大老爺的庇護下，才能不受欺不受辱。
到了這裡，就是和顧國樟原來一起幹活的組員，一個腦子不太靈光的叫二愣子的傻小子也明白了：想要永遠過這樣的好日子，大家就得給王師尊大老爺賣命。
可是，讓顧國樟佩服的是，教導員卻沒有直接說出保衛王大老爺就是保衛大家自己的話。反而是在礦工的選拔結束之後，王書輝登臺和大家說了一番話，“所謂靠山山倒，靠海海乾。爹有娘有不如自己有，爹親孃親不如自己親。我不求大家感激我的照顧，只求大家有保衛自己過好日子的能耐。”
隨後，礦工就變成了軍隊。每天白天訓練，晚上學習。教導員在訓練的過程反覆只強調一個道理，“不想被人欺負，不想過窮苦的日子，能依靠的只有自己的武藝，能依靠的只有自己掌握的文化。”就這樣，無論是練兵習武，還是讀書算術，這些事情都和“不被欺負過和好日子”緊緊聯繫在了一起。
身爲讀書人的顧國樟，心裡不能不佩服這個王師尊，不能不敬仰這位王大老爺。同樣是想要造反，和史書裡的那些揭竿而起的強盜豪強比起來，王大老爺簡直像個聖徒一樣。一句讓大家賣命的話也沒有，上千的青壯就感激的五體投地。不僅每天苦練武藝，這些大字不識一個的礦奴，還真正的讀起書，算起數來了。
在顧國樟看來，造反不過是弄個由頭讓大家賣命罷了。偏偏這個王師尊，一句造反的話也不說。說的不過是練武強身，讀書明理的話。可是，顧國樟清楚的知道，只要大家按着這位王師尊的話做下去，造反那就是唯一的道路。
顧國樟知道，只不過過了六年的苦日子，自己這個讀了十幾年聖賢書有功名的秀才，就覺得造反有理有據了。那麼可以想見，那些過了一輩子苦日子的窮苦礦奴，對於造反會不會有什麼心理壓力了。
顧國樟雖然心裡不相信，王師尊真像那些教導員宣傳的，是要給天下的窮苦人做主的。可是，看到上千的礦奴，不過半個多月的日子，就被訓練成能夠排成隊列越野跑步；幾十人的方陣在石頭垃圾的干擾下，一絲不苟的行進；每個人都能寫出四五十個簡字，用大食數碼算一百以內的加減法之後，他就已經知道：造反這件事情，在王師尊的手中，絕對是勝算極大的。顧國樟在這個時候就決定，他要在王師尊的造反大業中出人頭地。
受過基本教育的人，想要在一羣文盲裡脫穎而出，那是要多容易有多容易。顧國樟不僅在識字上比別人塊，在算術上比別人靈，就是在訓練當中，因爲對於口令的理解比別人更輕鬆更明白，這也讓他在訓練上，比其他的礦奴出身的普通士兵更出色。
在基礎訓練結束之後，顧國樟輕鬆的通過考覈。之後，他又在後面的考覈中脫穎而出，居然當上了唯一一個不是王書輝原來手下出身的排長。
原本，不少王書輝的老部下，對這個身份不明的年輕礦奴心裡不託底。不少人都建議王書輝，不要輕信這個背起《萬物一統律》和《萬世歸一律》，比原來教導營的教導員們還要順溜的年輕人。可是王書輝覺得無所謂。
在王書輝看來，這個叫顧國樟的年輕人，很可能是這個時代的讀書人的出身。封建文人固然是很難改造的。可是，像顧國樟這樣，被拋棄到暗無天日的礦坑裡，過了六七年非人生說的讀書人，他只會比普通人更憎恨現有的朝廷，更仇視目前的政府。因爲既得利益者的上層生活和社會最底層生活的鮮明對比，只會讓這個原本是體制內的讀書人，更加瘋狂的仇恨現在的世道。
因爲生活在現代二十多年的王書輝知道。在現代社會裡，罵政府，罵執政黨最兇的，甚至於敢於，在現實中敢於操作顛覆性的陰謀的人，往往是那些利益既得集團內部的競爭失敗者們。
顧國樟不知道王書輝是怎麼看待自己這個脫穎而出的新人的。不過，在之後的大練兵中，發現王師尊的勢力已經滲透到三十多個鄉村，一聲令下就能召集起一千多個受過基本訓練的青壯勞力的時候。顧國樟知道，想要在這個團體中取得更高的地位，實現自己向朝廷復仇的目標，自己就要全身心的努力。
心中默默的揹着《步兵手冊》和《基礎指揮手冊》對照自己的指揮過程的顧國樟，命令士兵們開始打掃戰場。
看到本排的參謀已經和偵查員押着活口去審訊了。顧國樟又看了看正在對士兵們說着話的教導長。轉身走到一顆大樹旁邊，拿出《數學基礎》開始看了起來。
顧國樟清楚的知道，在“七步走”的軍事原則下，在“敵情偵查”、“戰場設定”、“遠程打擊”、“近戰殺傷”、“救治傷員”、“防疫清場”、“總結經驗”這七個步驟裡，他只需要對“敵情偵查”、“戰場設定”、“遠程打擊”、“近戰殺傷”這前面四個步驟負責。至於後面的“救治傷員”、“防疫清場”、“總結經驗”這三個步驟，自然有醫療長、參謀和教導長去負責。
顧國樟並不是個喜歡攬權多事的人。他清楚地知道，想要在團體裡脫穎而出，就必須按照王師尊的規矩，一絲不苟的去做。
規矩就是規矩。顧國樟知道，自己現在需要做的，就是遵守規矩和做出成績。他現在抓緊一切時間來背書，正是因爲他清楚的知道，王師尊一手組建的復興會，馬上就要進行大考覈，開始招納人員了。