武王伐紂，實則是替天行道，代天罰罪。
此舉自然不會寫入青史其中，於是史官爲尊者諱，曲意逢迎。
後人所知道的，就是每個王朝滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古夏商周三代也不例外。
夏桀時龍涎，商紂王時妲己，周幽王時褒姒。
釋教說因果輪迴，妲己亂商，武王伐紂，而末代皇帝周幽王爲博傾國傾城的褒姒一笑，亂舉烽火，導至外戚世家大族勾結四夷北狄，西周滅亡，留下傾國傾城無窮思索。
事實上，歷史上這類女子多被冤枉，把一個超級帝國滅亡完全算到一個女人頭上是欠公允。
商紂王時妲妃自然也算一個，根據正史記載，紂王征伐有蘇部落，俘獲到美豔妲己爲妾，紂王非常寵愛她，爲她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人肉身相逐，妲己於是大樂。
到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示衆。
而妲己這個女人是隨着劍俠小說《封神榜》流傳而爲人所熟知。
《封神榜》上說她豔如桃李，妖媚動人，是千年蛇精奉女媧命幻化成爲人，蠱惑紂王誤國。
周人滅商後，周武王姬發欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最終在天罰威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首。
《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古罪魁禍首，具體事實約有這麼四條，第一，紂王爲討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶和珍禽，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認爲其根骨特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍原因。
第三，妲己半蛇半人，半妖半獸，目睹一孕婦大腹便便，爲好奇，不惜剖開孕婦肚皮。
看看腹內究竟，枉送母子二人性命。
第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中真聖化人之心有七竅說法，結果什麼也沒能看得出來。
以上種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到前朝的陳叔寶也因愛女色被人口誅筆伐，衆口鑠金，說後主生深宮之中，長婦人之手，既屬邦國殄瘁，不知稼穡艱難。
他寵妃張麗華也總是被世家大族的人形容爲妹喜、妲己一般角色。
陳叔寶左右佞臣還有施文慶沉客卿等人，他們對於如何橫徵暴斂很有心得，昏君當然滿意。
朝中也不是沒有敢言直諫之士，如傅縡章華等，只是他們不是主流力量，陳叔寶對他們也不耐煩，一殺了事。
陳叔寶愛文辭，於是與同樣善作濃詞豔賦江總孔範等人走得很進，他們最有名作品便是那曲《玉樹後廳花》，商女不知亡國恨，隔江猶唱後廳花！這也成後世亡國之音代名詞。
但很少有人知道或者想起來，陳叔寶兩歲時就因江陵陷落而同母親一起被西魏軍擄去，直到十歲才重返江南。
僅從這點看來，他身世，與春秋戰國自幼便
在趙國做人質始皇帝嬴政頗有幾分相似，只是入宮後多年養尊處優生活抹平他幼年時苦難經歷在心中痕印，也許是他也明白事以不可爲，乾脆走上末世狂歡道路，總之，他即位之後所作所爲，完全可以當作亡國之君模板。
那個想要強納施念慈的陳宣帝暴卒去世，太子陳叔寶即位，是爲陳後主。
而權力的迷醉，就是哪怕是這個內憂外患，朝不保夕位子，還有人想去搶。
陳宣帝去世時，陳叔寶與兩個兄弟叔陵、叔堅同在宮中伺候，叔陵在陳叔寶伏地痛哭時，抽出切藥用短匕砍在叔寶頸後，幸虧刀不如術鎧，再加上太后、叔堅等人相救，陳叔寶才免於橫死。
叔陵逃出宮後，還想召集部下，並釋放獄中囚犯，妄圖做垂死掙扎，被蕭摩訶率兵撲滅。
這次事情沒有鬧大，陳叔寶也傷得不重，沒過多久就順利即位，當上帝姓天人包圍下南朝最終一個皇帝，直到天波楊府替天行道，弔民伐罪滅了南朝陳家爲止。
聖人不死，大盜不止。
替天行道這個詞，已經無法讓施恩產生任何憤懣以及憎恨情緒。
不，是不能產生。
施恩必須拼命地抑止自己的心。
爲此，他幾乎沒有什麼感情表露出來。
但並不是說沒有感情。
當然，直到十七歲爲止，他在完全不與凡人相處地方養大，從穆柯寨下山後纔剛剛開始體會感情這種東西。
施恩微微地皺起眉頭。
彷徨憤怒是無法完全抑止感情。
不過施恩必須學會駕馭自己感情。
當自己無法控制自己感情時候。
那時，就會把周圍所有人，甚至無關的無辜者都捲入其中。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，重要事情由自己決定。
界線並不是誰能決定，不能假借他人之手，總有一天一定得由自己親手畫出那條線。
這纔是力量。
南朝陳是全民公敵，商紂王帝辛更是天奪其魄，在武王伐紂過程中，因爲商紂王帝辛不拘一格降人才，而非一味的依靠門閥世家，故扶持商紂勢力仍不乏其人，甚至有寒門散修，凡人的高明之士爲其賣命，但最終都因違反天命而功敗垂成。
這種天命從紂王到女媧宮進香之後便開始，於是就有蛇精化爲妲己，迷惑紂王，唆使紂王做出無數倒行逆施暴行傳說。
傳言中有鼻子有眼兒的說紂王功成名就，廣招民女，沉迷酒色，加上各種苛捐雜稅，百姓是怨聲載道。
眼看大商朝氣數將盡，浩氣漸弱，妖孽孳生。
蛇精妲己化身美女，進獻宮廷，惑亂君心。
紂王沉溺於妲己美貌，於是聽其妖言，設炮烙之刑，殘害忠良，毫無顧忌。
滿朝上下，無人再敢上奏忠言。
妲己又讓紂王奢建酒池肉林，遍掛忠臣之骨，夜夜笙歌，飲酒作樂，荒靡無道，全不顧治國大事。
朝歌城裡妖氣沖天，驚動天庭。
玉帝震怒將罪人
間。
三年大旱，又三年大水，可憐百姓受此塗炭，流離失所、背井離鄉、苦不堪言。
紂王無道，人神共怒。
八百諸侯，紛紛舉兵叛亂。
太古遺族、四海龍王，也趁機調兵遣將，意欲入侵人界，擴大自己的領土。
妲己也利用這幾大魔頭，一起興風作浪、荼毒人間，一片烏煙瘴氣，直到鳳鳴歧山，亂世裡面出現了一點曙光……武王姬發，繼承父志，以仁義化萬民，和百姓同甘苦。
感天下蒼生受難，在軍師姜子牙的勸說下，起西周勁旅，興兵伐紂，以拯救世人。
正義之師所到之處，百姓歡心鼓舞，奔走相告，能人志士紛紛前來投奔，伐紂隊伍日益強大。
正所謂，國家家亡，必有妖孽。
雖然已經儘量估計御用文人的下限，但施恩讀到這裡，還是忍不住噴飯，首先，紂王並不是正式帝號，是後人硬加在他頭上惡諡，意思是殘又損善。
除了那些科技世界宮廷劇的導演們，再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己臉上抹灰！他正確名稱應該是商代第三十二位帝王子辛，也叫帝辛。
其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，殺虐比干也有確切記載，然而砍掉赤腳在冰上行走人腳，以及剖開孕婦肚皮就有些難以令人置信，特別是唯婦人之言是聽這一條罪狀，根本不切實際，因爲商人走的是神道路線，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，妲己能夠影響力量，實在微乎其微。
再說武聖帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝朝政策略，倘若妲己在被帝辛寵幸那些年之中，具有朝政權力，何以蘇氏一族太古遺族，始終就沒有能夠得勢？不如說妲己惡名是周人宣傳結果。
帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經三百年，國力雄厚。
物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛國力與自己過剩精力，大舉向三島十洲的東南方發展，征服土地肥沃四夷部族，從而拓地無算，國威遠播。
他在位第四十年，又對蘇部落發動進攻。
這時他已是六十開外人。
征伐有蘇部落，載回戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經突破武道極限，心如鐵石，深不可測。
而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿幾近爆炸性火熱氣韻，加上太古遺族那種粗擴而開放氣質，迅速地在帝辛內心深處，重新點燃起他生命火焰。
當時商朝，已經從一隅之地進入天下歸心，國之大事，在祀與戎，保有祭祀特權與強大的軍力，自古以來就是一個國家立於不敗之地的根本。
從早期夏禹王朝流傳下來的祭天崇祖的傳統，更讓他們十分崇信巫教鬼神。
爲酬神祭把，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
（本章完）