第二六七章 總結後出大招

不管穿越過來這十五年取得了多少成績,朱由棟的心態一直比較正:我就是個普通人,要不是諸神互相搗亂,這樣的機會根本就輪不到我。所以,我不能像天才們那樣,所有事情全面鋪開一起上,那超出了我的能力。

大明朝立國兩百多年了,各種問題極多不說還盤根錯節,牽涉極廣。所以,要從上而下的對這個國家進行改革,必須要循序漸進,一步一個腳印,腳踏實地的慢慢來。

從襁褓開始,朱由棟整整反覆思考了四年。一直到自己開蒙,有了自己的班底後才付諸實踐。得益於長達四年的思考,所以他一步步走來,雖說也出現了一些錯漏和小瑕疵。但總體而言,走得極穩。

一開始,當然是要弄錢。在開了幾個小的金手指搞到一點錢後,他就上了牛痘法和高產作物推廣,給自己披了一件防彈衣。

按照他原本的計劃,他是想去天津港打造基地的。結果這時候李太后和萬曆推了他一把,讓他直接去南京坐鎮。這一推,使得他的節奏明顯的加快。

在南京的第二天去黃冊庫,表面上看是虛晃一槍,實際上這個舉動的意義很大:太孫殿下這個團體的思想被有效的統一了,大家都明白了現下國家是個什麼局面。由此,即便太孫後來做事稍微不符合常理,大家也能夠接受。

然後就是去抓輿論權,有了輿論權才能更好的掙錢、爬科技樹。錢和科技有了一定成績後,就組建新式海軍、陸軍。之後太孫殿下的實力就進入了螺旋式上升的快車道。

等到薩爾滸一戰,朱由棟獲得全國大部分武將的支持,聲望一時無兩後。隨着朱常洛的去世,他很快就被推倒了監國的位置上——這個進度,遠遠超出了他自己的預期。

所以,真正走上國家權力的頂端後,他做事反而更加的小心謹慎了。

從萬曆四十年(1612)擔任監國開始,三年多的時間裡,在對內改革上,朱由棟其實做的事情並不多。

其一當然是繼續普查人口。

其二是改革幣制、開設銀行。

其三是改革鹽政。

其四是給全國文官、吏員們漲薪水。

這四者,特別是後兩者,當然是一環扣一環,相輔相成的。

不搞清楚全國人口大致有多少,國家的一切情況都會不知道。所以,這個必須要先把工作做在前頭。

而要改革幣制,朱由棟和曹三喜準備的本金是不夠的。所以,必須要靠出賣部分國有資產來籌集資金。在短期內看來,沒有什麼比賣鹽礦來錢更快的了。

不過,只有有了相對靠譜的人口數據,朱由棟纔有底氣把全國大部分鹽礦給賣出去:這次鹽礦拍賣,畢懋康手裡可是扣着整整十三個鹽礦沒有上榜。而這留下來的十三個鹽礦,保證了每省至少有一個大型鹽礦是掌控在國家手裡的。其產鹽量結合人口普查數據表明,即便是出現全國私有鹽礦們統一提價,這十三個國有鹽礦也有足夠的力量把鹽價給打下去——這就是人口普查的意義之一。

賣掉鹽礦,大明朝低效得讓人髮指的鹽政得到改革後,朝廷有了錢。接下來自然是要給官員們漲薪水了。

還是那句話:高薪未必養廉,低薪一定催生腐敗——現代社會裡,確實有不少人不太在乎薪水高低,只要工作輕鬆就行。但這有個前提啊:這種人本身他不缺錢!

而且這種人的工作效率,肯定會極低。現代社會不是說了嘛?懶政無爲也是腐敗!

朱由棟再怎麼看現在大明的文官們不爽,但必須要承認的是:大明這套中央集權,文官治國的模式,比起西方的什麼封君封臣制度先進多了。這是他未來和其他穿越者競爭時最大的優勢之一。

所以,他還是要依靠這些文官的。

那就必須漲薪了。

至於漲薪之後?一方面肯定是改組都察院,加大貪污腐敗的查出力度。另一方面則是:思想改造!

管仲說,倉廩實而知禮節衣食足而知榮辱。以前大家光靠工資根本沒法活。在大家溫飽都不能解決的情況下去反腐,那是沒什麼用的。而現在,大家的收入漲了這麼多,反腐也好,思想改造也罷,都有了物質基礎。

在朱由棟的計劃裡,要徹底實現大明國家財政的扭轉,給廣大的百姓減負。那就必須要實行歷史本位面雍正的那三板斧:火耗歸公、攤丁入畝、官紳一體當差納糧。而要實現這個目標,吏治就必須要先整頓。

整頓吏治,首先得漲薪。

然後是加強督查和思想改造。

大明現在的官場,基本都是僞君子當道。因爲全國所有官員都不得不貪,以至於大家反而更在在意表面上的道德文章。幾百年下來,除了少數堅持本心的人之外,基本全成了僞善之人。

要糾正這樣的風氣,當然不可能把全天下的官吏都清洗一遍,除了漲薪。還得把引領這股僞善之風的標杆打倒!而說到這個,還有什麼比打倒衍聖公一家更有震撼力,收效更好更快的呢?

說起來,張世澤辦事情還是很得力的,七八個月的時間下來,他已經成功的找到了朱由棟事先給他說的那三個墓葬,並且拿到了朱由棟提到的東西。

太孫殿下需要的錢是海量的,但是大明現在的錢多得是,只要方法得當,自然能夠掙到錢。總之,朱由棟還沒有慘到要依靠摸金校尉來提供資金支持的程度。

這三個墓葬其實都不是以陪葬金銀多聞名,他們的共同點只有一個:陪葬文獻。

銀雀山漢墓裡,有大量的竹簡,上面的內容以道家和兵家的內容爲主。同時還有墨家、陰陽家、法家的一些東西。

這其中,最有價值的便是《孫子兵法》和《孫臏兵法》。在歷史本位面,1972年這個墓葬被發現之前,中國學術界對是否存在孫臏這個人都不能下定論。這個墓葬的竹簡出土後,這段爭議才畫上一個句號。

湖北雲夢睡虎地墓葬,其墓主人是秦朝的一個低級官員,其隨葬品極爲寒酸。但是,這位敬業的官員,把他一生所學習和親自書寫的秦國法律條文,全部作爲了陪葬品。

睡虎地秦簡,生動而全面的展現了秦朝綿密而合理的法律體系。大到國家政策法令、官員指導百姓耕種,如何具體使用耕牛,小到鄰里之間發生各種不同的糾紛該如何處理。以及市場管理收稅、國家作坊生產、貨幣流通、倉庫保管、軍功爵位等涉及到國家生產生活的方方面面。

而定縣八廓村的墓葬,則有三個版本的論語。

“世澤,有了這些東西,我們可以對衍聖公動手了。”

“是,臣領命。”

“嗯……你準備如何操作?”

“殿下,多年來,臣已經深信,您就是生而知之者。這三個墓葬出土的東西,臣在仔細研讀後,也覺得大爲震撼。臣的想法是,先把睡虎地秦簡放出去,讓大家知道秦法的精緻與合理。哎,和秦法比起來,我大明的律法……”

“可。”朱由棟高興的點頭:“孤給了刑部那羣蠢貨整整兩年的時間讓他們重新修訂大明律,還讓耶穌會給他們送來了西方羅馬法律條文的中文版做參考。可是他們拿出來的東西,簡直臭不可聞。就讓他們好好看看,一千多年前,我中華的法律就已經如此精細了。看這羣蠢貨羞也不羞。”

“是,臣也是如此打算。殿下,之後臣就準備把銀雀山的漢簡放出去。”

“好,如此,比如引發全國讀書人乃至道士、武將們對此事的持續關注和大討論。”

“正是如此。最後,臣再把八廓村墓葬裡的三版論語一起拿出來!諸子百家,這就齊活了!臣就不信了,這個時候,孔家還坐得住!”

“哈哈哈,正是如此!你儘管放手去做吧,天塌下來了,孤給你撐着!”

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