一席話說得蔣文睿啞口無言，等蔣文睿緩過神來之後，只好站起來向兩位面試官鞠了一個躬，囁嚅地說道：“謝謝老師！”
出了門以後，蔣文睿的心情極其低落，因爲他沒有想到，自己之前如此看好，甚至還爲它做了一個夢的企業，竟然會以這種最殘酷的形式拒絕他。
蔣文睿跌跌撞撞地出了酒店，站在公交車站等了好久，纔等到回學校的公交車。因爲新島酒店比較接近市中心，所有經過新島酒店的公交車都是鼓鼓囊囊，擠滿了人，蔣文睿好不容易擠上了車。
“大家儘量往後面走啊，不要堵在門口！”司機說道。
蔣文睿慢慢地往車的後門處擠，因爲這個地方沒有座位，空間要大一些，站起來沒這麼難受。可惜的是，不知道這個地方被誰放了一個髒兮兮的桶，裡面裝着幾條魚，還在活蹦亂跳，蔣文睿擠過去的時候沒有注意，西褲上蹭了一身的污物。
“這些是誰放在這裡的？”蔣文睿心情非常不好，厲聲問道。
“是我放這裡的！”一個人態度惡劣地回答道：“你走路的時候自己不看着點！”
“你還有理了！”蔣文睿非常不高興，厲聲說道：“難道你不應該注意一下嗎？至少也應該把桶的外面擦乾淨嘛！”
“咳！”這人不以爲然地說道：“你們這些社會精英，好像都比較反感我們這些做小生意的社會底層，看不慣你就明說嘛！講究真多，真是忘本！”
“我不是看不慣社會底層，我父母親也是在城市裡面打工的農民工！我只是反感你這種把自己社會底層的身份當成唯一的正當性來源，好像說只要說自己是社會底層就做什麼事情都有了依據一樣，甚至還在此基礎上生出一種莫名其妙的優越感來！”蔣文睿一下子就火了：“遇到任何事情都不是就事論事地分析，而是立即去尋找理由！”
“唉，年輕人！”這個人說道：“我每天很辛苦的，辛辛苦苦一天也就混一點基本的生活費，不然，也不會把這個搬上公交車了！你們這些社會精英要學會體諒弱者！”
“我最反感的就是這種把自己劃爲弱者的思維定式，分明就是受害者妄想症！”蔣文睿依舊不依不然：“很多時候你們這些人在跟別人比較的時候，常常說自己很弱很苦。比如我說我每月工資四千，你說你每月三千，然後你就說我好了不得；其實你仔細想想看，你我之間能作比較，有可比性，我們坐同樣一趟公交，本身就已經隱含了你我差別不大，處於同一圈層的基本事實，這多出來的一點錢就能像你所說的那樣，造成貧窮和富裕，天上和地下，喝粥和吃肉這麼大的不同麼？像你這種人總有一種比爛的本能，你過得不好，我過得比你還不好，通過比爛把自己塑造成更弱的弱者，以此來塑造自己的弱者形象，有一種很強的受害者妄想症，並以此獲取大量自認弱者的旁觀者的同情。這是因爲你們這些人的潛意識中認同一種‘弱者必有理，強者必有罪’的荒誕邏輯，因此，只要把自己成功地塑造成弱者，把自己的窘迫處境全部說成是環境的原因，突出自己的正面形象，就立馬獲得了一種道德上的制高點，而完全無視實際情況到底如何。這是一種非常荒誕的大衆心理學現象，你不覺得很值得玩味嗎？你不覺得你的這種行爲和街上那些其實四肢健全，頭腦正常的假乞丐的卑劣行徑有什麼區別？至於你自己到底是不是弱者，這倒是其次，這只是你拿來給自己開脫的一個託詞，並且模糊問題主題的一個干擾項。我就問你一個簡單的問題，你把這個桶搬上公交車，應不應該把它的周圍給擦乾淨了？”
這個人開始變得很不高興，但好像有什麼話要說，卻又說不出來。
“小夥子，你就少說兩句吧！”這時候有一個年齡比較大的人在勸。蔣文睿覺得也不好再說下去了，只好閉嘴不再說話，但還是滿臉的不高興。
終於捱到學校門口了，蔣文睿下了車，打呼了一口氣，如釋重負，然後慢吞吞地往寢室走。
回到寢室，脫掉西服，蔣文睿換上便裝之後就癱坐在椅子上。
“老蔣別灰心，好工作肯定回來找你的！”魏林見狀安慰道。
“別說這些廢話，我知道你是隨口說的。”蔣文睿很不高興：“我很不高興的是在回來的公交車上，有一個賣魚的人，他把他裝魚的桶放到了公交車上，桶的外緣髒兮兮的，擦都沒擦一下，還把我的西服弄髒了，結果這人還振振有詞，說什麼他是社會底層、弱勢羣體，我要體諒他，這他媽完全就是風馬牛不相及的事情嘛！竟然還罵我說忘本，我實在是不能忍！”
“這樣的情況確實好多，我們身邊遍地都是那些拿自己是社會底層，或者是中老年人的身份來做擋箭牌的事情！”肖肅說道：“我表哥告訴我說，他之前遇到這樣的人覺得好沒道理，但是自己卻無法反駁，一旦反駁，很容易掉進咒罵所有社會底層和中老年人的陷阱，會被對方用正確的廢話給罵死，現在，他終於把這事情想清楚了。我們反感的並不是像農民工這樣的社會底層，或者那些一輩子在底層掙扎的中老年人，我們反感的是，那種把社會底層的出身、中老年人的身份絕對化爲唯一的正當性來源的思維定勢和輿論觀點，因爲這樣的思維方式很大程度上沿襲自傳統，幾乎都無法界定兩者的邊界，反駁的人非常容易掉進陷阱，最後成爲大家的箭垛，而爭論則逐漸偏離主題，最後變成一些正確的廢話。造成的一個結果就是，一部分無良的社會底層或者中老年人，就把他們的身份當成一種無所不能的擋箭牌，在受害者妄想症的驅使下塑造自己的弱者形象，甚至有人據此還生出一些莫名其妙的優越感來，進而忽視、否定和壓制其它應該得到尊重的正當性，進而，表現出極強的排他性，而在實際生活與工作中已經完全偏離了具體的專業本身的範疇，離就事論事八丈遠，甚至已經超越了專業本身內部的專業素養，做一些與專業幾乎沒有關係的比較和評判。”
“就是這樣的，還好我今天在公交車上的時候，沒有掉進這個陷阱！”蔣文睿答道。
“那麼我們反感的到底是什麼呢？”肖肅問道。
“額……”蔣文睿不知如何作答，胡謅了一句：“反感的是那些人沒事就喜歡拉大旗作虎皮，在具體的個人和龐大的羣體之間，強拉一些完全就不存在的聯繫的行爲和思維方式！”
“這只是一個具體的方面，社會底層、弱者以及中老年人的身份只是一個經過抽象，再被總結出來的一個方便大衆認知的簡單化虛構概念，大衆對其有簡單化的、特定的刻板印象，但是，你仔細想一下就會發現，如果拿這個刻板印象去比對每個社會底層人士、每個弱者、每個中老年人的時候，得到的結果其實是這些刻板印象基本都不怎麼靠譜，因而用這種刻板印象去獲取正當性的行爲本身，實際上並沒有什麼事實基礎。”肖肅想了想，說道：“我們反感的是把這種身份當成唯一正當性來源的思維方式，以及與之匹配的語態、輿論和大衆潛意識，因爲，很多人只要一把自己塑造成社會底層或者弱者，就立馬自認爲獲得了一種無所不能的權限，其他的正當性都失去了立足之地，而自己則站上了道德制高點，這樣一種狹隘的思維方式本身有問題，它無法容忍多元的正當性存在，而這纔是諸多問題產生的根源。就像你說到的，只要是對那種不確切的觀點提出任何一種反對意見，都會被罵成忘本，被他們用正確的廢話給罵死。其實，你並沒有否定社會底層人物存在的正當性，也沒有否認社會底層爲整個社會做出的犧牲，更不是否認社會底層訴求的正當性，你只是反感這樣的一種並不唯一的正當性被濫用，反感這些人非此即彼的思維方式。”
“嗯……你說得可真複雜！”蔣文睿想了想：“其實我發現，這些在互相比爛的人，其實是在同一個收入水平，只是具體的社會分工不同而已，也就是說，相互比爛還因此吵得不可開交的人，他們其實是同樣的社會階層，結果還激烈對立，吵得不亦樂乎，真是相煎何太急！”
“老蔣的意思是說，我們其實和那些在街上賣煎餅果子的人，在收入上並沒有什麼區別，而僅僅是社會分工不同麼？”魏林幽幽地說道：“這是多麼慘烈的真相！我簽約的那個企業給我說的是每月給四千，你說，我要是初中畢業就去賣煎餅果子，現在會不會月入過萬了？”