書接上回。
繼續做夢。
夢裡邀請到的嘉賓依然是秦漢時期天下第一謀士張良先生。我問過張良先生一個問題，誰可以稱得上西漢第一學者？
張良先生認爲，文無第一，武無第二，西漢優秀的學者很多，但是非要選出誰是NO.1，的確有難度，畢竟各有千秋。相對而言，名氣比較大的是司馬遷與劉歆。
我問，司馬遷有《史記》，劉歆有什麼？
他說，你去搜一下《山海經》，看看作者是誰。
我急忙去搜，發現是劉向、劉歆。
他說，劉向是劉歆的父親，若父子倆有家族賬戶的話，今天依然可以獲得不菲的版稅收入。司馬遷是史官，是作家，是文科尖子，而劉向父子倆呢，則是文理全才，既有儒學、文學、史學作品，也有天文曆法學、數學貢獻。最主要的成就，是重新研究整理了諸子百家著作，與詩賦、數術、方技等一起分門別類校對、編輯並藏於國家。一句話，當時國家圖書館需要什麼，他們編什麼。每個領域都有行業祖師爺，如茶業的陸羽，建築業的魯班，劉向父子則是圖書情報領域的開山鼻祖，開闢了目錄學、校勘學。
我說，貌似後人對劉向比較陌生。
他說，劉向父子作品雖多，且開創性的學術成果在業界也響噹噹，但名氣卻不如司馬遷，一是因他們做了大量的幕後工作，做編輯做目錄做校讎，工作對象僅限讀書人，不易爲大衆熟知。二是同時期的司馬遷攜其作品在後世過於耀眼，黯淡了他們父子的光芒。LS父子在才氣、作品上，都不分伯仲，但是兒子劉歆名氣更大一些，是源於他綁定了另外兩個IP，一是西漢的終結者王莽，二是東漢的開闢者劉秀。
我問，如何綁定的？
他說，劉歆跟王莽是發小，而且同屬學霸天才系列，倆人從小玩到大，命運也自然而然地捆綁在了一起。跟劉秀呢，則是巧合式重了名。劉歆成年後改了一次名，就叫劉秀，被後人給過度解讀了，認爲是劉歆預測到了天機，因爲下一任皇帝恰好也叫劉秀。至於劉歆爲什麼突然改名，原因很簡單，漢哀帝叫劉欣，劉歆與劉欣諧音，避嫌，自然要改名。
我說，按理說，劉向是朝中大臣，他應該清楚誰是太子、誰是下一任皇帝，給孩子起名時就應該規避。他給兒子起名劉歆算不算說不通的地方？
他說，劉向給兒子改名的時候，劉欣還沒成爲太子，不犯忌諱。漢成帝劉驁沒有合格的太子繼承人，劉欣是劉驁的侄子，是應急替補，這是後話。不過西漢也恰好毀在劉驁劉欣手裡了，壽命都太短了，劉驁四十來歲，劉欣二十來歲。
我問，歷史書上說，漢朝流行養男寵。
他說，是的，劉驁有個男寵叫張放，歷史上很有名。
我問，有沒有一種可能，劉驁是深櫃，不願意碰衆多妃子，從而絕後？
他說，這個問題，我無從考證！
我問，王莽爲什麼能上位？
他說，前面我給你科普過，世襲制註定不會太長久，帝王的基因傳承也無法逃脫自然規律，也會趨於平庸化。新帝王能量太弱，治理水平有限，高能量的基因又日益增強，大家對高能量的呼聲就越來越高。王莽就是外界的高能量，他是外戚身份進入朝中的，學識、人品、能力都超一流，被稱爲周公再世。王莽取代劉家上位，說白了就是強勢基因取代了弱勢基因。
我問，世襲制有沒有解藥？
他說，沒有解藥！你看《動物世界》不？動物種羣如何確保基因不被滅絕？在全族羣進行決戰，讓最強壯、最聰明的基因成爲王者並遺傳下去，普通的公猴子、公獅子是沒有交配權的。其實人也有動物屬性，之所以推行一夫一妻制，就是爲了保護弱者。真的自由配對，大家寧願做王思聰的萬分之一，也不願意做屌絲的唯一。
我問，改朝換代，最難的點是什麼？
他說，改變認知慣性。因爲從上到下，全民都認可家天下，從西漢開始，大家覺得江山就應該姓劉，皇帝那是天子，是上天安排的，任何試圖扭轉這個局面的人，都屬於背叛天意的人。劉邦稱帝是有歷史背景的，各地都爆發了農民起義，民不聊生，老百姓也有渴望救世主出現的心聲。王莽稱帝則不同，徹底改姓了，老百姓容易出現接受障礙，西漢列車雖然略有搖晃，但是仍然在軌道上有序前行，你突然給開出軌了，那肯定不行，太突然……
我問，王莽知道這些不？
他說，肯定知道。最初，皇帝廢柴，他能力又太出衆，大家都在力薦王莽，希望他能站出來主持工作。雖然大家知道時任皇帝是草包，但誰也沒有想過讓王莽給改朝換代，連這個念頭都不敢有。包括劉向、劉歆父子也是這樣看待王莽的，劉向還經常教育劉歆，要好好跟着王莽學習，好好輔佐他，王莽未來肯定是國家棟梁之才。可是呢，主持工作久了，人就會變，能拿捏住王莽的人越來越少，他自然就有稱帝的慾望，包括後來的武則天，其實心境也是如出一轍，先是代理模式，然後是自我扶正了。
我問，那如何解決天意問題？
他說，很簡單，編故事就是了。陳勝吳廣都會編的故事，王莽這個天才能不會編嗎？當時王莽身邊有個哥們叫甄豐，類似今天的神父，動不動就對人間發佈“符命”，如同後世太平天國的楊秀清，一驚一乍的，說自己天父附體，代表神祇跟凡人對話。王莽怎麼獲得天子命的？就是他給炮製的。王莽上位後，又覺得這哥們是個禍害，因爲他能說你是順應，也可以說你是逆行，王莽過河後就把甄豐爺倆拆了橋。
我說，前段時間，我去過王莽老家，村子裡還有口井，碑上寫了一些關於大旱與巨蟒還有天子命的故事。
他說，這都是甄豐的遺作。
我說，按照您的說法，王莽上臺，呼聲很高。
他說，應該這麼說，王莽是中國曆代皇帝裡，唯一一個全民公投出來的，當然，不是具體的選票，而是自上而下都寫信爲王莽請願，要求他站出來主持工作，幾乎全民參與，不會寫字的按手印，也就是那時印刷業不發達，否則，家家戶戶都會掛王莽大頭貼的。
我問，王莽上了臺，那劉氏皇族怎麼辦？
他說，得天下者得士心，肯定都積極站隊，若是站的足夠近，還會被賜姓，好了，兄弟們，從此以後，你們可以姓王了。
我說，類似魯迅寫的《阿Q正傳》，阿Q說自己姓趙，被趙太爺扇了大嘴巴子：就憑你也配姓趙？
他說，差不多的意思。
我問，有沒有可能我的祖先也不姓董？
他說，有可能姓，也有可能不姓，在歷朝歷代中，賜姓都是很常見的，例如我們在談到項羽時，談到了他叔叔項伯，劉邦登基後，就賜了劉姓給他，他改姓劉了，從此就是皇族身份了，爲什麼史學家普遍認爲項伯的確在鴻門宴上胳膊肘朝外拐了，就是聯想了賜姓這個事，其實兩者沒有必然的聯繫，只是此一時彼一時。
我說，等於送了北京戶口。
他問，送你北京戶口，送你個姓，你要不要？
我說，我怕我爹不同意，我無所謂，姓啥都行。
他說，你大概率是董仲舒之後。
我問，真的？
他說，這個事，我給你科普一下，貴族根基越厚，根系越發達，後代越枝繁葉茂，拿劉姓舉例，劉強東前段時間尋祖，說自己是劉交之後，劉交是誰？是劉邦的同父異母弟弟，在西漢初期是整個貴族體系裡排行最小的一支，但是後來是發展的最龐大、最傑出的一支，即便是今天，劉姓有十之一二是劉交的後代，歷史上出過很多牛人，包括今天的主人公劉向劉歆父子也是劉交之後，到南北朝時我們會談到一個皇帝叫劉裕，他也是劉交之後，所以我說你是董仲舒之後，你覺得概率大不大？
我說，大。
我問，劉歆是怎麼登上歷史舞臺的？
他說，他爹劉向還是比較純粹的，當時國家想搞個圖書館，歷朝歷代攢下了那麼多書，有精華，也有糟粕，有積極的，有消極的，不可能直接彙總一下就收藏到圖書館，皇帝就想組織人把古代書籍重新整理一下，這個重新整理是篩選剔除+修改模式。前幾天我跟你講過，百家爭鳴對應的是百個國家，一個國家只能有一個核心價值觀，皇帝提出了核心價值觀，劉向等人要尋找素材佐證以及固化，還要對歷史文獻進行優化，適合的就留下，不合適的要麼修改，要麼刪除，劉向就是幹了一輩子這個活，《戰國策》就是出自他之手。劉歆呢？基本子承父業，繼續幹這份工作，最爲普通老百姓熟悉的就是在父親整理的素材之上完成了《山海經》，不過，他真正登上歷史舞臺，還是因爲他跟王莽是老鐵，王莽越高，他也隨之水漲船高。
我問，《山海經》系列故事，是不是在秦末漢初就有了？
他說，應該還要更早，我小時候就聽過這些故事。《山海經》就是民間傳說再彙總，包括你們今天說的四大名著，其中《西遊記》《三國演義》《水滸傳》都是類似的創作手法，就是把民間傳說彙總再創作。
我問，四大名著，你比較欣賞哪部？
他說，《金瓶梅》，純小說，真正的CREATE，而且是寫市井生活的，你要知道，在古代，普通人是沒有資格被寫進書裡的，至於後來的《紅樓夢》，那都是向《金瓶梅》致敬。
我問，古代，貴族們，是不是牀笫之歡花樣也很多？
他說，這個話題有些輕浮。王思聰相比古代貴族公子哥而言，這方面也是業餘級的，因爲女色資源不像古代那麼集中、壟斷，那時又沒有手機，也沒電，就這麼點娛樂，還有就是沒有這麼多道德綁架，你娶一個與娶十個，都沒人說什麼，能者多勞，你能養得起就好。
我說，所以，你看《金瓶梅》很真實？
他說，西門慶不過是個小土豪而已，也算不上頂級玩家，古代真正頂級玩家都是與普通老百姓絕對物理絕緣的。
我問，王莽篡位，作爲老鐵的劉歆是什麼態度？
他說，劉歆從骨子裡是不認可王莽篡權的，他覺得主持朝政是可以的，但是你不能直接把我大劉家的江山給改了姓。但是呢，生米煮成熟飯了，而且王莽決定重用劉歆，讓其擔任國師，倆人都熱衷於古文經學，劉歆負責理論研究，王莽負責實踐工作，搞了一場託古改制，算是有過短暫的蜜月期。好景不長，出了符命事件，牽連到了劉歆的兩個兒子，王莽沒有手下留情，而是將兩人處死，此後劉歆沒有得到重用。劉歆等人就反了水，想把王莽給拉下來，光復漢室，其他造反的都直接斬了餵了狗，王莽覺得劉歆跟自己鐵了一輩子了，算了，暗示一下吧，劉歆自殺了。
我說，總感覺王莽是個殺人魔，連親兒子都殺。
他說，在古代帝王系列裡，殺親爹殺親兒都屬常規操作。看人，特別是看君王，一定要一分爲二，凡是能成大事的人，都是有愛之人，哪怕是叛賊、土匪頭，因爲沒有愛是當不了頭目的。一個人無惡不作，情緒不穩，動不動就殺手下，你覺得有人跟他闖蕩嗎？一個人要想凝聚人氣，一定是內心有大愛的，只是以成敗來論了英雄而已。王莽、劉歆都是有大愛之人，馬化騰、馬雲也都是有大愛之人，那爲什麼他們又有心狠手辣的一面呢？例如柳傳志把孫宏斌送進了監獄，任正非把李一男送進了監獄，是需要維護自己事業的穩定性，也就是現代文明瞭，放在古代，直接就砍頭了。
我說，菩薩心腸，雷霆手段。
他問，你認可不？
我說，認可，即便是壞人，他們也希望追隨好人。
我問，爲什麼大家都說王莽是穿越者？
他說，因爲他當時推行的是社會主義政策。第一，實行土改，土地國有化，按人口分配。第二，廢除奴隸制，提出人人平等，但是並不是馬上廢除，而是給了一個緩衝期，先是禁止所有奴隸婢女繼續買賣，至於原有的，主家可繼續持有，確保奴隸規模是不斷縮小一直到自然消亡。第三，開辦國有企業，實行計劃經濟。第四，統一全國的度量衡。你能想象，這是兩千年前的事嗎？
我問，不是說秦始皇統一了度量衡嗎？
他說，秦始皇是提出了這個理論、設想，但是一直沒有落地，真正把度量衡實現統一的是王莽，因爲王莽是個知識分子，很重視科研，組建了以劉歆爲代表的院士團隊，主攻理工科的研究。劉歆還發明瞭遊標卡尺，比歐洲早了幾百年，之前我不是跟你說過嘛，劉歆就是個全才，還把圓周率算到了3.1457，有誤差，但已接近。
我說，這麼看來，王莽還真像穿越過去的人。
他說，他當時提出的這些“新政”都是很新穎的，只是過於前衛，羣衆基礎太薄弱。那時貧富差距太大，窮的太窮，風餐露宿食不果腹，跟個牲畜似的，富的太富，富可敵國。普通羣衆沒有啓蒙的可能性，所以建立以羣衆爲利益主體的政治主體註定是失敗的。羣衆當家做主的前提是，能吃飽，有一定的文化，能把自己當個人，有當家做主的意識，同時滿足這幾個條件，差不多到十九世紀了。
我問，王莽是因爲動了貴族們的利益，所以失敗了？
他說，是的，讓貴族不再貴了，可以理解爲西漢時期的鬥地主，這是王莽失敗的根本原因，不過按照王莽的智慧、羣衆基礎，他完全不至於敗的這麼迅速，這裡面還有個關鍵點，就是他運氣實在不好，剛好趕上連年黃河氾濫，下游民不聊生進而起義。
我問，爲什麼史書對王莽的描述多是反面的？
他說，因爲，史書是後面當權者組織編著的，對當權者而言，王莽之人屬於Dangerous，自然要全力黑化，應該這麼講，王莽是時任口碑與史書記載反差最大的一任皇帝，他排名第一，隋煬帝排名第二。歷史不能假設，若是假設一下，第一、他別轉彎這麼急，循序漸進地改革；第二、別遭遇黃河氾濫。歷史就會改寫，可能會出現數百年的王氏盛世，他、隋煬帝，都屬改革派，但是運氣都不佳，真正左右歷史走向的往往不是必然，而是偶然……
我問，您如何評價王莽的歷史地位？
他說，書籤式的人物，就是原本大漢不分西漢與東漢，結果他硬生生的給分開了，算是漢朝歷史的書籤。因爲他是突然蹦出來的異姓皇帝，從而後人就喜歡把他定義成篡權者。當權者對他有多恨？把他頭砍下來把玩了好幾代人，皇帝上朝都帶着，給文武百官們看看，這就是篡權者的下場。王莽、曹操、武則天，都屬於鳩佔鵲巢系列，武則天跟王莽與曹操還不同，武則天雖然是異姓，但是沒有脫離李唐的基本軌道，算不上真正的篡權者，篡權者應該學習的是曹操，我只要權，不要名，王莽沒有前後眼，摸着石頭過河，曹操則是摸着王莽過河。
我問，東漢與西漢的東西是指什麼？
他說，先有西漢後有東漢，西漢都城是長安，是西京，東漢定都洛陽，相比西京而言是東京，但是這個東西不是固定的，當開封是東京時，洛陽就成了西京。
我說，我現在覺得，王莽這個名字還是很性感的。
他說，古代貴族的名字都很性感，例如劉歆，一看劉歆這個名字你就知道是出自貴族，普通人壓根不可能認識這個字，老百姓就叫鐵柱、狗蛋這些，爲什麼古代人物名字那麼好聽？那都是貴族起的，普通人是不會被史書記載的。
我說，我發現國學領域特別推崇劉向劉歆父子倆。
他說，里程碑式的人物，畢竟他們爺倆對西漢之前的理論著作進行了系統的改編或註釋，搶救了一大批經典著作，又開創分類輯書並校對勘誤，今天很多人研究春秋戰國的經典，其實都是他們爺倆的批註版。但是呢，我個人不鼓勵孩子學習國學。
我問，爲什麼？
他說，教育要面向現代化、面向世界、面向未來，你要相信，今天的人類是整個人類史上最聰明的一代，你要尋找的智慧，今天全有，對一個人的讚美，若是能用“現代性”三個字，就是對其至高無上的評價，還有最關鍵的一點，教育具有不可逆性，試錯成本是耽誤一生。
我問，有人說劉歆是孔子之後最偉大的學者，這個您認可嗎？
他說，不認可，畢竟有時代的侷限性，李時珍放在今天，隨便一個鄉村醫生都吊打他，但是要是放在西漢之前，說劉歆是最全面的學者不爲過，他相當於集莫言+楊振寧+華羅庚+錢學森於一身，全才。
我問，若是您給劉歆一個建議，會是什麼？
他說，搞學問的人就是書呆子，安心搞學問，流芳百世就好，別去搞什麼政治，不是你一個書呆子能玩得轉的，司馬遷別摻和朝政也不至於被閹，當然，權力這玩意又有點類似《魔戒》裡的那個戒指，站在局外時，誰都一套一套的，真戴上了，沒有一個不迷糊的。