大殿裡，陷入了短暫的安靜，衆人紛紛望向張修，爲剛纔張修所掐指衍算的讖語感到驚疑，畢竟他這二十字的讖語，裡面可是包含了不少信息。
王氣臨益州，殺伐催白骨，逆天強改命，天下出聖人。這二十字讖語姑且不看整體的意思，單單隻看最後一句“天下出聖人”，便讓在場衆人吃驚不已，自古在讖語裡出現聖人詞彙，皆是代表着不尋常之人出現。
何謂不尋常？
聖人者，才德全盡謂之聖人，《說文解字》有云“聖者，通也”，乃是通聖之意；《邶風》有言，“母氏聖善”，此意爲聖者，叡也，卻是明達通慧、睿智之意；《小雅》有言“或聖或不”，此意爲人有通聖者，有不能者，卻是說明聖人難出，難尋之意；《周禮》有言“六德敎萬民，智仁聖義忠和”，乃指“聖通而先識”，卻是說很多人知道聖人之名，卻不認識其人，說明聖人難見；《洪範》亦有言道“睿作聖，凡一事精通，亦得謂之聖”，卻是說明聖人無所不知，無所不通……
古代無數典籍都已說明“聖人之不尋常”，這其中聖人的意思可以指諸如品德最高尚、智慧最高超的人，如《易·乾》中有言“聖人作而萬物睹”、《孟子·滕文公下》有言“堯舜既沒，聖人之道衰”、《淮南子·俶真訓》言道“下揆三泉，上尋九天，橫廓六合，揲貫萬物，此聖人之遊也”，皆有此意；又或者專指孔子，大名鼎鼎的孔聖人，這時候雖然沒有後世明清時候神話的“孔聖人”威名，但也已經用這稱呼來讚歎這位儒家先賢了，《孟子·公孫丑上》有言“子夏、子游、子張，皆有聖人之一體”，這其中“聖人”的意思就是指孔老夫子。
然而若是聖人僅僅這些含義就算了，可是衆人擔心的卻是聖人的另一個意思，那就是帝王的意思，《禮記·大傳》中有云“聖人南面而治天下，必自人道始矣”，《韓非子·外儲說右下》所言“是以聖人不親細民，明主不躬小事”，皆是此意，“聖人”卻是此時對帝王的尊稱。
因爲張修那句讖語開頭有一句“王氣臨益州”，若是前後對照，那就是說有殺伐的帝王君主出現益州，而且這是一個震驚天下的聖人。而這帝王如何震驚才能成聖，當然是做了誰也想不到的事情，衆人心中有無數想法浮現，想說卻不知如何言語，因爲若是將他們心中一些猜測說出，每一句都會震驚世人，這裡面的干係實在是太大了。
不過，他們卻是不會說的，因爲暫且不說這張修的讖語是否真實，僅僅是這求卦讖語的伏泉就不是好惹的，需知禍從口出，這讖語解卦禍福難料，誰知會不會惹得這位封疆大吏心裡不快，以至於讓他們憑白徒招惹禍事呢？
伏泉聽了張修所言，心中也是一驚，因爲其言語和自己剛到益州，在巴郡遇到的董扶言語如此相似。而且他的話可更是赤果果，若不是知道這五斗米教慣會宗教迷信，洗腦蠱惑，也知道他們以後會鼓動愚民叛亂起義，自己說不定還真信了，當然且不論未來如何，伏泉是左耳進，右耳出，如果真要有那麼一天，那再說不遲。
管他什麼石像開光顯靈、神鳥銜骨，這和老子沒有關係，真要以後這讖語成真的話，自己再信也不遲，反正按張修的意思這是應在自己身上，若命運真的如此讓自己選擇的話，那自己就隨波逐流又如何，反正也對自己也沒有任何壞處不是嗎？
張修自從剛纔說完自己的讖語之後，一直沒有說話，觀看伏泉的神色，不過在看到自己這相中的巴郡實權人物臉上一絲多餘的神情都沒有，心裡不由納悶，難道自己剛纔說得不好嗎？怎麼面前的伏泉就是不上套呢？他乖乖的向自己求解，自己再鼓搗一番，然後拉近自己的這太守的關係不就好了嗎？
其實剛纔張修的一番做作神情，只是爲他準備好的讖語做鋪墊而已，他們這五斗米教既然被外人稱之爲“鬼道”，除了書符治病、驅邪禳災外，也就剩下裝神弄鬼，故弄玄虛了，多少達官顯貴、百姓小民都被他們這一手忽悠的一愣一愣的，而今天爲了能讓自己以後的大計在巴郡實行，這張修也是豁出自己全部的演技來忽悠伏泉，甚至編造了“天下出聖人”的戲碼，就是希望說動這伏泉以後舉大事時支持自己，可如今伏泉根本不中招，不由讓他鬱悶不已。
要知道能在他們五斗米教排上名號，除了和張道陵的血統有關外，也就剩如何忽悠人的能力了，沒這些想在教內有權勢那可太難了。至於什麼修行養生之類的，其實都是次要的，真要是有什麼成神之類的事情存在，那麼他們的祖師張道陵怎麼還會死？而像張道陵羽化登仙的傳聞，也不過是他們編造傳播的而已，爲的就是有利於教派的發展，充其量他們的祖師張道陵不過是個會養生的黃老道家的學者而已。
如果說此時漢朝那些讖緯大家可以從圖讖中預測未來禍福，那麼像張修這些的“鬼道”就是故弄玄虛，扯一些有的沒的，觀那些前來求知禍福的信徒面色，慢慢“預言”一些未來的事情。不然，僅憑自己一雙手，隨便鼓搗幾下，就能說出對方的命運，這怎麼可能？能猜得出來的，都是早就將對方調查清楚，然後根據對方的家世背景、生活習慣等等作出一些模擬，然後給出一些似是而非的讖語，這才能讓他們忽悠那些信徒。
就像張修今日對伏泉所說，那讖語他早就準備了不少了，就等着伏泉來後根據各種情況應變。只是讓他沒想到的是今日大殿裡的石像竟然出了異象，然後又有烏鴉銜骨的事情發生，所以他才故弄玄虛的掐指算卦久了點，完全是考慮如何想一個應景的看着真實卻無從考證的讖語來應對。
“王氣臨益州”和“天下出聖人”是前後照應的，爲的就是讓伏泉喚起他心裡的野心，張修觀察伏泉入仕以來的各種履歷，再加上他那“戾龍”的名氣，心裡早就認定伏泉是一個野心勃勃、不會久居人下之人，所以用了這兩句讖語來點題。而“殺伐催白骨，逆天強改命”則是他爲了應景胡亂添加的，畢竟烏鴉銜來一枚白骨，而這伏泉所立功勞又多以殺伐戰功爲主，特別是他屠殺鮮卑人俘虜一事可謂是天下皆知，所以會有上句，而下句就是給出一個“預言”而已，到時候無論伏泉的未來是好是好，反正對他而言只要用那下句“逆天強改命”來應對就好。
即使以後伏泉命不好，他也可以說“改命艱難，無可奈何”來搪塞，反正對張修而言結果總是不虧的。不過這伏泉對於張修這自鳴得意的“二十字”讖語一點想法也沒有，這可真是大大出乎他的意料，有那麼一瞬間他都以爲是消息泄露了，只是後來想到今天的計劃也只有他一個人知道，這才明白或許是自己失誤，伏泉是真的對他的讖語不屑一顧。
殿內依舊極靜，伏泉和張修兩人互相對望着，一個是靜等着對方再說下文，比如一些驚奇之語忽悠，一個則是希望對方能被自己打動，好讓他的說辭能繼續下去。不過很顯然，伏泉不接招，張修也是沒法，他一時又改不了口，兩人只能一直僵持着。
那邊剛剛被張修這兩句讖語驚呆了好一會兒的五斗米教衆人，看到兩人這般模樣，能猜出內情一臉古怪的在張修和伏泉身上掃視，而猜不出的只以爲自家這“五斗米師”道法精深，定是說出了那巴郡太守伏泉的心思，心中暗道其志果然不小，應能爲本教所用。
“咳、咳……”幾聲女人的咳嗽聲傳來，在這安靜的大殿裡顯得格外震耳，衆人都被吸引過去，就連此時各有心思的伏泉、張修也是如此。循聲望去，卻見是那盧道姑，此時正摸着她那道袍遮擋不住裡面誘人風景的胸口，咳嗽連連，與此同時她的臉色也不是太好，似有潮紅，又像有鐵青之色，看着像是出了什麼事情一樣。
“仙姑！仙姑！出了何事？”身邊一個似乎看出異常的女道姑連忙扶着盧道姑問道。
只見那盧道姑靠在女道姑身邊，一邊捂着胸口一邊有些岔氣說道：“胸、胸，悶，喘、喘不了氣……”看那盧道姑說話接不上語氣的樣子，想來她此時一定很是難受。
“這、這該如何是好？”
“尋來符水一用如何？”
“不可，不可，此病符水治不得。”
……
殿裡衆人立時嘈雜一團，各自提出一些解決辦法，顯得慌亂不堪，此時五斗米教可沒有後世道教那麼多的醫學研究，即使是張道陵懂得養生，但對於這病理也沒落下太多有建樹的東西。
這時伏泉身邊的張修見此也是一臉沒有辦法的樣子，不過他在這裡威信最大，當然不能不聞不問，只能正聲說道：“來人，將盧仙姑送去休息，再派人尋來疾醫診治，切記要快。”
疾醫就是相當於後世的內科醫生，現在這盧道姑的情況顯然一般醫匠診治不了，看着樣子，這在外名聲遠揚的“五斗米師”張修，顯然在涉及到自己人生死的情況下，可是輕易不敢用他們那傳的神之又神的符水救這盧仙姑的性命。
因爲剛纔張修的讖語一事，伏泉一直並未出聲，他開始以爲這是這五斗米教的又一番表演，不過在真的明白這盧道姑是真的出事後，立馬變了臉色。見張修說了話，安排的那些事情等於沒說一樣，心中不由鄙夷，真是要用你們自己人做那些治病符水的實驗時，就不在賜符水治病了吧？
看來這些妖道妖賊有這般蔑視稱呼，和他們靠着一些坑蒙拐騙的符水救人、驅邪禳災不無關係。若非如此，對於道家天生就敬畏非常的大漢百姓，怎麼會對這張道陵建立的五斗米教如此鄙夷，更何況張道陵可也是正經的大漢世家，棄了仕途而修仙尋道的，即使那些社會主流輿論瞧不起這些小道門，但也得看一下張道陵背後的世家背景再如此稱呼纔是。畢竟，這張道陵可是前漢宰相，留侯文成公張良的九世孫，這些社會主流輿論再怎麼樣也僧面也佛面不是？
張良，字子房，是漢高祖劉邦的重要謀士，前漢的開國功臣，與韓信、蕭何並稱爲“漢初三傑”，後被封爲“留侯”，而“文成”則是他的諡號。如今，這些社會主流一點也不可張道陵面子，稱五斗米教爲妖道妖賊，可見這符水救人、驅邪禳災是多麼讓官方的正統學者、有識之士詬病。
“住手！”伏泉大喝一聲，令得殿內衆人皆是一震，紛紛轉頭望來，不知其意。不過此時伏泉可沒有功夫和他們閒扯，連忙道：“孤車隊有神醫華元化弟子，定可救盧仙姑一命，勞煩‘五斗米師’快去請其人來此。”
於忠此次也被伏泉帶上，懷孕的劉堅肯定需要有醫生照顧的，不過他一直就在車隊裡，未曾出面。畢竟他也只是個醫匠，需要他的地方不多，現在這盧道姑身體有了問題，自然就需要他出手解救了。
那邊張修自然也聽過華佗華元化的名聲，特別是其能治理連他們都不敢治理的瘟疫，醫術可見一般，而那於忠身爲華佗弟子，他的醫術定然也不俗，當下連趕快令身邊一個年輕道士快跑去道觀後院報信。
未幾，也許是那道士腳程很快，便見於忠提着自己的藥箱被那道士拽了來了。不過，他們身後竟然還跟着幾個少年男女，都扎着總角，此刻見了盧道姑模樣，都是“啊”的一聲哭了出來，口中大喊：“母親、母親……”
一時間，大殿裡突然多了無數哭聲，嘈得人耳朵清靜不了。那邊剛剛蹲下，在盧道姑身邊診探病情的於忠，對於這幾個少年孩子的哭聲也是皺眉不已，他們治病需要的是清靜的環境，這樣他是診治不了的，連忙道：“殿內嘈雜，難以診治，不如……”
只是，於忠話還未說完，那邊已經猜出什麼原因打擾診治的張修連忙大喝道：“張衛、張魯、張愧、張徵、張玉蘭休得呱噪！”
果然，此言有效，那幾個孩子被張修這麼一喝，都閉了罪，睜着眼睛看着面前那於忠爲他們母親治病。
不過，這邊的伏泉卻是一愣，因爲他剛纔聽到一個熟悉的名字出現在自己面前，隨即一臉吃驚的看着那幾個少年，心中暗道不會這麼巧吧？