“建中心廣場噴泉湖，一下子就彰顯了我們縣城的高大上。你還種韭菜了，那不逼着菜販子造反嗎，路沿石變綠化帶，既能提高城市綠化面積，又能提高城市就業率，有什麼不好？”李教授笑。
“你咋不給公園種白菜呢，動物園養牛呢？”張副縣長笑。
“街道種都認識的樹，那你不就知道進價是多少了啊。不修路，不找點事幹，上面給的錢咋花完了，沒有業績我們咋再進步呢？”田晨笑。
馬傑笑，不說話，光喝酒，一兩的酒杯，茅臺，一口二百多。
酒足飯飽，嘻笑中幾個人離開了房間。下到一樓大廳，發現有幾個人在爭吵，外面圍了一圈人看熱鬧。
聽了半天，馬傑明白了事情原委。
原來一老頭，八十多歲，下有三個孩子。老大六十，老二五十多，老三將近五十。三人均已成家立業在外打工。
原來分家時三人採取這個世界上最公平的抓鬮方式來撫養老人。老大抓鬮撫養媽，老二啥也沒抓住誰也不用撫養，老三抓鬮撫養爹。
問題是孩子他媽二十年前剛分家不久就突發心臟病死了。
這二十年來老頭身體好，明着跟着老三，其實一直單過。平時給三個孩子看看家，幹些農活，幫着帶帶孫子，一直相安無事。今年，老人給老二家鋤地時不小心得了腦溢血，生活不能自理住在了老三家。老三伺候不兩天就感覺受不了了，打電話說，爹是幫老二家幹活得的病，讓老二回來伺候。老二說當初自己抓鬮都沒抓住，養老與自己沒關。打電話給老大，老大說，自己抓的是母親，並且早已料理了母親百年後事。老三心裡不平，在找不到老大的情況下，開車連夜將老爹從老家送到了老二打工租住的地方，老二媳婦不讓進。老三打聽到老二今晚在這酒店吃飯，就把老爹送到酒店了，老二不接，老三非放，於是就吵開了。
馬傑無語，告別衆人先回了家。
第二天，馬傑和馮濤來到公司，兩個老師說今天要出去看房，兩人也想了解下市場，便隨其一塊上了車。
一路上，兩人依然在討論昨天老頭子的問題。
張老師先發感慨，“三個孩子，親爹都不養，真是大不孝啊。”
王老師也同感，“現代社會，人心不古啊！”
馮濤聽了笑着問，“你們覺得該怎麼解決啊？”
“這個，”張老師愣了，“還真不好解決。但不管怎麼樣不應該不管吧？”
馬傑已知道，昨晚自己走後，張老師在弄明白事情的經過之後，比較激動，上去幫老頭論理給了老二，老三一人兩個大耳光，而且正好被接警趕來的警察看了個正着。之後和老二，老三一塊被警察帶去調查了大半夜，最後在馮濤交了一千元保證金之後才放了出來。
“要不你將這老頭先引回你家養着？”馮濤逗張老師，其實心裡對兩位老師昨晚的仗義行爲還是很敬佩的。
“憑啥引我家？”張老師急說。
一車人笑了。
“那你說怎麼管，誰管？”馮濤繼續逗張老師。
“這個我還真沒有考慮。”想了一會，張老師接着說，“不過我可以給你們講個故事。說在古代某一個地方，政府規定，一來因活到六十歲的老人智慧太高，會動搖自己的政權，二來年邁的老人，會嚴重拖慢國家生產力的發展，浪費糧食，所以年滿六十歲的老人必須由兒子親自送入活人墳。每日送一餐，砌一塊磚，連續三百六十五天，最後墓穴完全封死，之後裡面的老人就會被活活餓死。期間，如果老人試圖逃跑，或者破壞砌好的磚，會提前將墓穴封死。而敢於不這麼做的家庭，其結局便是滿門抄斬。”
馬傑知道，這故事大夥都聽說過，版本也很多，有的說是政府規定的，有的說是風俗習慣，有的說是外國的，有的說是好多地方都有，有的說是真實存在的，有的說是人們瞎編的。總之，就是想說，其過程極其殘忍，無異於活埋，而且由子女親自執行，有違綱常倫理，爲了自己，只能犧牲別人，在人性面前，所有的道德仁義，言傳身教，都失去了意義，爲天理難容，爲人神共憤。它的存在向世人展示那種制度下的黑暗和殘酷，控訴着曾經的慘劇暴行和人性滅絕。
“我想說的是，”張老師喘息着說，“這裡有一個很奇怪的現象，爲什麼在需要犧牲和捨棄時，大家都會先想着把老人放在第一位？”
“因爲人老了就很難再創造什麼價值，並且沒有了獨立的能力，可能還會隨時需要人照顧。”王老師說。
“因爲人需要先填飽肚子，纔可能有力氣和心思去學怎樣做一個好人。”馮濤說。
“那你們說這種制度是政府行爲還是地方習俗？”
“這種傳說可能根本就不存在，是人們編篡教育後人敬老的。”馮濤說。
“你們說這種傳說現今社會還有沒有了？”
“即便有這種陋習也早就被廢除了。”
馮濤剛說完，幾個人立馬感覺自己打了自己的臉。
就在幾個月前，報紙上剛登載，在大唐王朝故都的地方，一個人剛將其活着的親孃親手送入了墳墓，幸虧警察發現的早，不然，就沒有不然了。
“或許個別現象還有，畢竟樹林大了啥鳥都有。”馮濤解釋說。
“那你們說，昨晚那老頭，現在是想死還是想活，其現在後不後悔當年生養了這幾個孩子，如果回到從前，老人還會不會再養這幾個孩子？”
大家都不知道該怎麼回答。
好一會，馬傑說，“人都有老的時候，你不能以點帶面，這畢竟只是個別現象。”
看着馬傑，張老師平靜的說，“其實啊我真的有點羨慕這個習俗或者規定。”