這個例子我自己也聽過類似的，以前日本侵略中國的時候，也曾拿過我們中國人做實驗，將一個人綁在椅子上，然後給這個人蒙上眼睛，告知他要放掉他身上所有的血。但是實際上是劃了一下，並沒有怎麼出血，而日本人用一根膠皮管子綁在實驗者的手腕上，讓溫水不斷的滴落下來，造成人的血液一直往外流。
最後實驗的人真以爲自己的血一直往外流，把血都流乾了了，就被嚇死了。
我問老拓：“老拓，你覺得呢？”
老拓找出了自己平常抽的煙，撿起一條火條，點燃了，抽了一口：“離初晴說的心理暗示極有可能，在玄學上來講，這種就屬於黑詛咒，黑詛咒就像金字塔木乃伊的法老詛咒，任何動過墓穴的人都會不明不白死去。”
老拓將火條丟入小火堆裡：“我年輕的時候就碰過一樁，是在新疆的維吾爾族，那裡是禁止鴿子肉的，在信仰伊斯蘭教少數民族的飲食禁忌中，禁忌最嚴的是《古蘭經》明令禁止的自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰的可食動物，包括勒死的，捶死的，跌死的，抵死的．野獸吃剩下的都不可以。”
“當時有人去維吾爾族的一個部落，聽說那裡是不可以吃鴿子肉的，而且是最嚴格的禁用，受到信仰的譴責的，如果有誰破了例子，那麼他將會被真主剔除和懲罰，一輩子不得安寧。有人就不信這個邪，帶了鴿子肉去，想讓一個族人吃掉，並給他證明，即便吃了鴿子肉，他照樣能活得好好的。那這個人是怎麼做法呢，他將鴿子肉剁的很碎，跟泥一樣，然後裡面加了很多東西和味料，完全掩蓋了肉的味道，表面也看不出是肉糊。並且吃起來完全是另一種食物的感覺。”
“他叫來了一個維吾爾族部落的朋友，邀請他一起進餐。進食的時候，那人還特別提到了這裡的人是不是不能吃鴿子肉，維吾爾族朋友說，絕對禁止，任何人吃了鴿子肉，都會受到真主的最嚴厲懲罰，這是他們族人千百年來的祖訓和規定。同時維吾爾族朋友品嚐之前，還好奇地問，這裡食物是不是鴿子肉。那人就否定說不是鴿子肉，只是一種普通的食物。並且欺騙他把所有的鴿子肉食物吃完。”
“足足等了五年，他們二人再次見面。果然，那人的實驗是正確的，這五年過去，那維吾爾族部落的朋友吃了鴿子肉之後，並沒有任何不妥，沒有受到真主的懲罰，日子過得很好，還結婚生子了，有了自己的事業，反過來說，他還活生活得很滋潤。他們相約之後，那人就問維吾爾族的朋友，問他要不要吃鴿子肉。維吾爾族朋友的回答說依舊是絕對不行，鴿子肉在他的信仰裡面，就如印度人一樣，絕對不能吃牛肉，那動物是他們心中最神聖的神，吃了就會遭受天譴。”
“那個人聽了哈哈大笑，接着把真相告訴了他，說他五年前吃的一餐食物，是自己用鴿子肉做成的，他吃了之後，根本就沒有受到真主的懲罰，告訴他，他遵循的千百年來祖訓就是錯誤的，騙他的，現在他活得好好的，不是麼。可是維吾爾族朋友獲知實情後，立即全身發抖口吐白沫，兩眼上翻不到一天就無病死去了。”
燁磊聽罷極度震驚：“這心裡暗示也太可怕了吧？”
我道：“燁磊，你還記得上次在越南，我跟你說人在樹底下不能給貓頭鷹數頭髮的事情麼，要是貓頭鷹數完了你的頭髮，你就會死掉，當時候你真把頭髮弄亂了。這就是心裡暗示的結果。”
燁磊不想承認自己的不光彩事蹟：“絕對不是，那時候可能是我的頭皮有些癢。”
離初晴說：“大家可能誤會了暗示的前提性，持續性，如果一種暗示能達到要人的性命，那麼這種暗示不是那麼簡單的，不是前提說一句之後，鋪墊一句，就能達到那種效果，結果僅僅是受到驚嚇而已。真正致命的心理暗示，一定是有大量的前車之鑑，有真實的可怕證據，並且是毋庸置疑的肯定，百分之一百的發生纔有可能導致的。”
我問：“怎麼說？”
離初晴道：“比如前一段時間新聞裡有報道，一個常年工作的電氣工人，在一個周圍佈滿高壓電器設備的工作臺上工作。他採取了各種必要的安全措施來預防觸電，但心裡始終有一種恐懼，害怕遭高壓電擊而送命。有一天他在工作臺上碰到了一根電線，立即倒地而死，身上表現出觸電致死者的一切症狀，他的身體皺縮起來，皮膚變成了紫紅色與淺藍色。但是，驗屍的時候發現這位工人並非由於電擊而死。電業部門也證明，當這位的工人觸及電線的時候，電閘沒有合上，電線中並沒有電流通過。這位工人正是被自己害怕觸電的自我暗示殺死了。”
“這例子，就是在明白一旦接觸高壓電，就會死人的絕對理論上，自己一旦碰到了，那麼也會非死不可。所以那個人死了。這種就是死亡暗示的嫁接，大家可以知道，一個人心理暗示對自己的影響有多大了吧。不管在信仰上，在一種心裡承受能力極限下，人的心理暗示，都有可能要了自己的命！”
“這就好比癌症各種絕症，在醫院裡她就見過不少，如果一個患上了絕症的人，你沒有告訴他得的什麼病，或者鼓勵他一小段時間就會恢復，那麼這個人往往能活得很長久。一旦你告知他患上的是絕症，很多人一個月之內就會死掉，甚至幾天。心裡的崩潰，比身體的傷害還要可怕！”
老拓點點頭：“其實這種心理暗示展現在很多方面，一旦有一種信仰在人的心理根深蒂固，高於自己的理想時，他們會用一切去捍衛和遵守它，包括自己的生命。同樣，在戰爭時期，爲什麼有那麼多英雄烈士奮不顧身赴湯蹈火，把自己的生命看淡，就是受到信仰的暗示。相反一旦這種信仰根深蒂固在壞人心中，那麼他們做出的行爲，也是極其殘忍和不擇手段的。”