“可，這就夠了嗎？”
話聲被拍打在礁石上浪頭“打碎”了，消於浪濤聲中的時候，唐浩然帶着無可奈何的神色，冷冷地朝陸地瞥了一眼，似乎這是他最後一次向陸地眺望，準確的來說是朝着中國的方向看去了一眼。
然後，唐浩然轉過身去，兩個人繼續沿着滿是碎石的海灘走着，有時那浪頭拍打在礁石上的時候，些許水花甚至會飛濺到兩人的身上，略帶些許海腥味的海水落在臉上時，只讓人感覺冰冷非常。可唐浩然的心情卻是越發的冰冷。
縱是從今天起，同文學院每年招收5000名學生，兩年或三年後畢業，十年內亦不過只培養三四萬人，而更爲致命的是，這個大學是無根之萍——這個高等教育沒有系統的國民教育作爲支撐。他只能通過招收落榜的士子、寒窗子弟爲學生。
而在近現代國民教育體系中，小學卻是最重要的，如果沒有好的小學，就不會有好的中學;沒有好的中學，就沒有好的大學。而且“小學比大學更重要”更重的一點是，因爲不是所有的人都要接受大學教育，而所有的人幾乎都要接受小學教育。
在甚至在後面有人曾言道：小學課本，尤其是小學語文課本，代表着一個民族文明的底線。爲什麼說是“底線”如果說，民族文明高度是由最頂尖的知識分子決定的，那麼在底線的意義上，一個民族整體的文明水準則是由所有的國民決定的。所有的國民受到一個什麼樣的小學教育，這個民族基本上就是什麼樣子。
作爲無根之萍的同文學院能堅持多長時間？唐浩然不知道。至少在公司以及府中的人才得到滿足之前，他依然可以用“包分配”吸引大量的青年投身這由預科的學堂和專科的學院組成“中國特色高等教育體系”中來。
但將來呢？
現在對於作爲朝鮮統監的唐浩然來說，他並沒有意願和經費於朝鮮推行國民教育，去培養朝鮮的人才，這是民族觀決定的。他不能容忍未來的中國社會精英中充斥着朝鮮人，朝鮮人甚至成爲“新中國的高官”。
正是基於這種民族觀，警察部中華朝警員比例纔會控制在10比1以內，即便是現在因爲設立地方警察局的關係，適當放寬了比例，亦控制在3比1以內。雖是如此漢城警官學校招生華朝比例亦控制以30比1，嗯，這是基於人口比例，中國的人口是朝鮮的30倍。
至於府中教育處計劃推行的“同文教育”，不過只是於每縣設立一所等同小學教育的府立學堂。其旨在培養朝鮮人的親華思想，每道雖然設立一所中學，但也只是爲了培養親華朝鮮官員罷了。
儘管民族觀使得唐浩然對使用朝鮮人的問題上極爲謹慎，但在另一方面，對人才的渴望，卻又是現實而且極爲迫切的問題，甚至關係到中國的未來。
“未來也許夠了，但是卻解決不了眼下的問題。每年五百萬的洋員經費……”
搖搖頭，唐浩然感嘆道。
“夠辦好幾所同文學院了！”
五百萬，即便是銀元。也足以讓李經述驚駭的睜大眼睛，他簡單不敢相信自己所聽到，差不多相當於一年三百餘萬兩的支出！
“現在這就是問題，一方面是府中的建設、公司的運營離不開洋員，另一方面這筆經費已經成爲公司和府中的經濟壓力，所以……”
話聲稍稍一頓。站立於海邊的唐浩然不顧浪花偶爾會飛濺到身上，手指着大海的對面說道。
“我準備從日本聘請各類人員。他們或許不是第一流的，但至少其中有相當一部分是非常出色的。聘請一名洋員的經費，足夠聘請五名甚至十幾名接受同等教育的日本僱員，”
引進日本智力，這是一個現實的選擇，明治維新後，面對同樣的人才需求問題，明治政府一面引進西方相關人才，一面進行教育改革，自己培養急需要人才，短短二十年間，便培養了數以萬計接受高等教育和實業教育的人才。
儘管作爲敵人，唐浩然卻不得不佩服日本，明治維新之所以成功，正是因其重視教育，甚至在整個明治維新期間中，教育經費一直是日本政府最大的開支項，甚至遠超過軍費開支，重視智力投資的結果成就了日本近代的成功。現在隨着日本陷入戰火，引進日本人才無疑是解決府中人才問題的捷徑。
“子然，你的意思是？”
現在李經述反倒有些迷茫了，他似乎有些不甚明白唐浩然爲什麼會和自己說這些，過去相比於做官，他更喜歡吟風詠月，而現在，若是可以選擇的話，在同文學院中研究學問亦是個不錯的選擇。
“令兄是駐日公使，所以……”
回頭笑看着李經述，繞了一個大圈子後，唐浩然終於道出了自己的想法。
“我希望公使館那邊的經方兄能夠配合一二，比如，撤僑，以後每月從日本開出一艘船來，當然，至於招什麼人、我去想辦法，其實……”
瞧着恍然大悟的李經述，唐浩然又說道。
“其實中堂大人亦可考慮引進日本技術人員，就像天津製造局、大沽船塢以至煤礦、紡織廠，都可以引進日本技術人員，他們比洋員省錢，甚至比洋員更出色……”
對此倒不是唐浩然的誇大之詞，相比於日本對洋員引進的針對性和挑釁，洋務運動時的“我大清”全不顧洋員專業，如天津製造局的造槍的洋員，實際上不過只是當初安裝設備的機械師，甚至就連同漢陽槍炮廠的洋員，於本國亦非從事軍火製造。
幾十年洋務運動看似成果輝煌——建成了一座座工廠，可實際上那些工廠不過只是裝備現代機器的“作坊”，甚至就是著名漢陽造，直到三十餘後通過兵工整理，才解決諸如易炸膛、質量不穩，半數不能過檢測的質量問題。
而這種問題於晚清洋務兵工廠中卻又是極爲常見的。而東鄰日本，儘管兵工事業起步較中國晚，但其早在數年前即已有年產30000枝村田單發步槍的能力，其軍事工業有一開始，便朝着制式化、標準化前進着。
“這，此等大事，還容爲兄先與家父商量一二……”
李經述的回答讓唐浩然於心下長嘆口氣，這李家老二，當真是太過老實了，難道自己說的這般明白，他還意識不到這是件好事嗎？
心底感嘆之餘，唐浩然反倒是慶幸起他的老實，幸好是這是個老實人，若是當真是個精明人，估計……在朝鮮這地方染上個什麼病之類的，倒也屬平常。
不過之所以會對李經述提出讓李鴻章引進日本人才的建議，倒不是爲了增強北洋的實力，甚至在某種程度上唐浩然相信，即便是北洋引入了日本的人力，亦無法挽回滿清日趨沒落的局面，已經無可救藥的滿清，不是幾個人便能救下的。
而對於唐浩然來說，若是能得到駐日公使館的配合，便能夠光明正大的通過正規渠道，在日本戰敗前後大規模引入日本的人才，甚至有可能借助“東亞同文”的思想，利用日本人的“復國”之心，將日本的明治維新二十餘年培養的智力資源一掃而空。
唐浩然甚至不懷疑，相比於國內的書生，那些日本人反倒更熱衷於推翻滿清，就像現在一些來到朝鮮的日本人那樣，他們於同文學院中如朝鮮人一般鼓吹着“華夷之辯”，宣揚着“匡復中華”，說起來，這似乎就像是個笑話一般——中國自己的讀書人不熱衷於華夏的匡復，反倒是朝鮮人與日本人熱衷於此。
朝鮮人之所以熱衷於此，是基於尊周思想的儒學信仰，至於日本人，雖然同樣深受儒學的影響，同樣持以“華夷之辯”，但唐浩然卻相信，他們現在之所以熱衷於中國的光復，恐怕更多的帶有功利性——他們希望在將來藉助中國的力量推動日本未來的光復。
現在逃往朝鮮的日本人，大都相信戰爭的結局將會是以日本的滅亡作爲代價，如秋山真之等人，他們甚至在戰爭初期便背棄職責逃至朝鮮，於這羣逃兵看來，日本的滅亡是不可避免的，而滿清又是無可救藥的，那麼中國，也就只剩下自己了。現在的統監府成爲許多日本人眼中“東亞振興”的希望所在。
這是個好事！
至少現在不需要自己鼓吹“東亞同文同種”，那些日本人便主動的接受了這一思想，甚至比自己更加熱衷於此，似乎這能夠證明他們並沒有背叛日本，他們是在爲日本的未來以及東亞的未來而努力。
想到那些日本人的作態，唐浩然的脣角微微一揚，視線投向隔海相往的日本時，心中卻浮現了一個從未曾浮現過的想法，當那個想法浮現時，甚至不可遏制的在唐浩然的心底紮了根。
也許，這是一個機會！()