萬曆二十六年正月。
正月拜賀是官場上最熱鬧的時候。
小官忙着拜賀上官，小臣拜賀大臣，官場上不免有些八卦好事之人，根據官員門庭人數多少推定其權勢幾分。
杜甫曾有句詩‘炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔’，此詩諷刺的是楊國忠，說得是人家權勢炙手可熱，你可別貿然湊近去了讓宰相不高興。
這也是古往今來爲官的難處了，湊近了不行，遠了更不行。
明朝沒有宰相，百官之中最尊當推內閣大學士。
首輔趙志皋久病，傳聞致仕在即，即便如此門庭也只是相對其他閣臣而言稍顯冷清。
京中最熱鬧之處當屬次輔張位的府邸，雖說張位在朝中一直人緣不好，但從正月起前往張府上的賀客幾乎把門檻踏破，甚至出現了三品京堂只能坐在門檻邊喝茶的笑話。
有些初入官場的新丁，見此權勢氣象不由眼熱異常，生出大丈夫當如是的感觸來，並在這一刻萌生此念頭，並暗暗下定決心。
正應了那句話‘天上神仙府，人間宰相家’。
林府。
林延潮身着襴衫，正在後院池邊持卷讀書，面前池中養着幾十尾錦鯉。
錦鯉在池間草木裡嬉遊，林延潮讀書至得意處不由撫須點頭，偶爾擡眼，即抓了一小把餌食丟進池中。
此刻清風拂衣，竹聲清絕。
旁人看來倒似一位閒雲野鶴的隱士。
此刻林間小徑傳來腳步聲，林淺淺看見林延潮正在池邊讀書，駐足片刻然後道：“滿堂花醉三千客，相公，此刻賀客盈門，你卻在此讀書？”
林淺淺雖是養媳，但出身商人之家，又兼自己父親乃秀才，故而自小雖讀書不多，但還是識字的，並非外面傳的那般，身爲林三元糟糠之妻，卻大字不識。
林延潮笑了笑悠然道：“貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”
“當年吳越國有十四州，貫休和尚持此詩獻錢鏐，故云一劍霜寒十四州。錢鏐見此詩後很高興，卻言需將十四州改爲四十州才許貫休和尚相見。”
“貫休和尚則答曰，州難添，詩亦難改。孤雲野鶴，何天不可飛？”
“相公，你又掉書袋了。”林淺淺埋怨道。
林延潮哈哈一笑，從池邊石上起身道：“我鬍鬚亂了，你替我捋一捋。”
林淺淺微嗔看了林延潮一眼，然後學着林延潮口吻道：“我早知矣。”
林延潮莞爾道：“是了，用兒還在書院？”
林淺淺林淺淺衣袋拿出小梳輕輕地給林延潮的長鬚捋順，邊捋邊道：“他今年結業，課業繁忙，我擔心他辛苦就讓他不必回來了。”
林延潮聞此沉默半響才道：“也是，京師此是非繁華之處，哪能潛心讀書作學問。讀書好！”
林淺淺道：“官員們都來了，各自都在堂上議論着，陳管家忙與應酬着，都顧不過來了。你也該出面了。”
林延潮聞言踱步道：“滿堂三千客哪來賀我，不過來賀宰相的權勢罷了。說來輕富貴容易，可輕富貴之心難矣。”
林淺淺點點頭道：“相公都說貴逼人來不自由，那麼此刻避一避也是好的。”
林延潮失笑道：“還是夫人知我，既濟川應付不來，就讓承宗，從哲二人替我從旁應酬。”
說完林延潮又坐回池邊。
此刻林府大堂內外高朋滿座，無一不是當朝大員，各部各寺各司衙門部堂，寺卿，首領官往來頻繁，轉桌參見，或道左相逢作揖寒暄。
堂內外熱鬧非常，人聲鼎沸。
堂側邊走廊幾十名僕役丫鬟手捧瓜果點心從外魚貫而入，院落皆擺滿了梅，蘭等盆景，鮮花似錦，各自怒放，花香醉人。
這等富貴景象，非親眼所見，實難以想象。
方從哲本坐在堂外桌上旁與李廷機，張汝霖二人及其他幾位林黨人士聊天。
張汝霖資歷尚淺，又兼人微言輕故插不上嘴，但身在官場多年感受得最多的就是世態炎涼，儘管有他岳父，林延潮名頭可持，但也免不了看上官臉色，被穿小鞋。眼見老師賀客盈門，官員們那恭敬的模樣，不能免俗地有些眼熱羨慕。
李廷機在這個場合將張汝霖一一引薦給相熟的官員。
李廷機很感激，上官是否拿你當自己人，就看他是否將自己的人脈介紹給你。
當年申時行待林延潮就是如此。
李廷機爲人似當年王世貞對申時行的評價‘不近懸崖，不樹異幟’，同時爲官節儉，又勤於事，能見功。
在張汝霖心底李廷機實有宰相之才。
片刻後，方從哲行來與李廷機攀談起來。
面對方從哲，張汝霖心底倒是有些懼意。此人城府極深，誰也不知他在想什麼，同時又長袖善舞，沈一貫與林延潮在閣有對峙之勢，但他卻左右逢源。
隨便說一句，方從哲升任侍講學士繼續爲新民報主編。林延潮自入閣來，其門生故舊官都升得很快。
不久幾人坐下喝茶聊天，不時有官員來此向二人見禮。
這時候但見堂上有兩人突高聲爭論。
爭論是什麼？乃管仲。
張汝霖在旁聽得是津津有味，大堂裡不少官員們也是在旁聽得很認真。
事功學派發軔於王安石，立說於陳亮，葉適，興於林延潮，再加上張居正，這幾人學說主張都與林延潮有關，那麼管仲又如何與林延潮扯上關係呢？
這是起自林延潮當年在經筵時辯論，曾引用了孔子提及管仲一句話。
孔子學生子路問，齊桓公殺了公子糾，其臣子召忽死之，而另一臣子管仲不死還降了公子糾，這是不是不仁？”
孔子說，齊桓公九合諸侯，不以兵車，這都是管仲之力也。這當然是仁。
如其仁就是孔子對管仲的評價。
管仲不爲公子糾殉節，仕二主是小節有虧，但是幫齊恆公九合諸侯，而不使用武力，這纔是大節。
當然孔子雖有贊過管仲，但也有批評過，比如管仲這人器量也狹小，爲官也不廉潔，而且不守君臣之禮。
對於儒家由小及大，內聖至外王，從修身到治國始終如一的標準而言，管仲顯然只做到了治國，沒有達到修身的境界。這顯然不合於儒家聖賢的標準。
但是經林延潮一提，不少讀書人由此關注起管仲來，加之近來經世致用的學說盛行，其中管仲治齊，也是偏於經濟，且比張，王變法更柔和一些，於是他的學問也慢慢盛行起來。
張汝霖聽到精彩處，對一旁與方從哲閒聊的李廷機道：“恩師，此二公這一番話真是高論，但以往卻從未見過，不知是哪個衙門的。”
李廷機聞言笑了笑道：“安心聽着便是。”
一旁方從哲則也是看了張汝霖一眼。
這時但見林府一位下人來到方從哲身旁耳語了幾句話。
張汝霖見方從哲臉上喜色一閃而過，然後點了點頭。
待下人走後，方從哲對李廷機等官員道：“林相有事不能抽身，故讓在下與孫稚繩代爲招待。”
幾位官員聞此目光一亮，起身向方從哲道：“方主編儘管去忙。”
方從哲道了聲少陪，於是離桌離去。
張汝霖知林延潮讓方從哲代自己招呼賓客意味着什麼，他本來以爲只有孫承宗或在外爲遼東巡撫郭正域有此資格。
張汝霖目送方從哲離去，想起之前沒有答應方從哲吩咐，不由心底發毛。
張汝霖看向李廷機，但見他的老師卻是一副早有所料的樣子。
張汝霖憋了一肚子話，而這時候方從哲，孫承宗二人聯袂至各處招呼官員，衆官員們都知道這二人是林延潮的左膀右臂，既是見不到林延潮，與二人攀上關係也是一樣，於是爭相上前。
李廷機突然道：“肅之，你說管子之學是儒家，還是法家？”
張汝霖道：“雖然管仲有利民之說，但卻偏重變法，再說管仲輔佐的齊桓公雖有霸業，卻未有王道，故不及三代以上聖王，行以霸道不爲王道，因此只能說是法家之學。”
李廷機失笑道：“那你從今日看出什麼名堂？”
張汝霖沉默不語。
李廷機道：“近來管仲之學日益盛行，與林相主張的通商惠工之說有不謀而合之處，又兼之今年會試在即，林相可是這一科的大主考，必須引領天下士風學風，讓考生專務起經世致用的學問來。”
張汝霖有些明白了，當即問道：“恩師的意思是，林相要用管子之說爲這一次禮部試取士。”
李廷機笑着搖了搖頭道：“林相如今已很少插手這具體事務，此事是下面的官員望風提及的。”
張汝霖想起方纔的一幕道：“是方主編……方纔堂上之人也是方主編請來故意與我等說戲的。”
張汝霖看着正滿臉春風的方從哲，不少官員圍繞在側，隨着林延潮入相，方從哲也迎來了他人生的一個巔峰。
李廷機微微點頭道：“管子之學，被視作霸道而非王道，故而一直爲古往今來儒者摒棄。眼下中涵提出此事，就是投石問路，就如同當年林相在禮部尚書任上提出的荀子陪祀。”
林延潮當年提出荀子陪祀，結果因官員反對而告吹。
當然按林延潮對自己門生們的說法，是贊成反對各有其半，雖有不成，但也讓天下讀書人引起了一場討論，不僅明白了他的主張，還加強了事功學派的影響力。
但事實上林延潮往自己臉上貼金了不少，當時天下讀書人有三分之二的反對荀子陪祀。包括東林書院的鄒元標，趙南星等都是反對。
當時士林輿論都不站在自己這邊，林延潮見此也不堅持，最後退了一步，放棄了恢復荀子陪祀的主張。
但見李廷機道：“這移風易俗之事，不可操之過急，不妨一步一步來，切不可明知不可爲而爲之。之前荀子陪祀即是林相的投石問路，士心既不在自己這一邊，那麼再退回來行教化之道，也讓我等明白了改革變法之艱難。”
“而今過了這麼多年，林相又入閣主政，兼之這一次身爲會試大主考，中涵在這時候提出管子之辯，也是合於林相的心意。此事林相只需表一個支持或反對的態度就好，今日讓中涵接待百官就是這個用意。”
張汝霖點點頭道：“學生明白了，當年世廟大禮議，表面上是議禮，但卻是與百官的道統之爭。而今荀子陪祀，管子辯儒也是道統，既是事功學派與理學爭儒學正宗，也是變法與不變法之爭。”
李廷機聞言撫須笑道：“正是如此。務虛當在虛實之前，經義未定又如何定國策？”
“恩師高論，”張汝霖發自內心的佩服然後道，“恩師，方主編心思深不可測，又兼時時能揣摩林相之意，相較之下孫講官卻是遠遠不如了。”
李廷機淡淡地道：“林相的意思誰也看不透，你就不要亂琢磨了。”
張汝霖見此當即不敢再言。
師生二人說話之間，但聞聽到外間來了一句‘林相到了’。
但見此刻堂內堂外的官員都是涌去，師生二人自也是站起身來。
此刻林延潮面帶微笑，穿大紅色蟒衣緩緩從走廊處踱出，而宰相家宰陳濟川亦步亦趨地跟在身後。
但見滿堂官員無不望風而動，匆忙離座躬身相迎。
方纔官員們東一處西一處聊天，猶如一盤散沙，此刻因林延潮到來而濟濟一堂。
什麼管仲，方從哲都被張汝霖拋之腦後，唯有從心底感嘆‘宰相威勢如斯也’。
林延潮行至堂中，對迎上來的戶部尚書楊俊民，禮部尚書于慎行等官員們笑道：“老夫驟然而至，可打攪了諸公聊天之雅興？”
說完滿堂官員盡是笑聲，氣氛融融。
但見戶部尚書楊俊民回首對於慎行笑道：“我等都恭候閣老大駕於此不過隨意聊聊，再說閣老三十六歲入閣，堪稱烏髮宰相，稱老夫似太早了些。”
“正是。”衆官員都是附和。
林延潮撫須道：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。此蘇東坡之言，他三十餘歲自稱老夫，吾如此言似不爲過吧。”
衆官員們又是一陣笑聲。
然後林延潮來至面南的太師椅坐下，足放腳踏之上，然後擡手虛按。
滿堂官員各歸其位依次坐下，坐在前排的乃二三品部堂，再下來則是寺卿，至於門生們則繞堂而坐，連五品郎署官都只能坐在堂外。
張汝霖依着林延潮門生的關係，故才坐在了堂內，朝前望去都是烏紗緋袍。
高坐堂上，林延潮微微正色道：“老夫在山野時運甓習勞以勵其志，今蒙天恩辭山登朝，方知人再如何勤勉，然光陰有止，方纔於院中手書公文，怠慢之處還請見諒。”
但見一旁于慎行等官員謹慎言道：“閣老日理萬機，爲天子服其勞，此爲國家之幸。”
林延潮道：“老夫方纔在後堂聽聞這裡有人議論管子，本欲道與人不求備，但想來這些爭議的話，還是不置喙爲好。但此刻於朝政卻不得不談幾句，聖人曾言，微管仲，吾其被髮左衽矣，古往今來能保衣冠，保社稷，功莫大焉。”
“談及社稷，這就猶如父母與子女一般，我等不能只提一個孝字，父母也需有個慈字，先有不慈何談於孝。這天下與家事都一樣，倉廩實而知禮節，若朝廷治下，老百姓平日連飯吃不飽，衣都不得穿，百姓又何談報效朝廷呢？”
張汝霖明白，林延潮出面支持方從哲了。
次日。
新民報連續三版刊載了管子學說的主張，頓時引來了官員們以及在京舉子們的注目。會試在即，而新民報卻刊載了管子學說，實在是令人浮想聯翩。
管仲的儒法之辯頓時引起了讀書人之間的大爭議。
但管子之說不是起於一時。
林延潮主張新政，主張變法衆所周知。
衆人心底所認爲的變法多是如王安石，張居正那般，以剛猛治理天下，蕩盡一切，革除頑疾。如此學說經過林學的普及，近年來朝野爲王安石發聲的意見很多，他的學術早爲不少官員所認同，不再似以前全天下一窩蜂的摸黑了。
而今讀書人哪個不知王，張二學都不好意和人打招呼，其流傳程度就如同當年不知陽明心學一般。
現在又多了管仲變法。
於是管子成了除了研究王安石，張居正學說外的第三人。
新民報也不是單純的說教，而是以辯論的方式刊載。
報上虛構了兩名讀書人，以爭論的口吻對管仲辯儒進行辯論，這等方式令人耳目一新。
至於新民報上如何刊載的？
“相地而衰徵，即按照田地的貧瘠不同來徵收稅賦。此法近似於虎頭鼠尾冊，而管子早在春秋時就已提出。”
“官山海，讓百姓經營礦山，官府從中抽稅，對於礦山開採之利，官府與百姓三七分成，其旨在於官督民營，今日淮南鹽法變爲綱運法即是法此。”
“至於稅賦，管子提出二歲徵稅一次，豐年十取其三，中年十取其二，下年什取其一，而到了災年則不徵稅。用管子的話而言，故萬民無籍而利歸於君也。”
“此外管子變法，最重則爲輕重之術，管仲設立輕重九府，講究以貨幣調控民生經濟。”
“管子主張，黃金刀幣，民之通貨。意爲貨幣在於流通，而不可簡單視爲財貨。”
“其輕重之術在於，國幣之九在上，一在下，幣重而萬物輕。萬物而應之以幣。幣在下，萬物皆在上，萬物重十倍。”
新民報在這裡怕百姓不懂故而註解，貨幣九成在朝廷，一成在民間流通，則是錢貴物賤。如果貨幣都在民間流通，則物貴而錢輕。
“管子還數度不戰而屈人之兵，如臨近齊國的萊、莒產二國產茈，管仲讓齊國以高價收茈，讓兩國百姓爭相種茈，而放棄耕作。”
“第二年齊國又禁止茈之市易，最後萊、莒之君不得不向齊國請服。”
“用人上管仲則言‘德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授以重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官。’
”以品德，功績，誠信三等用官，官員不僅講品德誠信，也講事功。故而古人言管子的治國之道爲‘輕重魚鹽之利，以贍貧窮，通輕重之權，徼山海之業。”
“當然最切於民生乃‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’。老百姓唯有吃飽肚子，身上有衣服穿，方談禮節榮辱。”
終於另一名士子言道：“你方纔說的都有道理，但倉廩實而知禮節不可。難道普天之士吃不飽飯就不知禮節了嗎？如此只要有人吃不飽飯就可以打着這一句話的名義起來違上了？如此綱常何在？君臣何在？社稷又何在？”
“那位不食嗟來之食最後餓死的乞丐又有什麼值得稱道的地方？此言固有幾分道理，但不可以用來經緯國家。”
另一名士子繼續以應答方式對曰：“此言至聖先師難道不知嗎？在論語中，至聖先師提及管子有四句話，除了一句批評管仲器小，奢侈，不知禮，其餘三句都是稱讚管子的。”
另一人則道：“其實你我也看得明白，聖人對於管仲的評價就是私德有虧，但卻有大功，可是論起來不如周公，不如三代聖王。”
“我今日論此不是來爭管子之地位，而是爭管仲是否是我儒門先賢。你說私德有虧，不可爲聖賢，但子夏曾言，大德不逾閒，小德出入可也。”
“難道一定要歸於三代纔是儒家聖賢嗎？管子之變法也是兼顧厚民與富國強兵。只要是厚民，以蒼生爲懷，就是達到了一個仁字。至聖先師不就說了管仲如其仁，如其仁。咱們儒門可是以一個仁字貫穿始終的，由此可見管子乃我儒家一派。”
文章寫得很淺白，這也是新民報的風格，方從哲常常讓經過六年義學學堂畢業的販夫走卒讀新民報上的文章。
這就如同白居易拿詩念給老嫗聽一般。
其中那句‘倉廩實而知禮節’可謂深得人心，比起士大夫們動則說教，這句話老百姓更能接受。變法的道理講一萬句，都不如比先讓老百姓吃飽喝足來得實際。
兩名士子還在最後以如此爭論收尾。
“厚民愛民與富國強兵相左，一個儒家之說，一個法家之學，又如何能融會貫通呢？”
另一人道：“厚民與富國非一左一右，而是同舟共濟。所謂將欲取之，必先予之。老百姓不富，朝廷又如何能富，先富百姓，才能富國家。”
新民報刊載的管子學說在百姓中引起了很大的轟動，這一次不僅是讀書人，連下層百姓也深受鼓舞。
由下至上，水到渠成之勢，也在醞釀之中。
當然不少士大夫們質疑林延潮是否能說到做到，畢竟現在事功學派還未以實事見功。而原先厚民的番薯之策，反被王錫爵送給了他另一門生李三才。李三才也憑此功比原先早了三年出任淮督。
對於事功持有反對意見的大部分還是老儒生，大部分讀書人以及舉子們都是務實的（不會與自己的功名過不去）。
管子一書在京中大賣，不少讀書人們順應科舉風向專研起管仲的經世致用之學來。
這一年大比。
事功學派此時氣勢如虹，林延潮此刻如日中天，作爲他的門生一朝及第，將來前途不可限量。
由此推動之下，管仲辯儒之事，日漸成爲人心所向。
林延潮也因科舉事，而身負海內之望。不少人認爲林延潮會趁勢進行變法之事。
萬曆二十六年二月，文淵閣值房中。
張位因上疏天子請皇長子婚冠之事，而遭天子訓斥。
張位爲何在此事上觸怒天子？因爲已是萬曆二十六年了，皇長子已經十八歲了。
自明朝開國以來，從沒有一國儲君晚婚晚育至此。
羣臣逼迫下，張位也覺得難辭其咎，於是上疏天子請求爲皇長子先行冠禮，次年再行婚禮。
張位本以爲憑去年朝鮮退倭之功，銀幣改革之事，能夠打動天子看重，再大不了石沉大海（留中）。
但不知爲何天子這一次卻下旨以另外一件小事訓斥了張位，指責他不恭。
張位於是上疏請辭。
張位走了，內閣就是林延潮主事，天子當然不準。
林延潮與沈一貫商議了一陣國事，很多地方二人看法不一致。
林延潮自認爲現在的政見已是保守的了，但沒料到沈一貫卻比他還要保守。
如此就商量不下去了。
閣吏給二人奉茶後，沈一貫忽道：“林閣老，沈某近來讀宋史蔡京傳有所得。蔡賊在位時遍行所謂的厚民教養之政，於州府縣設居養院、安濟坊和漏澤園，其制十分完備。”
“然後又於崇寧年間大力興學，不僅在全國遍設學校，還設算學，書學，畫學，罷科舉以學校取士，這興文教之事，古今沒有一位宰輔當政能與他相提並論的。”
林延潮心知，沈一貫這是在指着和尚罵禿子。
“你道蔡賊沒有相才否？不然也，當年王安石當國常感嘆天下無纔可用，言自他之後，唯有王元澤，蔡京，呂惠卿可以持政柄。”
“然蔡賊謀國，卻爲了邀寵固位，投上所好。蔡賊真欲媚上否？宋徽宗曾五罷其相，蔡京每聞宋徽宗欲將其退免，輒入見祈哀，蒲伏扣頭，實無廉恥至極。後蔡京不得不斂財供上揮霍，結黨以自保。”
“蔡賊爲相日熟，宋徽宗不知其奸嗎？然而已離不開他斂財。朝廷雖富裕，卻失了民心，纔有了靖康之事。林閣老，此爲前車之鑑，你之相才吾所不及也，但如何有才幹也當仰天子鼻息方能有所作爲。爲人臣者庸而誤，誤小，以奇而誤，誤大啊！”
沈一貫的話確實有道理，對當今皇帝的信心，林延潮並不認爲會比宋徽宗強多少。
林延潮失笑道：“沉舟側畔千帆過，病木前頭萬樹春，沈閣老太過憂心了。”
沈***：“林閣老，沈某的意思，你還不明白。你之才幹足可撫世，但眼下不得其時，故而處置國事當以靜攝爲上。當然有日你爲元輔權傾天下時，就當我這番話沒說過。”
林延潮聞言點了點頭突道：“聽聞沈閣老有一子極有才華，爲朝野公認進士及第不成話下，此事可有？”
沈一貫一愣然後道：“林閣老說得是吾兒鴻泰吧，確實有幾分才華。”
林延潮道：“那他現在何處？”
沈一貫惋惜道：“他千里從浙江至京師要赴會試。但吾鑑於當年張蒲州，申吳縣其子中式，被魏，李彈劾前車之鑑，於是不准他參加會試，爲了此事…小事一樁不意入宗海之耳。”
林延潮道：“沈閣老，父子情重，人倫事大，不如讓令郎參加，若朝野有人議論，我來擔之。”
“此事不敢承林閣老之情。”
林延潮見沈一貫雖是拒絕，但神色有幾分意動。
但見林延潮道：“沈閣老我知你之情操，但這辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。”
“何況這閣外之人看我們似不和，但你我都知，和則必去一人，唯有不和則可兩自相安。但是咱們私下間大可不必如此。”
沈一貫面上點了點頭。
數日後，張位重新復出。
但不久張位遭御史劉道亨彈劾，歷數張位數十條大罪。
此事起因在南京工部主事趙學仕，因爲牟取私利被侍郎周思敬彈劾，吏部準備將他貶至邊關。
這趙學仕是誰，大學士志皋族弟，他被坐事議調如何能忍。
趙志皋致信張位，並言自己致仕在即，在朝中人微言輕，各部官員都不把他放在眼底，所以請他幫忙。
張位也是爲了趙志皋早些離去，於是寫信給吏部文選郎唐伯元讓他手下留情。
哪知唐伯元根本不買張位的面子，還舉出趙學仕在南京種種不堪之舉。
張位聞此大怒，當即出手將唐伯元貶爲饒州通判。
此事一出捅了馬蜂窩。
給事中劉道亨仗義執言出面彈劾張位數十大罪，張位被彈劾後，向天子辭官。天子爲了挽留張位將劉道亨罷官。
而趙學仕也免去從重處罰，僅僅是讓家僕代爲受過。
此事一出，不少官員義憤填膺。
當時戶部尚書張養蒙、鄧光祚、洪其道、程紹、白所知、薛亨等官員去文淵閣請罷免趙學仕，恢復唐伯元的官職。
張位知道這些人曾與孫丕揚，呂坤交好，在朝中都屬於清流，出了名的反對內閣。
事後御史朱吾弼彈劾吏部侍郎趙參魯包庇趙學仕，給事中戴士衡又彈劾文選郎白所知贓私。
這時吏部尚書蔡國珍終於坐不住，他出任吏部尚書雖爲張位所推舉，但現在先是文選司郎中唐伯元被彈劾，現在連吏部侍郎趙參魯，新任文選司郎中白所知也被彈劾，他如何能坐視不理。
於是他上疏天子將責任都攬在自己身上，請求將他罷免。
天子如蔡國珍所願將他罷免，又以結黨的罪名罷了吏部二十二名官。
若說之前陳有年，孫丕揚等也罷了，但蔡國珍是個老好人，卻也不容於張位，再加上被罷二十二名官員，滿朝上下對張位罵聲一片，言其招權示威，將所有過錯都歸於張位一人。
此刻張位宅中景象可謂一片慘淡。
禮部侍郎劉楚先、右都御史徐作、右庶子劉應秋、給事中楊廷蘭、禮部主事萬建昆等坐於下首。
但見張位負手嘆道：“我在京中二十年，早已灰心，京師乃天子腳下，卻不見盛世氣象，這叫號凍殍者卻充滿天街。”
“朝廷設蠟燭，幡杆二寺給予救濟又如何？但所養貧人不及萬一，以往許閣老每次上朝都載錢裝車，遇到乞丐撒之遍給，京中百姓竟傳爲美談。觀一葉知秋，說一句大逆不道的話，我大明究竟還能有多少年的氣數。”
劉楚先道：“次輔不必如此，眼下蔡太宰已去，已不敢再有大臣質疑。”
張位搖了搖頭道：“滿朝議論我自不放在眼底，怎奈天子步步相逼。朝鮮鑄銀幣之事，天子非用六銀四銅，此刻本輔再是不許，則上下不容了。”
“眼下如之奈何？”張位看向衆人。
衆人都是不語。
其實張位明白，自己肯在此事上向天子稍稍退讓一步，是可以繼續爲次輔的。但也只是暫時，滿朝官員已對張位十分不滿，頗於清議輿論，他唯有如王錫爵那般離開，否則必然身敗名裂。
但見張位轉身道：“今日局面已沒有一個全身而退的辦法。但君子絕交，惡言不出。忠臣去國，不潔其名。”
衆人驚道：“次輔何意？”
張位正色道：“眼下唯有冊立皇長子爲太子，方可扭轉士心民心，也可保我子孫退路，若一旦天子不御準，唯有兵行險招！吾此計出自樊，戴二位。”
但見戴士衡，樊玉衡對視一眼，一併言道：“難道次輔非要用此下策嗎？”
張位毅然點了點頭。
兩日後，知縣樊玉衡上疏，陛下既愛鄭貴妃，當打算好妥善處之。
當今天下無不以冊立之稽歸過鄭貴妃，而陛下明知如此，又成其過。陛下將來何以託貴妃於天下？由元子而觀陛下不慈，由貴妃而觀陛下則不智，無一可者。
願陛下早定大計，冊立、冠婚諸典次第舉行，使天下臣民認爲元子之安爲貴妃功，豈不併受其福，享令名無窮哉。
此疏一上，天子大怒欲殺樊玉衡。
張位，林延潮，沈一貫三位內閣大學士一併求情，樊玉衡這才倖免。
而又過了一段日子，一位自名爲燕山朱東吉的人爲呂坤之前所傷的《閨範圖說》寫了一篇跋文，名字叫《憂危竑議》，然後傳單的形式在京師廣爲流傳。
而此文一出，後被名爲妖書。