造化之道天下奇，生生死死萬神旭，通天塔地順法意，道正法則有乾坤。
領悟造化之道，對自己的雙手和身體充滿強烈興趣，這雙能造化之雙手，會不會就是開啓乾坤大神通的能力，如果是的，那這雙乾坤的手就是法則，那就是道化，就是一切。
既然雙手能道化乾坤，身體也可以如此，這得要玉身修煉到通透乾坤法則，處處顯神通。
就在此時，只見靈魂識海中，有一個道君從虛無中來，小心向他看去，原來是太上道君，太上道君身上覆蓋着玉晨精氣，流光溢彩，頭戴蓮花紫荊冠，站立在九色蓮花之上，足下生九彩吉慶之雲，周圍圍繞紫煙雲氣，有玉暉之光從身體自然發出來，如太陽之光曜顏煥燦，金霞映照流真之體。
只見太上隨手一招，一張神圖出現在空，飄在識海最頂，四方四正一張圖，圖中所繪五個巨大圖字，栩栩如生，字大千裡，旋高天識海上空最頂當中，鎮定整個身體和萬仙萬神宮殿仙府。
太上道君身體漸漸虛化淡散，但留下了道君的聲音從虛空傳來。道君說道：“恭喜，恭喜紫旭道君漸入造化，得受道化神通，自行歸真。今日賜予《五嶽真型圖》，鎮萬千虛空，留真之界，不受一切魔難。”
又聽到虛空有聲音而不見其人，說道：上皇清虛元年，三天太上道君下觀六合八方，瞻看河流海洋之短長，考察丘林山地之高卑，名天柱而安於地理，頓五行五嶽而擬寫諸符來鎮守與輔助，貴崑崙陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神乎極陰之源，棲乎扶桑之墟。於是在方丈之仙島阜地，做爲理命之宮室，高大之宮殿，滄浪浴海仙島，有九老之堂，仙都之宮，瞭解下界十洲三島，各續有異；祖瀛玄炎，長元流生，鳳麟聚窟：各爲仙靈大洲之名字，並在滄流大海的玄津之水中。
水則碧黑俱流動，彼此則震盪其羣精。有諸仙玉女，聚居在滄英之地，其名字也難尋其地方，了無分明。曰爾乃看到見聞山源之規律，目睹河流山嶽之盤曲來回，丘陵回還阜轉其中，大山高而隴長，周旋委挽如蛇，形狀相似如書寫字體。是故此因其形象制其名字符圖，定其名實爲之符號，盡形態秘藏於玄臺之地，而出爲高靈真仙之信符，諸仙佩戴之，皆如傳真之章文和符律之圖。
修道之士執拿佩戴之，經行山川大地，河海之處，百神羣靈，尊敬侍奉親自來迎接。然數修煉義詣山澤，叩求之志堅定，不忘道。欣子有心，今以相與。當奉道供經深慎，供事如君父。
與此同時，虛空之中已經在沒有太上道君影像，出現的是一羣光影大字，字如光雲，字大如山，個個清晰可見，如見天書，其中寫道：泄漏顯示給凡人，必導致禍害。按照九老仙都千明之科，九炁丈人昭生之符，是於太靈羣文，皆是三天太上道君所撰寫，三皇天真大聖所造，是九天父母真人赤童所出。
修道之人在此輩中聽四十年，而得傳一人。四十年無其人，聽八十年，頓時在傳二人耳。如授經非其人，是爲泄漏天道。
可授予而不傳符，是爲閉失天寶。不計限而妄授，是爲輕泄漏天老。受而不敬，是爲慢天藻。泄閉輕慢，四者延禍之車也。泄漏則身死道路，受生形而骸裂。閉則盲聾於來生，命凋枉而卒歿。輕則禍鍾於父母，意詣玄都之地而來考罰。輕慢則暴終而墮惡疾於後世。
復有愈此罪者，宗祖斷絕而家族失沒。同道謂之天親，同心謂之地愛。傳授當相親相愛，共均榮辱，營心真一，珍惜自身精液，共養身體和氣，氣合而神歸，必齊靈會。如其不爾，天降汝癘。此皆道之科禁，今故相戒，不可不慎重。
家有五嶽真形符圖，各山嶽各遣派五神，來衛護圖書。所居山川近心者，山澤之神又恆遣派侍衛官來防身衛營保家，凶逆之敵欲見傷害，皆反受其災殃。闢除五兵與五溫，可帶履鋒刃。又司查人之奸穢，言人之不正。不正者之人禍身，奸穢者禍門。是以宜深思忌慎。
人有帶此文，及執拿持戴以履走山林者，百山地源靈主，皆出仙靈神境之地來拜見迎接。尊貴圖信，鬼神猶執卑微低降之禮，何況是凡人，而更不可代慢與惰哉。
在家一歲，輒一祭圖。令人居家富祿昌滿，宦身陽氣升，行來諧合，兇禍遠迸遠遁，所求亦得願，長生延年。若在山林裡獨處，可虧祭也。所以然者，山林幽寂，棲心無邪，又非酒殽所出，唯當恭敬而已矣。家居混雜衆人多，有婦女雞犬凡塵穢暗生於部界此處，惰慢出自亂言亂語，或者污濁神炁符圖，或產婦乳幼穢堂宇，不得來此污穢神符。
是故世人修者齋祭靈圖，以謝災癘。以月中建齋三日，又須夜半之時，出庭中，或在密室中，面西而向，不令人知道，拱身燒香禮拜。
世上胎生的肉人，枯骨子孫，生長濁世之中，染亂罪考，宿行積咎，禍高丘陵。天啓其衷，得聞聖化，心開改跡，好生樂道，仰慕靈感，思求真應，庶蒙清蕩，以延性命，恆舍穢率善，願爲種民，攢求遐年，當須天啓。
登山履川，亦賴靈助，注心道門，不敢攜貳，並仰貢方物，自輔信，及今即日，受戴五嶽真形，藏戢一己，與之終始。五八有期，永無中泄，傳授相親，愛護同氣，蠲齊榮辱，天科所佑，不敢慢惰，抵犯禁網。遵受法訣，封之於心。謹清齋告祭，以爲其始。
唯即一列，上達三天，章奏太上，除某三尸，登書生錄，刻題玉札，緘之絳府。五方靈嶽，各遣五神，千山百川，時差侍官，營守圖文，防護某身，使長生永存，壽延億千。
此書是三天太上撰次所出。先達傳授下界者，是西王母仙真，在紫蘭宮屋中，通畫此象。諸塘宮中玉女仙人服衣等，皆以此形而畫之與圖中。昔遣派中黃太一，以此圖下授各名山隱修，逸給有仙錄傳者，結約五年或八年而傳也。自無運或無命遇到，不得見到其篇目圖畫仙文與符圖矣。
仙人云：道士佩此文，入山林川澤，所經過諸山靈神，皆出郊谷仙境奉迎焉。然五嶽之符圖各有所部，東方之山，則屬東嶽，其西嶽、南嶽、北嶽亦同樣。唯平地江河淮水，及中央之山陵，皆統中嶽之所部也。
諸人修者入山採八石，石衆石腦，流丹流珠，飛節黃子，石髓桂英，及芝草還有諸多神藥，自己如無五嶽真符圖佩帶之，此仙物靈草靈石終不可得到也。欲佩符之法，以青爲繒，或用白爲繒，盛以紫囊裝帶，或帶之在頭上，或帶之在心前，或肘後。
山無大小，皆有靈神。神來現形來見，自稱是某山某中地之神來迎接禮拜也。是太上真人所使，策文五嶽衛此圖書。如今世人，敬監司之章節狀，所以丘山之神而來拜謁也。受付之法，限之四十年一傳，歃血委暫而約。凡人有此文在家者，五嶽神君大帝各派遣五神來奉衛此圖文。所居山川源澤諸靈，各派遣侍衛之人營護凡子耳。
他人憎狠嫉妒謀害商議，口舌凶逆來賊害，及縣官擊子者，五嶽所護衛的二十五神，及山川侍衛官員，即所居之所部山嶽君即派使鬼物來反害其人，彼人自中惡果也。奉敬之者，不可不正身清神。若行邪亂慢，不尊所受，忽賤靈信，輕侮宗末者，禍至滅家，不可不慎。
入山無真形，則衆精壞人身神。採藥不得真形靈仙寶藥，則羣靈蔽之。爲道士不得真形圖，則魂氣不定，三尸亂來干擾。術士不得此文，皆不成就。但有此文以佩帶身，仍足彌綸衆神，橫行天地。在家則神人奉衛，入山則羣靈奉迎。採藥服芝草，則真仙營護。經疫遇害，則災自滅。爾乃虛往實來，真驗禍福。將有道者，其秘而尊焉。
見到光字在空中慢慢消失，所有字體也記錄在記憶之識海深處，從此不在消失。外面宮殿之上，神光飛舞，萬神魂靈之物飛來飛去，沐浴在彩光環繞的萬神光中。
四面八方神魂都開心快樂，可這星球之外，許多天尊大神，大仙真人，都包圍了這個神秘而封印的星球，無有一個天尊與真仙能進入，都在思考怎麼才能進入這個星球，也在巡迴觀看是怎麼一回事。
此封印的星球在三十六個大星之上頂，無有仙神能進入，所有一切天尊真仙，已經商議了萬年，都無法破開這個封印的神秘星球。
此星之氣爲九玄彩光道氣，道中仙氣九彩萬色，化爲屏障，護耀整個星球。仙尊真人衆萬仙，都在示想破屏障，因爲此地已經不止一次出現神秘跡象，充滿威武道氣。