紫車之元含養元神，使氣與使精，車動相似如風輪，潺潺之水響在華池，金津玉液瓊漿在內，爍爍之金光入內中，遍體生髮有如春。
這如聚散之變化，前短之因交媾時，退長成物散迴歸，直待周天再發機。
養成炁母之金胎，神室意守在中宮，似有似無要積功，三個月時形似橘，一年數足亙天紅。
普通仙民，在一百日築基成功後，十年之內火煉真體，謹慎加持收盈，漸而覺得火爐邊有相似菊花馨香之味，待出黃庭。
沐浴也有忌日，兔月與鸚雞之月且要放開懷，住火休符保聖胎，十個月後成功而自身之體有神光透體，神靈通透，身體輕巧有形，天門烈烈響，項開如園光，此在意中慧，明眼看不真。
移神換項此園光，是那膏月移神，直接五氣上升，三華圓滿，三關一路通透，此便是通靈，青閨娥女仰視在崑崙頂，穿過上道黃庭入紫庭宮府，園光色色照意心，神華處處煉身神。
溫養此胎仙，炁要足，神要靈，入紫宮，胎仙成。三年來溫養，十年煉容形，身體成化氣，成道是仙人。若還塵境纖毫隔，失卻蓬萊路萬重。
自然神化之理，九載提攜修煉，身外之身自然醒照，此時它們出入不由自己，神化光華天地有情，行自然之道，造化之門。
安樂窩中懶散人，不貪富貴不求名，但向無中尋取有，須當認得假和真。
大道本來俱恍惚，陰陽相制卻成物，學者愚迷總不知，萬史千經尋不出。
道即是心也，心即是道也，道由心中生，心由道中有。因心而明道，因道而悟心，心生而爲性，性從而心有。此性者是真性也，無生也無滅，無去也無來，不增也不鹹，如如自然之，炳煥靈明路，圓通太虛者是也。
變化感通之謂神，神之由有也，神無心而不立，心無炁而不成，炁無精不會有，精無炁不會生；炁無神而不運，神無炁而不行；炁無精不住身。精無神之凝；神無心不守，心無神不靈。神之靈也，不疾而速，不求而至，變化不測，自然而然，而亦不知其所以然而然也。
既知也，真知也，悟之也，一從斯有，二從斯得，三生萬物，造化無窮焉！於是仙真聖人，深明大道，洞悟天心，陰陽造化，妙理玄機，皆從此心而得也。聖人之心，凡人之心，其實一心而已。悟之者聖，迷之者凡。噫！道在邇而求諸遠，事在易而求諸難，何哉？真如妙性，個個圓成，因貪因着，了無是處。大丈夫決烈慨慷，直下承當，領斯之言，向此用功，與道合真矣！
意到玄關抽百脈，真鉛海底放金光，神歸混沌添真水，靈汞山頭化玉漿。
看完此法真碑文，簡單易懂而容易，此法真是高妙，世人容易得，但還差了一些特別的，修得仙真不容易，豈不是如此太過粗簡，也過於洋雜。
其中之理有得道化，仙民修煉當容易修得，而高真之人視爲不行此法，只也金丹化功金玉化體。
元奉金童說道：“此法爲金身之法，先也玉身合身神，金身自然貫通，也可單獨修此金身，不雖玉身來鍛鍊，玉身之體更有爲，得來更爲高上法，所以修得玉身後，可以直接修真人之體，天尊之道，不行這金身之法。”
張玄楚問道：“此金身之法，爲元始之道，玉皇之一種法門嗎？”
金童說道：“玉皇之道，各身神通可修得，有道身、金身、玉身、真身、分身、法身、化身、如意身，此些仙身道體，都可修得元始玉皇之道，成就九光之體，都是仙道之法體，如沒有身體，不能修得這許多仙身，那就只能成爲神靈了。”
張玄楚說道：“果然不一樣，如此多確還是玉身仙體比較保障，果然中國之修仙者多修玉體真仙，得道成仙者也多不可數。”他又想道：老子李耳就是太上道君的化身，這不就是化身轉世修煉的嗎，而且很強大。這就是說，太上道君修得道身，化身，法身。
這時，二人離開此地，金童回到身體的宮殿之中，張玄楚一個人開始遊這個仙星世界。看到這“仙境”是頗具特色的仙地，一路上有平坦的草原，也有田園仙藥仙草。規劃整齊的仙田，仙禾之苗綠意盎然，顏色由深至淺鋪向遠方，一座奇特的大山就在眼前，騰虛飛行通過一明鏡般的小湖，映入眼簾的是清漸見底的湖水，可見的各類仙獸在水中游動，湖兩邊停放着幾隻無底的小船。
飛行來到一座山，看到一個大洞，洞口有一巨大的鐘乳石向下垂吊，山洞口就像龍口，垂吊着的鐘乳石就是一條龍般模樣，從巖洞口蕩槳而入，洞下水面有輕微聲響驚出數十隻鸞鳳之仙獸，在衆多奇姿怪態的鐘乳間穿掠飛過，越發顯出洞穴的幽奇。
當他飛行穿過一段狹窄的地方進入到洞內，視野豁然開朗，一個巨大的山洞下也有樹木，綠草、野花，擡頭仰望，又有一個天，這不是夢吧！洞中有天，洞天相連，洞中的小天世界一長一短，酷似一個巨型的感嘆號，但奇大不可想，讓人歎爲觀止，細心觀察那個長的讓人驚歎的自然造物神奇。
低空飛行在洞中，看到崖壁上有字名穿天巖，獨具特色的天然洞天中、一條清澈的黃花溪水、世外桃源的古村落在岸面之上偶爾見到清楚。
洞內岩石突兀，聳立如筍，且形象各異。有“靈龜獻壽”、“天龍飲水”、“羣龍戲珠”、“蓮花寶座”，奇石萬千數之不盡的仙福寶地，應屬仙家“仙尊賜福”寶鑑天下，這以前到底是誰的洞天福地呢，這麼漂亮。
在臺上放眼望去，遠處的山岩上一尊栩栩如生的石頭神像屹立於崖壁上，雙手相托，宛如在爲前來的仙民人們賜福保平安，讓人不得不欽佩大自然的鬼斧神工。
遊看大半天，離開洞中又去下一處，這真可謂一步一景，景景各異，鬼斧神工，奇幻無窮，令人歎爲觀止！方圓數十里皆成如喀斯特地貌，秀峰林立，翠巒層疊，蜿蜒伸展，融入遠天，遊入公園。作爲仙界至大的天然仙星，極具觀賞，不但具有暗河曲拐，溝壑險峻的地理特徵，而且融山、水、洞、潭、瀑布、天生橋、天坑、綠洲爲一體。山中有洞，洞中有天，天中有世界，有山有水，洞行山絕，空山聞水聲，碧潭衍飛瀑。
金童在身體之中給張玄楚說道：“主人，你飛到這個地方之上所看到的地方，有一個遠古神話傳說造就了今天的這個洞天世界，一個關於人們對洞天福地的美好向往寄託着世間最樸實的想法。仙境星球除了熟悉的樸實仙民，一定要了解關於九龍的美麗神話。其實，九龍在很久以前並不叫“九龍”，相傳很久以前，有一位遠古的玉皇天帝有九個龍子，個個身懷絕技，性格活潑。一日，九子在天上看到一處羣山環繞、綠水長流的人間美景，這幅景象不亞於地球的崑崙山瑤池仙境，並不是它們看到的美景。九龍子一時興起，來到這裡，用龍身龍體依山就勢，畫上了“九龍朝天”的壯觀美景，這也就是爲什麼峰林朝向都是面向東方的緣故。
與此同時，一場瘟疫肆虐，當地的仙民老百姓苦不堪言。九龍體恤老百姓的疾苦，降下神水，化作你所看到的這一片山，現在的這片“仙境”清幽的湖水，用龍身鑽天穿洞，打造出福地洞天的人間美景，這就是這“仙境”的來歷，高燒不退、渾身長瘡、患有瘟疫的百姓們，喝下“仙境”的神水，在洞中歇息靜養半日後，所患疾病不治痊癒。
當地的老百姓感念九龍的善心善德，爲了紀念它們，就將該地改名爲“九龍山”，同時，並將治病救人的洞天福地，取名爲“洞天仙境”。
張玄楚看向下面山巒疊障，九座巨大彎曲的山果然層層疊疊，有如在中國大地上的堯龍山，也是九座山來相會。
看這下面果然有洞天仙境是一個溪流穿山而過的許多巖洞，又飛入這個洞裡。看到洞內洞廳廣闊，鐘乳石形態多樣，洞頂有兩個穿孔通天，光線從中透入洞裡。洞內有一片陸地，生長着茂盛的陰生植物，密密麻麻，枝葉婆婆，呈原始狀態，像這樣的洞內小森林確是又一個罕風奇觀。看着這裡有光、有水、有地、有林，感覺像走入另一個世界，“別有洞天”可能就是這樣一種意境吧，大自然的鬼斧神工實在是令人陶醉。說不得，九龍之仙魂就在這許多山川水府中。
《蓮花寶座》…本是天界講經堂外靈池中的蓮花，經過天界仙水的滋潤而具有了靈性。因爲終日聽天真大神講育真經，而悟得修仙之術，並依此潛心修行，不斷吸取天地仙氣，最終修煉成神，化爲蓮花寶座，許多仙神都來取用此地蓮花做爲寶座。天界靈池之水是其神力的源泉，一旦離開便失去大部分力量，因此它通常不離開靈池。
仙民傳說蓮臺寶座常作爲天神的座駕出現在人類面前。在洞天仙境內也有這麼一座形式蓮花的漂浮在水面之上。
蓮臺寶座本是天界講經堂外靈池中的蓮花，經過天界仙水的滋潤，不斷吸取天地仙元真氣，最終修煉成神，化爲蓮花寶座，沒想到這裡就有一個。