楊秉儒》從中華商場看歷史事實
【愛傳媒楊秉儒專欄】隨着輿論抨擊聲浪越演越烈，現在綠營覺醒青年們爲了護航，開始帶風向，說《天橋上的魔術師》這一齣戲不是所謂的「歷史正劇」，不是需要事事考究的「史詩劇」，也不是「寫實劇」，甚至連「魔幻寫實」這個名詞也不敢提了；可是他們都忘了，當初楊雅喆導演受訪時，言之鑿鑿，斬釘截鐵地說：「這是全然聚焦在80年代中華商場的故事。
我期待沒有經歷80年代、中華商場的人，也能有共感，故事中角色擁有的疑惑、困難、情感，是不分世代的，我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。」
花了8000萬搭建還原當年的「中華商場」，爲的是什麼？不就是要讓觀影者相信，發生在這個擬真還原場景裡的所有故事情節，都是忠於歷史，都是80年代的臺灣會發生的事情嗎？
結果呢？我們彷彿看到一堆「張飛打岳飛」、「拿明朝的劍斬清朝的官」諸如此類歷史錯置，荒謬又光怪陸離的情節。劇中柴家老爸翻印《自由中國》雜誌的相關情節就是明顯的例子。
《自由中國》雜誌當年是由胡適擔任發行人，主要編輯是雷震和殷海光，這本雜誌的壽命起於1949年11月20日，於1960年9月4日遭禁，而「中華商場」生於1961年4月22日，歿於1992年10月20日，蔣經國頒佈解除戒嚴令，開放黨禁、解除報禁是在1987年7月8日；結果《天橋上的魔術師》刻意放個外省家族柴姓一家，描寫經營書店的柴老爸翻印《自由中國》雜誌等書籍被特務發現，燒燬書籍時不慎引燃書店，與家人在火場中喪生的悲情橋段，消費外省族羣還要惡意扭曲時序。
老實說，1980年代，內容比宣揚「大中國統一思想」、「自由反獨裁」的《自由中國》雜誌還要更激進，更具煽動性的黨外雜誌滿天飛，在「博愛特區」的博愛路、重慶南路一帶的騎樓下，一長排的書報攤都可以買得到。（當然是私底下偷偷問書報攤老闆有沒有得買，因爲在解嚴前，這些黨外雜誌仍然屬於禁書。）但是那個年代，警備總部已經只抓出版，不抓販賣。
尤其是在正式宣佈解嚴的前幾年，隨着政治風氣的轉變，抓禁書也幾乎成了虛應故事，睜一隻眼閉一隻眼，大家心照不宣。
然後，正是因爲這樣的氛圍，臺灣黨外運動各團體纔有辦法集結，匯聚足夠的動能，於1986年9月28日在臺北市圓山大飯店舉辦「黨外後援會推薦大會」，132位與會人士簽名組建「民主進步黨」。
同年11月10日，民進黨第一屆全國黨員代表大會通過了黨章、黨綱及紀律仲裁辦法等議案，江鵬堅當選第一屆黨主席。
如果1980年代的臺灣真的像《天橋上的魔術師》劇情裡形容得如此肅殺，會有今天的「民主進步黨」嗎？
《天橋上的魔術師》整齣戲裡面到處都是在不同的時空裡，四處飄蕩的錯置靈魂，玩弄着「張飛打岳飛」的荒謬橋段，你們卻說我們在「吹毛求疵」。
我們這羣四、五、六年級生，親身走過1960年代、1970年代、1980年代的臺灣，一同跨越了千禧年，來到了21世紀。
我們沒有否認「白色恐怖」真的曾經在臺灣這片土地發生過，我們也沒有否認「228暴動」、「二七部隊武裝革命」、「鹿窟事件」、「光明報事件」、「基隆中學鍾浩東事件」⋯⋯，因爲這些事情，在歷史上真的發生過。
但是，我們追求的是「真相」。一個沒有被特定政治意圖刻意污染以及扭曲的真相。
長期浸淫在民進黨洗腦教育的「民主進步覺醒青年」們有一種很糟糕的思維，就是他們完全不把前人（長輩）的「傳承」放在眼裡，他們認爲「傳統價值」就像垃圾一樣，而他們是一羣清潔隊志工，準備要把一切不符合他們論述的「傳統價值」掃進垃圾堆裡。這當中也包括「歷史真相」。
在他們眼裡，「傳統價值」、「歷史真相」，不過就是一個想扔就扔的東西罷了。
在「民主進步覺醒青年」們的眼裡，歷史發展是不存在任何連續性的，也就是人類的發展進程，是一段一段，可以任意切割、相互斷開解釋而成的。
他們不考慮前因後果，也不願意站在全觀的高點上深究；對他們來說，維持並擴大這樣的思維邏輯，是絕對必要的。