謝秉霖/報告蔡總統,說好的婚姻平權呢?

▲蔡英文是華人世界第一位民選總統。(圖/記者季相儒攝)

文/謝秉霖花蓮高中學生

2016年1月16日的晚間,臺灣第一位生理女性總統誕生!這透露了我們不再以「性別」作爲選賢與能的要件之一,也打破了傳統華人社會「女人不應干政」的偏見,同時向世界證明,臺灣民主精神的成熟與可貴。

儘管520還沒來臨,但民進黨的政策已讓不少人失望,其中一項便是長期以來都被忽略的「性別」議題。5月3日的下午,婦女新知基金會勵馨基金會等婦女團體到民進黨中央黨部1樓翻桌抗議,認爲林全內閣40名閣員僅4名是女性,退回數十年前的水平,令人失望。

而另一項飽受批評、需要「整體社會祝福」的議題,便是從2000年開始,便鬧得沸沸揚揚的婚姻平權草案,小英在2016大選期間,曾多次表態自己支持同性婚姻、多元成家三法,也曾在選舉周邊商品,出現具有同志象徵意義郵票,但令人失望的是,至今民進黨也未開出時辰,何時才能讓同性伴侶步入禮堂

事實上,婚姻平權在臺灣已成爲高度共識的議題,法務部、第三方團體的民調都一致指出,同性婚姻合法化具有超過半數的民意基礎,2013年8月,臺灣伴侶權益推動聯盟所公佈的民調顯示,有53%支持同性婚姻,37%反對。2013年4月年中研院發佈〈臺灣社會變遷基本調查計劃第六期第三次調查計劃執行報告〉,第307~308頁指出認爲同性戀者應該享有結婚權利者爲52.5%。其中教育程度愈高、年齡層愈低、無宗教信仰者,愈傾向支持同性伴侶權益。

你或許會問,婚姻平權爲何那麼重要?結婚與否真的能決定什麼?

一、 人皆生而平等

多數人都曾聽聞金恩博士那場動人心絃、感人肺腑的公開演說「我有一個夢」,希望各式膚色的人羣,都能齊心努力,共同爲國家拚搏,之間不再有歧視、污名、偏見。而身處在多元文化並存的臺灣,外省人閩南人客家族羣及數十族的原住民族,我們早已拋開彼此心中的嫌隙和平共處

而我們現在最該學習的,便是平等的的對待多元性別族羣。

中華民國憲法第七條即開宗明義的揭示了「人皆生而平等」的價值,兩個人願意攜手相伴,共同偕老,是多麼璀璨而可貴的精神,儘管我們認爲,婚姻不一定是人生中最重要的課題,但至少,我們都該有選擇的權力,臺灣伴侶權益推動聯盟執行長許秀雯律師曾說:「平等,是一種我站起來,沒有人會因此倒下的權力。」

▲國黨團漠視女性,林全內閣大倒退。(圖/記者徐政璿攝)

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二、 沒有婚姻,沒有保障

蔡依林「不一樣,又怎樣」的MV裡,娓娓道出一對女同志伴侶相知相惜的感人故事,但在伴侶臨終之前,共同生活30年的另一半,卻無法幫他簽下手術同意書。儘管醫療相關法規早已在數年前,就將「關係人」列入合法簽署同意書的選項之一,但在實務上,仍然有許多同志伴侶,在簽署時被拒絕。

有鑑於此,許多地方政府已釋出對策,開放同性伴侶註記,作爲關係人的證明之一。但我們始終深知,這場苦難仍沒有結束……

臺大法律系教授陳昭如教授所作的調查報告指出:「勞保、農保、軍工保、生育給付、喪葬給付、失業給付、職災給付、住宅補助、特殊境遇家庭補助、犯罪被害人保護、陪產假、結婚假、喪假、探監、利益迴避、勘驗屍體,偵訊陪同」等數百項甚至上千項的權益,只有具有婚姻關係的配偶才能享有。一旦沒有婚姻平權,同志就如同次等公民,繳稅給中華民國政府,但隸屬的法務部卻帶頭打壓,令人髮指。

三、 家庭的價值是美好的

當守護家庭聯盟、信心希望聯盟等宗教團體,不斷高聲呼喊着家庭價值的美好時,卻將臺灣的同志族羣隔離在外。我們不禁想問,如果家庭的價值是美好的、是值得推崇的、是值得守護的,爲何不開放給同爲公民的同志朋友們進入?究竟是異性戀婚姻太過於脆弱、太禁不起考驗,還是護家盟等公民團體被自己的意識形態給束縛了?

兩人彼此相愛,彼此相知相惜,彼此決定相伴到老,彼此共同照料,無論生、老、病、死,都堅守對於彼此的承諾,至死不渝。期待臺灣總有一天,所有異性戀、同性戀、跨性別者,都能共同和平的生存。因爲我們都值得被愛!

●作者謝秉霖,花蓮高中學生,本文爲讀者投書,以上言論不代表本報立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net