小紅書上的原生家庭頂配：川渝中產父母

最近川渝人的精神狀態，成爲了全網熱門話題。他們骨子裡“癲而不瘋”的行事邏輯，讓他們總會一不留神，就幹了普通人一輩子想幹卻不敢幹的事情。

比如在路上隨地大小躺、把垃圾桶當牌桌，或是在地鐵上席地摘菜……

圖源：@川味薯在線觀察

外地人看川渝人的離譜日常時，比起羨慕他們不羈的人生態度，會更好奇川渝人的原生家庭到底有多鬆弛，才能讓他們成年後，依舊像個幾歲的孩子一樣自由自在。

有人由此開始琢磨川渝人的原生家庭，結果發現“川渝父母”還真是育兒界的頂配人設。

如今，年輕人提及原生家庭，都在羨慕獨生女的優勢，“但在川渝，這沒什麼好炫耀的。因爲不管男女，幾個娃，從出生開始，都會被父母當作熊貓一樣好好寵着。”

“且川渝父母不像一般父母，比起雞娃，川渝父母一生都在雞自己。他們的教育理念是，有能力就卷自己，沒能力就躺平，反正不能累着孩子。”

“其他父母教你迎難而上越挫越勇，川渝父母告訴你，人生在世，吃穿二字。”

別的父母對孩子的保護，包含着同等分量的期待，但是川渝兒女需要做的只有鬆弛。“從小享受過無條件的愛，長大後就不會爲了被愛，而輕易內耗自己，討好他人。”

對於川渝兒女來說，總結川渝父母的魅力就是，“我爸媽可能不擅長養家，但最懂提供情緒價值。”

跟別的爹媽不同，川渝父母主打叛逆，別的地區父母屬於穩重派，川渝父母大多是風風火火的“莽子隊”。

莽子隊的底色就是全員搞笑。作爲中國版佛羅里達，川渝盛產沙雕新聞。跟東北人的幽默不同，川渝的搞笑是表面一本正經，實則人均“癲公癲婆”。

“這裡沒有真正意義上的成年人，只有看上去年齡大一點的孩子。哪怕是爲人父母后，和孩子的關係也是戶口本上的爹和媽，現實中的小孩哥和小孩姐。”

有人因此懷疑，川渝父母不雞娃的原因，有可能是因爲他們自己也還沒玩夠，顧不得讓孩子收心搞學業。

在別的地方，快樂需要一生捍衛。在川渝，快樂靠的是心態。遇上事了，川渝父母的第一反應是讓你“不要慌，先躺一哈，天塌了當鋪蓋蓋。”

就算是結婚這樣的人生大事，在川渝父母這裡也是“差不多就算”的心態。“別的地方父母催婚，管你愛還是不愛，有錢還是沒錢，年紀到了就得成家。川渝父母式催婚，自帶一種擺爛心態，話說到了就行了。”

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深究起來，你會發現，川渝父母的婚戀觀已經到了next level。

80後成都人項斯微的爸爸，早早跟她亮出了底牌，“不結婚也沒關係，爸爸養你一輩子。”但提到結婚，項爸項媽只有一個要求，就是“對我女兒好，這世界上沒有人能欺負我女兒。”

川渝父母與兒女之間恰當的距離，也讓他們的親子關係會有一種“清新的呼吸感，沒有爹味媽味，只有愛的味道。”

重慶人浪浪告訴說，川渝父母的幸福從不只是源於孩子，“和朋友唱歌、房車旅行、養花、跳舞，都會構成他們快樂的原因。”乃至別人都把“養兒防老”掛在嘴邊時，川渝父母卻反倒擔心兒女別拖累自己的退休生活。

圖源：@-蛇院第五花-

“川渝不養工作時的忙人，和退休後的閒人。不少川渝爹媽不工作後，就會立馬開啓旅遊模式，動輒就來一趟全國之旅，或是從日本九州一路耍到東京。出走半個月，回來繼續閃耀川渝。

他們不需要守着家裡的一畝三分地，不停向孩子索取關愛，而更樂於帶着麻將去各地度假，順便把當地開墾成川渝飛地的分部。”

川渝父母是焦慮感最低的長輩，這也讓兒女無需揹負太多精神債務，“爸媽照顧好自己的生活，孩子纔會安心。與他們訴說煩惱，會消解煩躁；與他們分享喜悅，會快樂加倍。”

有人因此分析，川渝兩地的社會貧富差距不大，或者說快樂的成本通常不高，而且民風接受度高，以至於映射的心理差距小。“長輩們心態開放，內核穩定，偶爾情緒乖張一些罷了。”

浪浪北漂已經四年了，在她看來，父母就是最好的精神靈藥。“他們的雞湯通常都比較毒，我加班工作，老媽發來微信：活命比路長，搞緊吃飯。”

在別的城市，原生家庭可能是問題，但在川渝，原生家庭通常都是解法。原因主要來自川渝家庭自帶的鬆弛與和諧。

“父母相愛”是對孩子最好的教育，而在川渝家庭劇本中，維繫這場大戲的關鍵在於，有“川渝小廚娘”美譽的爸爸和手握大女主劇本的媽媽，能夠數十年如一日地各司其職。

成都人周小羽形容自己的爸爸像是韓劇裡的男主，“川渝老爹，養家不一定在行，但是很懂提供情緒價值。”

在家裡，周媽只要一咳嗽，周爸順手打開水杯就給遞上去，“而且我爸情緒穩定，只要家裡人說過的話，都會放在心上。”

但凡出現家庭矛盾，川渝爹也懂及時潤滑，“能和稀泥則和稀泥，和不了稀泥的話明面上肯定偏向老婆，私底下再哄小孩兒。”

有人調侃川渝老爹花期太短，此地養人也養膘。但是，川渝家傳男德“耙耳朵”，一度成爲女兒們選對象的最低標準，兒子們需要從小對齊的學習模版。項斯微就發現，自己打小就反感“爹味”，“我爸就不爹啊，那更輪不到別人來爹我了。”

而且，很多川渝家庭主打女強男弱，成都人GIGI告訴我，她認識的不少成都女孩都跟爸爸比較親，“我媽媽微信名字叫項XX，爸爸的名字卻是‘娓娓道來’。從網名上，想必也才能參透幾分——媽媽脾氣一點就着，而爸爸早就生出了佛態。”

項斯微家的財政大權也是在媽媽手中，“我媽媽會定期給爸爸發買菜錢，我爸似乎也很享受我媽給他發買菜錢的時刻。昨天還打電話和我說：‘你媽出去旅遊前，大發慈悲，給了我五十元買滷鴨子，讓我自己吃。不過那個鴨子要三十多元一斤哈，我買了半隻，五十元還是不夠的……’”

成都人花甲的老爹，時常給她進行婚戀教育，“說白了就是要找對老婆言聽計從的男人，我身邊朋友經常會說，最次也得找個自家爸爸那樣的。”

圖源：@罐頭蜥蜴

不過，也有人認爲，川渝男人“耙耳朵”只是一種表象，內心只是以和爲貴，多一事不如少一事而已。“或者說川渝家庭真正的智慧其實是媽媽，因爲川渝女的遇事兒不怕事，這裡整個大環境都是女性話語權大，就算有人大男子主義，川渝女的也敢硬剛。”花甲告訴我。

別看川渝家庭的氛圍都挺獨立，實際上在寵娃賽道，川渝父母殺瘋了。

川渝父母都是奔放外露式情感，“他們管女兒叫妹妹，每晚睡前都會說一句‘晚安妹妹’。”而且不管多大，只要父母在，川渝孩子就可以永遠當寶。

圖源：@阿巴阿巴阿巴

在上海時，項斯微是成熟中年；只要回到成都家裡，她就秒變寶寶，“爸媽現在還叫我‘乖娃兒，乖乖’。我叫他們則是‘媽咪和bb’。他們的微信頭像分別是我養的兩隻貓，他們並沒有很喜歡那兩隻貓，只是愛屋及烏。”

川渝父母從不進行什麼言傳身教式的苦情教育，而是共享快樂。浪浪的媽媽會經常給她寄lamer，即便已經工作多年，浪浪想要的東西，爸媽總會幫她實現，“我前段時間出去玩，我媽就給我買了大幾萬的無人機。”

圖源：@陳綿羊_sabrina

在別的地方，長輩的愛裡總少不了期待。但是川渝父母不在乎你飛得多高，只在乎你快樂不快樂，這纔是真正的純愛戰神。

“成爲川渝兒女，快樂就完事了。”但是，他們的快樂不是泛的概念，而是具體而微的，因爲每個川渝人都懂得具體的快樂是什麼，而且他們快樂的成本通常也不需要多高。

因爲總是被父母無條件寵愛，有人調侃，川渝兒女最大的困境就是被“困在川渝”。這種論調並沒有因爲錯過詩和遠方的遺憾，而是充滿了生在川渝的滿足。

即便一畢業就開始北漂，重慶人浪浪總是湊着假期就回老家，“一遇到點挫折，就會生出一種感嘆，川渝之外都是寧古塔。”浪浪分析自己的這種戀家情節並非來自長輩的規訓，“而是到了一定年齡的自我覺醒，生在川渝，就算你早年離開了，也終會在人生的某個節點，想要回家。”

ENDING：

要說川渝父母真正能拿得出手的，不是一生庇護，而是生活態度。他們言傳身教的，不是追逐幸福，而是始終鬆弛。

兩年前，項斯微九十歲的奶奶去世，爸爸打電話給她，只說了一句話，從現在起，你沒有任何祖輩了，就立馬收了，再不抒情——

“從這點看，他其實還是個硬漢。接着他要求我們家三天不許笑。結果，我們三個人一起在電話裡哈哈哈大笑。你看，生命也無非如此，我們都可以玩笑收場。”

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