松山慈祐宮媽祖分靈福建 升格當嬤登陸「探親」
福建仙霞媽祖廟去年8月底展開尋親之旅，確認是從臺北松山慈祐宮分靈出去，後來仙霞媽祖廟又分靈到福建9個廟宇，使得松山媽祖認親後，一下子升格當「阿嬤」，多了9個「孫子」。松山慈祐宮本週將以「祖廟」的身分到福建，進行4天的「探親」之旅，4尊媽祖神像也會隨行出巡。
▼松山慈祐宮慶祝媽祖聖誕。（圖／取自財團法人臺北市松山慈祐宮臉書）
松山慈祐宮董事長陳玉峰表示，早年出海靠媽祖保祐，媽祖信仰在臺灣盛行，各地的媽祖廟幾乎都是從大陸媽祖廟分靈而來。清雍正末年，一位名叫林守義的行腳僧，由湄洲恭請媽祖分靈來臺，並在1753年建立錫口媽祖宮（松山慈祐宮舊名），後來因錫口改爲松山才改名。
清朝嘉慶道光年間，往來臺北錫口和福建的商船越來越多，爲祈求航海平安，媽祖指示來臺做生意的大陸張姓商人，帶回寫着「錫口天上聖母」的「聖意牌」，並由廟方提供經費，讓他回到福建蓋廟供奉，於是又從錫口媽祖宮分靈到仙霞媽祖廟，是「媽祖從臺灣回傳福建」的首例。後來仙霞媽祖廟又再分靈到福建當地9個廟宇，松山媽祖便成了「阿嬤」，因當時兩地交通不便，沒留下文獻逐漸失去聯絡。
▼松山慈祐宮第一代開山祖師林守義牌位(左)和乾隆16年的「錫口天上聖母」聖意牌。（圖／取自財團法人臺北市松山慈祐宮）
仙霞媽祖廟方之前受大甲鎮瀾宮之邀，來臺參訪，意外看到慈祐宮廟前寫有「錫口」二字，開始追查廟內媽祖「身世」；陳玉峰說，第一次拜訪仙霞媽祖廟時，發現有副對聯和慈祐宮內的幾乎一樣，但是有個「世」字寫成了「安」，讓他對兩邊媽祖的「親戚關係」半信半疑，直到回到臺灣查證後，才發現是慈祐宮翻修時，錯把對聯的「安」字寫成「世」字，進而促成雙方「認親」。
陳玉峰說，10日起展開爲期4天的遶境之旅，將從仙遊楓亭鎮蘭友三媽宮開始，行經郊尾鎮萬安宮等16個媽祖信仰廟宇，共計有4尊媽祖神像出巡，受到福建莆田文峰宮的請求，其中一尊鬆六媽神像也將留下永駐文峰宮。臺灣將有1100多位信徒，分9梯次前往福建，爲當地信衆祈福。