《水滸傳》中的公孫勝,爲什麼始終不願意加入宋江的朋友圈

文:風林秀

《水滸傳》中有一個人,平時性格恬淡,處事閒散,不與誰親近,也不與誰疏遠。遠離熱鬧喧囂之處,危難時方顯英雄本色。他就是入雲龍公孫勝。

梁山是典型的江湖。若想在江湖立足,不能沒有朋友。水滸中大大小小的朋友圈簡直數不勝數。

最原始的朋友圈包括:白衣秀士王倫系,托塔天王晁蓋系,及時雨宋江系,魯達二龍山系。此外,還有盧俊義系,少華山系,楊雄石秀系等一些小派系。

後來,王倫系被林沖火併了,因爲太弱;晁蓋系被宋江瓦解了,因爲才智不足。魯達系也被宋江分化了,好在武松始終和魯達走在一起。

咱們就先從晁蓋系入手吧。

01

開始時候的晁蓋系,應該是最有前途和希望的一個派系。晁蓋爲人正,吳用智謀足,公孫勝道法奇,三阮水中功夫好,劉唐雖不算頂級高手,但也可以當大將使用。

晁蓋剛正有餘,情懷不足。成大事者,必須要有足夠的情懷。胸中裝不下太多的東西,註定不會長遠。

晁蓋對於自己估計過高,對於宋江估計太低。他錯誤地把宋江當成了自己人,於是忽略了真正對他忠心耿耿的人,一個是公孫勝,一個就是林沖。

晁蓋沒有看透宋江,可是公孫勝看清楚了。

公孫勝有些爲晁蓋惋惜了。於是,他提出回家看看老母,離開了梁山。

晁蓋之死,就在於他識人不清。他看人,是看嘴不看心。宋江一口一個哥哥地叫着,但心裡想什麼,晁蓋一點都不知道。

那些心口如一之人,從來都不會耍嘴皮子。換言之,耍嘴皮子的人,從來都是口不應心。

公孫勝開始踏入紅塵,就是被晁蓋托塔天王的大名吸引來的。在晁蓋處,又結識了智多星吳用。

經歷過一些事情之後,公孫勝就發現了問題。晁蓋這個人吧,本性不壞,他是條好漢,但這分不清好賴人就讓公孫勝束手無策了。

難道說,公孫勝不可以提醒一下晁蓋嗎?這個絕對不行。

沒有任何一個人,是聽別人勸而改變自己性格的。

那麼改變靠什麼呢?靠的是挫折。只有遇到挫折了,痛了,痛定思痛了,反思了,然後纔會有所改變。

所以,任何勸說別人改變自己想法的做法都是徒勞的,也是愚蠢的。

這個時候,主動離開,纔是公孫勝的最佳選擇。

至於說吳用,公孫勝看得更加清楚。吳用與晁蓋並不是一路人,他與宋江纔是同路人。

如果碰不上宋江,吳用或許還能爲晁蓋所用。但宋江既然來了,吳用註定是要背叛晁蓋的。

就這樣,公孫勝走了。並沒有人在意。

02

公孫勝終究還是會回來的。因爲,只有他能與人鬥法。

公孫勝算是有特殊才能的人。平時衝鋒陷陣或許用不上他,但一遇妖人攔阻,就必須去請公孫勝了。

公孫勝可以不回梁山嗎?羅真人也說了,此非出家人閒管之事。汝等自下山去商議。

我們都是出家人了,你們自己的事情自己去處理不就得了。

可真不行。宋江如果想讓誰上山,有得是辦法。

想讓秦明上山,就用反間計殺他全家。

想讓盧俊義上山,就弄他個家破人亡。

想讓呼延灼上山,就找人冒充他濫殺無辜。

想讓朱仝上山,就讓李逵摔死小衙內。

總之,宋江想做的事情,一定有辦法做成。這真是,成大事者,不拘小節啊。

對於宋江,羅真人也怕啊。

於是,李逵劈了一個假人。羅真人也就借坡下了。

就這樣,公孫勝再次踏入紅塵。

公孫勝這一次下山,與第一次明顯不同。心中的名利心沒有了。他上一次,還想跟着晁蓋轟轟烈烈幹一番事業,此時此刻,他就是來一場紅塵場裡的修行。

公孫勝一路走來,不再與任何人交朋友。

宋江看出了公孫勝的心思。他心想,你這是跟我消極怠工啊。這萬一哪天你又走了怎麼辦呢?不行,我要讓你給我培養一個接班人。

於是,芒碭山,公孫勝收了一個徒弟樊瑞。

但實話實說,公孫勝並沒有真正教樊瑞什麼法術。二人只是掛了一個師徒的名分。

公孫勝的真正徒弟是喬道清。是一個不在一百單八將中的人。

喬道清被圍困山上的時候,遇到一個樵夫。樵夫唱道:上山如挽舟,下山如順流。挽舟當自戒,順流常自由。我今上山者,預爲下山謀。

喬道清順天應人,終於拜公孫勝爲師。

03

公孫勝爲何主動收喬道清爲徒呢?一來這是二人的宿緣。喬道清本來曾經想拜入羅真人門下,奈何其塵緣未了,緣法還未到,所以必要經此磨鍊才行。

所謂的緣法未到,其實就是有些事情還沒有看明白。看不明白,就需要在紅塵中去修煉,什麼時候修煉明白了,什麼時候也就解脫了。

而公孫勝早在收樊瑞的時候已經解脫了。那他爲什麼不走呢?是因爲樊瑞這個人慾望心太熾,註定還代替不了公孫勝。

留下樊瑞這樣一個弟子,道法不夠,遇到會使法術的,還要去請公孫勝。但喬道清這個人的法術基本就夠用了。

還有一點也很重要,喬道清不在天罡地煞星之列。讓喬道清替代自己的位置,公孫勝就可以自由解脫了。

事實上也的確如此,宋江需要公孫勝,不過是需要他的法術。等有了喬道清的幫助,宋江馬上就疏遠了公孫勝。

宋江爲什麼會這樣呢?他心裡也很明白,公孫勝跟自己並不是一路人。吳用、花榮纔是自己的同路人,因爲大家在一起,就是爲了日後能夠掙得一份功名、一份富貴,就算不枉此生了。

而公孫勝的志向在於修行。修行之人,心性是遠離紅塵的。所以他註定與宋江最後是陌路人。

可宋江也算錯了喬道清。他以爲,只要喬道清一直跟隨自己,沒有公孫勝也無所謂。可是,喬道清因爲朋友孫安之死,傷心過度,因此在平定完田虎、王慶之後,告別離去。

喬道清比公孫勝離去還早一點點。

就在宋江去朝廷請功之前,公孫勝也準備再次離去了。他對宋江說:若是我半路就棄了仁兄,算是薄情寡義。如今,仁兄功成名就了,就請放小弟回家吧。

就這樣,在徵方臘之前,公孫勝與喬道清都走了。

後來,宋江攻打方臘損兵折將的時候,他爲什麼不再去派人請公孫勝呢?因爲他知道,請不回來了。

《水滸傳》中有兩大化外高人。一個是魯達的師父智真長老,一個是公孫勝的師父羅真人。

羅真人曾經點化過宋江:所生命薄,爲人好處多磨,憂中少樂。得意濃時,便當退步,切勿久戀富貴。

人一旦貪戀富貴,就如同獅子第一次嚐到鮮肉的滋味。嗜血之後,其他東西從此再無味道。

宋江徵方臘,就是爲富貴而戰。羅真人勸他退步不聽。所以徵方臘即使損兵折將,也無顏面再去求公孫勝來幫忙了。

策劃:魚羊史記監製:魚公子

撰文:風林秀製作:吃硬盤吧、發達蚊

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