路遇花和尚，在日本的和尚可娶妻生子
早上，在我所住的伊丹小城出去晨練，正跑到一條狹道上，就聽到後面傳來嘟嘟嘟的發動機聲音。閃在路邊回頭看時，原來是附近妙法寺的胖和尚來了。這廝一身黑色僧袍戴着大墨鏡，端坐在他那輛鈴木小摩托上從後面開來。胖和尚底盤極大，坐在小鈴木上壓得可憐的小摩托車搖搖欲墜。
在中國，這樣招搖的和尚不會太多，但在日本，和尚們下鄉作法事，或者出門辦事，騎摩托的很多，司空見慣。有趣的是日本和尚們多喜歡騎這種被叫做“原付”的小摩托。據我所瞭解，這是因爲和尚們運動較少，騎大摩托比較危險，在出了幾次慘痛的事故之後，被認爲是對佛門弟子的一種重大生命威脅。於是，在日本佛教界領袖的引導之下，這種小型摩托就成了和尚們出門的首選，它時速低，座位矮，安全性要好得多。
不過這樣一來，我們在高速公路上，就看不到日本和尚頭戴風鏡，大袖飄飄駕重型三菱摩托車風馳電掣的拉風場面了，有點兒遺憾。日本和尚生活富裕，多半體重超標，看到他們騎着這樣的小摩托，薩經常有魯智深騎了一頭驢的滑稽感受。
在中國，雖然有“職業和尚”一說，但和尚們的官方說法，自己還是屬於出家修行的人，哪怕賺幾個廣告費，也是羞答答猶抱琵琶半遮面。所以，在中國要見到和尚，那恐怕非去寺廟不可。而日本的僧侶則社會化程度很深，是一個十分活躍的階層。據說日本最饒舌的主持人就是一個尼姑，講人生講社會講真理，舌燦蓮花，葷的素的一起上，連當年以雄辯著稱的日本共產黨政治家不破委員長都得退避三舍。
平常的生活裡，和尚的影子也經常閃現其間。大阪最大的地鐵站門口，常年有一個頭頂斗笠的托鉢僧人在那裡化緣，風雨無阻。此僧從不開口說話，只是有人將錢投入鉢中的時候，會敲一下法鈴表示感謝。斗笠很大，將和尚的面孔遮得滴水不漏，很讓人產生一些神秘的感覺。不過，就有朋友悄悄告訴我，只所以弄得這樣神秘，是因爲這裡實際上是幾個和尚輪班，斗笠壓低，就沒有人能注意到現在這個和尚和兩個小時前已經不是一人。這一招果然厲害得很，假如經過的人看到一個和尚從早站到晚，連個姿勢也不變，欽佩之餘，不佈施都得給自己找個理由。
不過，這樣辛苦的和尚，在日本並不太多。在日本當和尚是個很有前途的職業。大多數日本和尚腰纏萬貫，看他們在電車中逍遙自在的神色，那不是普通上班族能夠比的。
比如我今天碰到的這個胖和尚，就是這樣一個逍遙的，別看此人出門辦事騎個小摩托，那是習慣了。妙法寺旁邊胖和尚的宅院，據我一個作房地產的朋友估計怎麼也在一億日元以上，要知道日本天皇的女兒嫁人，嫁妝也不過這個數兒而已。。。
不過他在日本的和尚裡面，也就是個“小康”水平而已。
那麼，在日本作和尚怎麼會這樣有錢呢？
和尚們的收入主要有三。
第一，日本的墓地基本都是寺廟經營的，賣墓地在日本這個地少人多的國家絕對是暴利買賣，一塊就能賣上幾百萬日元。而按照日本的習慣，親人葬在寺院，雖然墓地是自己的，每年還要給和尚交錢感謝他的照顧。廟裡哪兒來的那麼多地？歷代天皇和將軍，大名（諸侯）都有給寺廟送地做禮品，祈福或懺悔的習慣。日本沒發生過革命，這地契麼當然是千年一貫的有效，成爲後世佛徒子孫們吃不光的遺產。
第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他們活着的時候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者乾脆是無神論者，然而死後，卻一律要變成佛教徒上西天。這可能是因爲日本人相信死後的世界歸佛祖管理的原因吧。但是，想變成佛徒，必須走個儀式，那就是到寺廟請和尚爲死人起個法號，否則佛祖是拒收的。這聽起來很合理，不過起法號可不是白起的，通常一個名字要價是六位數。。。當然，您可以豁出去了，說我就是不愛上西天，也不要什麼法號。得，那也可以，但寺廟有個規矩，您不是佛教徒，就不賣給您墓地。
什麼叫宰你沒商量呢？難怪好多日本人表示自己不敢死，只好長壽了。
第三，和尚們作法事唸經。這也是一筆不小的收入。這錢來的是否容易我不知道，但是我在日本曾經參加過一次喪禮法事，可以算作一個參考。那次的死者是一個菲律賓“國際新娘”，到達日本第二天就車禍身亡，是個很不幸的人。因爲她的身份，做法事的費用由日本地方政府承擔了，儀式也是照搬，其中就有一批和尚前來念經，抑揚頓挫二十分鐘後，拿了紅包走人。對此，來參加喪禮的一位菲律賓親戚很是困惑，對身邊的人說：“XXX連日語都不會，這日本和尚唸的經，她能聽懂麼？”一旁的日本人安慰他：“不要擔心，我們日本人也聽不懂。。。”
因此，有這樣賺錢的途徑，而又被日本民間普遍目爲智者，和尚們的日子，自然逍遙得很了。
雖然有錢，大約因爲畢竟讀過很多經書，日本的和尚大多謙和有理。居民小區過節辦晚會，胖和尚有時候也來，薩還和他聊得頗爲投契，算得半個熟人。日本和尚活動多在下午晚上，今天怎麼出門這樣早？莫非有緊急的法事？
看到妨礙了我的鍛鍊，胖和尚很客氣地跳下車來，推着走過去，摩托車的後座上，赫然綁着一個精美的食盒，裡面散發出熱騰騰的燉牛肉味道來。
到了今天這個時代，狗都能上網，還有什麼事情能讓人驚奇呢？日本和尚騎摩托，戴墨鏡都不足爲奇，但胖和尚吃燉肉還是讓我感到比較古怪。因爲胖和尚所在的寺院妙法寺屬於禪宗，按照日本禪宗某些流派的規矩，這肉，還是吃不得的。（順便說一句，日本禪宗中的曹洞宗等流派肉也可以吃的）日本的和尚公開賺錢，但並非無法無天。就我所見，他們還是很敬業的，唸經的時候聲音洪亮，收錢的時候一絲不苟 – 在日本和尚賺錢是合法也是天賦僧權，和尚們賺得問心無愧，而佛祖也沒有禁令不讓和尚騎摩托車拉風對不對？
然而戒律方面，只要有明確的規定，日本和尚們還是尊重的，比如和尚殺人這種事情，在日本就已經七十年沒有發生過了，可見戒律嚴謹。居民小區開晚會的時候，也從沒見胖和尚吃過烤腸或者煎肉餅。因此，這次看到胖和尚吃肉，不免有些奇怪。
胖和尚很和氣地擡頭看過來，注意到我的目光，大概明白了薩心中所想，微微笑笑，斯文地說道：“我的女兒一定要吃奧殿（奧殿：日本傳統小吃，將原料長時間燉爛做成，材料包括牛筋，香腸，雞蛋，蘿蔔等，因爲用時較長，通常很少自家來做，商場常有連熱湯一起銷售），沒辦法，當爸爸的只好出來買了。”說着，上車發動引擎，還回過頭來，用生硬的中國話對我說：“沒辦法的，當爸爸的。。。”
一道煙塵奔寺廟而去。
原來是一大早跑去商店給女兒買燉牛肉。。。忽然想起，在日本的和尚是可以娶妻生子的。胖和尚有個女兒比我家的小丫頭大一歲，很可愛而任性的小傢伙。
當初剛聽到和尚娶親的事情，還有些感覺怪異，心想會有女孩子願意嫁給和尚麼？結果就在網上看到有和尚的太太勸告女友的話 – “嫁給和尚纔好阿，在家，就可以修行嘍。。。”後面是幾個女孩子一片聲的附和：“對啊。”“有道理。”“真的，可以更好地理解佛法和人生的道理哦。”