李克用只是一名沙陀胡人，憑什麼一夜崛起，還成了後唐開國皇帝？

如果要評選唐末戰神，李克用無疑是最具競爭力的一個，連後梁開國皇帝朱溫也不得不低頭臣服。

被稱爲“鴉兒”的李克用，15歲名震軍中，16歲佔據雲州，17歲成爲北方六胡的首領，28歲因平定黃巢之亂被冊封爲隴西郡王，並奠定了“晚唐一哥”的地位。他的“鴉兒軍”，他的“十三太保”至今依然是璀璨奪目的歷史傳奇。

李克用在世時雖然沒有稱帝，但卻是事實上的後唐政權奠基者。

李克用其實只是個沙陀胡人，人生的起點很低，跟當年的安祿山相去甚遠。那麼，一名內附的胡人，憑什麼能“一夜崛起”呢？我們從沙陀部落的崛起談起。

☞朱邪執宜東遷，沙陀僱傭軍借殼上市

沙陀族的起源至今還存在爭議，主流的觀點認爲，他們原本是生活在新疆準噶爾盆地、天山山脈東部的一個遊牧部落，隸屬於西突厥，姓“朱邪氏”，因此他們被稱爲“朱邪部”，諧音爲“處月部”。

安史之亂後，大唐失去了對西域的控制，沙陀人依附於新主子吐蕃，並被遷徙到河西走廊的甘州（張掖）定居。

唐德宗年間，沙陀與吐蕃發生矛盾，他們在首領朱邪盡忠的率領下東遷投唐。在吐蕃人的一路追殺下，沙陀人付出了慘重的代價，全族3萬人僅有2000人抵達目的地靈州。

在這次悲壯的逃難過程中，朱邪盡忠戰死，其子朱邪執宜成了新的首領。後來唐廷將他們安置在鹽州，並設陰山都護府，任命朱邪執宜爲兵馬使，繼續招撫流亡的沙陀人。

經過幾十年的發展，沙陀部開始壯大起來，其定居點也從鹽州擴散到河東北部的代地，沙陀騎兵也成了一支戰鬥力強悍的大唐僱傭軍。唐憲宗和唐武宗削藩平叛時，都曾經得到過沙陀人的幫助。

當時大唐的北方地區居住着大量的昭武九姓胡人，他們主要集中於魯、麗、含、塞、依、契六州。隨着沙陀的崛起，這些胡人逐漸融合於一體，形成沙陀三大部落，並臣服於朱邪執宜的麾下。

至此，一個強大遊牧民族呼之欲出。一個民族的興起，必然經歷一段苦難史，沙陀人的歷史再次驗證了這個顛撲不破的真理。

☞李國昌割據，確立了沙陀的政治地位

朱邪執宜去世後，其子朱邪赤心繼續統領沙陀，並被朝廷先後任命爲陰山都督、代北行營招撫使、朔州刺史、雲州守護使。

唐懿宗鹹通十年，胖勳起義爆發，朱邪赤心奉命率部參加平叛，因戰功被提拔爲單于大都護、振武節度使，並獲賜國姓，改名李國昌。

賜國姓不僅是個榮譽，從此以後，朱邪家族進入碟譜，成了皇族子弟，並在京城擁有了一座豪宅。

巨大的反差讓李國昌迅速膨脹，眼看着江河日下的大唐，他變得傲視一切，多行不法之事。

朝廷爲了打壓李國昌，下令將他調往邊境出任雲州刺史、大同防禦使，李國昌竟然以生病爲由，拒絕接受任命。

時任雲中牙將的李國昌之子李克用，更是直接做出了悖逆之事，他殺害了大同防禦使段文楚，並佔據雲州，自任節度留後。

朝廷雖然數次派兵圍剿，卻都以失敗而告終，而李國昌父子卻趁機擴大戰果，又吞併了蔚州和朔州，甚至一度將勢力範圍擴大到忻、 代、嵐、石州。

從此以後，沙陀人李國昌、李克用父子擺脫了大唐帝國附庸的身份，成了與各大節度使地位同等的割據武裝，“沙陀”符號開始逐漸淡化。

☞李克用爭霸，用忠誠和軍功塑造形象

唐僖宗廣明元年（880年），朝廷聯合契丹、党項圍剿李家父子，在持續打擊下，沙陀軍大敗，李國昌、李克用父子流亡於韃靼。

匪首跑了，大唐滿以爲獲得了沙陀這把快刀，豈料漢人根本指揮不了沙陀人。黃巢攻陷長安後，奉命平叛的沙陀軍剛到河東就發生暴亂，他們大肆劫掠後一鬨而散。

有人提出，能指揮得了沙陀人的只有李國昌、李克用父子。在此情形下，唐僖宗被迫下旨赦免李家父子，並請他們回來統帥沙陀部。

這個舉動可謂譭譽參半，李克用確實展現了高超的軍事才華，並在平定黃巢起義中做出了巨大貢獻。

但他的桀驁不馴，多次與朝廷衝突對抗，甚至率軍攻打長安，逼得唐僖宗二次流亡，又攪入軍閥混戰，也給大唐帝國帶來巨大的災難。尤其是他與朱溫的“世紀恩仇”，攪得大唐兵禍連連。

總之，李克用是個很複雜的人物，他性情暴戾，受不得半點委屈。他胸無大局，缺少政治智慧，有時候表現得像個孩子，任性而爲。

正是這些缺陷，導致他在與朱溫的競爭中敗下陣來。

天祐四年（907年），朱溫登基稱帝，建立後梁，終結了歷時289年的大唐。李克用聞訊，拒絕承認朱溫，並繼續沿用大唐的“天祐”年號。

第二年正月，李克用病逝，享年52歲。臨終前他交給兒子李存勖“三支復仇之箭”：第一支，討伐叛徒劉仁恭，第二支，討伐背信棄義的契丹，第三支，消滅仇敵朱溫。

後唐同光元年（923年），李存勖登基稱帝，建立後唐政權，並消滅了後梁。

後唐的建立，標誌着沙陀族的巔峰時刻到來，包括後來的後晉（石敬瑭）、後漢（劉知遠）、北漢政權（劉崇），都是由沙陀人建立的政權。

☞沙陀人能快速崛起的原因

沙陀族從一個沒落的草原部落，在僅剩2000人的情況下，竟然短短几十年內崛起，併成爲五代史的執牛耳者，其原因是多方面的。

當初，如果朱邪盡忠安心蝸居於河西走廊，不可能獲得與大唐交往的機會，更不可能融入漢文化圈。

正是大唐多元文化的營養，滋潤了沙陀這個弱小的民族，讓它在短時間內恢復了元氣。

沙陀主動尋求文化皈依，自認爲是大唐的一部分，這也讓他們更容易得到漢文化的包容。事實上，人們很少留意到，李克用、李存勖、李嗣源、石敬瑭、劉知遠等叱吒風雲的人物，竟然都是胡人。

沙陀人在大唐政治舞臺的第一個角色就是僱傭軍，而騎射作戰正是草原民族最突出的才能。

三百年的大唐歷時，始終伴隨着多民族的融合過程，強如突厥、吐蕃、回紇，他們遇上的是不可戰勝的大唐。而沙陀人所處的時代，卻是病入膏肓的大唐。

因此，並非沙陀人的戰力比突厥、回紇強，而是歷史給他們創造了機遇。

唐朝是中國最後一個豪門政治的朝代，也是一部豪族消亡、庶族崛起的三百年演變史。

初唐時期，大量的胡人融入華夏文明圈，但無一例外，他們都會逐步淪爲庶族階級。而安史之亂的爆發，則給了庶族階級一個翻身的機會。進入晚唐之後，庶族階級已經成爲時代主流，豪門集團所代表中央政權卻日趨沒落。

倘若沒有這個歷史的潮流，沙陀人終究會淪爲豪族集團的工具，而不是扮演角逐天下的主角。

這一點，無論是漢人政權的後梁朱溫、後周郭威，還是沙陀政權的後唐李嗣源、後晉石敬瑭、後漢劉知遠，其實都具有共性——庶族階級“翻身做主人”。