國光劇團《百年戲樓》 榮耀重現京劇演員「藝事浮生」
▲《百年戲樓》藉由蛇「繾綣糾纏」的意象，以《白蛇傳》做爲戲中戲貫穿全劇，串起京劇百年「男旦盛行」、「海派京劇」、「樣板戲」三個時代。（圖／國光劇團提供）
國光劇團「伶人三部曲」去年在上海掀起一波「臺灣京劇新美學」熱潮，頗受好評，也賺了不少上海人淚水。探討角色心事的《水袖與胭脂》與演繹伶人百年故事的《百年戲樓》，歷經多次海外巡演，將於4月9日至12日在臺北城市舞臺，榮耀重現這兩出刻骨銘心的伶人雙經典！
《水袖與胭脂》以「戲的創作」爲主題，探討一部如崑曲《長生殿》般偉大的鉅作如何誕生。國光劇團藝術總監王安祈讓《長生殿》在《水袖與胭脂》裡因着唐明皇的向內凝視、面對自我而逐步創作完成，唐明皇透過伶人胭脂水袖的妝扮唱出內在反省，讓楊貴妃終於聽到唐明皇的悔愧。
《百年戲樓》則藉由蛇「繾綣糾纏」的意象，以《白蛇傳》做爲戲中戲貫穿全劇，串起京劇百年「男旦盛行」、「海派京劇」、「樣板戲」三個時代，刻劃出京劇人面對傳統與創新之爭的抗衡及人與人間的恩怨糾葛，並以舞臺劇的形式展現京劇演員臺前幕後的藝事浮生。
這兩出乍看題材宏偉，創作靈感來源其實很簡單，藝術總監王安祈說到：｢戲，啓動一切｣。《水袖與胭脂》的編寫因崑曲泰斗俞振飛弟子蔡正仁1992年來臺的《長生殿》演出而起。當時的版本演到唐明皇的雨夢思念即結束，唐唱着對楊妃的思念，卻無反省，讓坐在臺下的王總監覺得唐明皇尚未面對自我，還不夠｢成熟｣。隔年蔡帶來《長生殿》後半〈迎像哭像〉一折，面對楊妃塑像，唐明皇終於勇敢面對自我，唱出對楊的悔愧。隨着唐的情感轉變，萌起王總監創作《水袖與胭脂》的動機：讓楊貴妃當場聽到唐明皇的道歉！更藉唐的心境轉變，探討｢創作｣的本質與過程。
原爲建國百年而作的《百年戲樓》也是王總監在看戲時獲得的靈感。當時坐在光復廳古蹟的環境裡賞戲的總監，劇中一名穿越歷史時空着戲裝從二樓邊唱邊走下的女子，讓總監靈機一動在建國百年時搬演京劇百年。而杜近芳與葉盛蘭間的佚事（杜近芳在文革期間出賣葉盛蘭），也促成王總監決以《白蛇傳》貫穿｢百」劇（杜葉原爲合演《白蛇傳》的最佳搭檔）。
《水袖與胭脂》及《百年戲樓》將分別在4月9日與10日晚場、4月12日午晚場在臺北城市舞臺演出各兩場。10日晚場的｢水」劇與｢百」劇皆已售罄，《百年戲樓》應高雄春天藝術節邀請，5月8日至9日會在高雄大東文化藝術中心演出兩場次。購票可洽兩廳院售票系統。