古代皇帝爲了方便取樂,精心發明了“五種方法”,一個比一個刺激
在古代,生活在金碧輝煌宮殿中的帝王,看似權勢滔天,威儀非凡。
但他們也有着很多苦惱的事。其中對後宮三宮六院七十二妃的寵幸,就是個令人苦惱的大問題。
直覺上看,皇帝只需根據個人喜好選擇就行,實際情況遠比想象得複雜。
皇帝不能一直寵愛一位嬪妃,只有雨露均沾纔不會惹得非議。爲此,古代帝王們爲了達到公平起見的目的,甚至發明了很多奇特而有趣的選妃方式,給後人留下了引人入勝的傳說。
其中,有五種方式最爲奇特,也最爲後人稱道。
在周朝,皇帝的寵幸制度與天文現象密切相關,特別是月亮的盈虧。
周朝時,皇帝會先將嬪妃們排一個等級,每月初一至十五日,隨着月亮圓滿,嬪妃地位逐漸上升;從十六日至月底,隨着月亮虧闕,地位逐漸下降。
在初一和十五這兩個關鍵時刻,即月亮盈滿和圓缺,皇帝遵循特殊禁忌,不能寵幸妃子。這在當時看來並非簡單的迷信,而是對宇宙與皇權神秘聯繫的敬仰。
這一制度的實施,對皇帝來說不僅是對月亮的敬畏,更是維護社會秩序和宮廷穩定的手段。
他們通過月相的變化,有序地安排後宮嬪妃的寵幸時間,避免了過多的權謀爭鬥,賦予了後宮生活神秘而有序的儀式感。
羊車望幸法是古代皇帝的一種獨特的娛樂方式。
史料記載,晉武帝司馬炎的後宮佳麗衆多,他每晚都難以抉擇在哪位妃子那裡過夜。爲解這一難題,他巧妙地創造了一種獨特的娛樂方式,叫做“羊車望幸”。
羊車望幸的具體操作方式是:皇帝乘坐一輛裝飾精美的羊車,在後宮道路上緩慢行駛。妃子們則在各自宮殿門口期待,當羊車最終停在哪座宮殿門口,皇帝晚上就臨幸哪位妃子。
這是一種奇特的方式,不僅體現了皇帝順遂天意的隨機性,更增添了後宮神秘的趣味性。
原本這種方法看似公平,然而到了最後妃子們爲了得到寵幸,開始“徇私舞弊”。
她們的做法是,在自己的宮殿門前放置新鮮的竹葉,和在通往宮門的小徑上撒上新鮮的鹽汁來吸引羊的注意,從而獲得更多的寵幸。
“擲骰子和蝶幸法”,是唐玄宗李隆基發明的方法。
擲骰子很簡單,就是讓妃子們通過擲骰子來決定晚上由誰侍寢。這種方法不僅增加了侍寢過程的趣味性,也帶有一定的隨機性和公平性。
而蝶幸法更加有趣,具體操作是唐玄宗會在宮殿中放飛蝴蝶,蝴蝶最終落在哪位妃子的身上或頭上,晚上就由哪位妃子來侍寢。
這種方式相對來說也比較公平,同時還增添了後宮生活的趣味性和浪漫情懷。這可能也只有愛玩和會玩的唐玄宗能想得出來。
四、燈籠求幸法
“燈籠求幸法”,主要見於明朝。當時後宮侍寢制度在前朝的基礎上,有了新的規範和改革。
具體操作是,夜幕降臨時,每位嬪妃們都會在自己的宮殿門前懸掛兩隻鮮紅的燈籠。皇帝在決定臨幸哪位妃子後,就會派太監前去摘下對應宮門的燈籠。
這樣一來,沒有被摘燈籠的妃子們也就知道了皇帝的選擇,也不會有所期待和等待。這樣的方式顯得更加人性化。
翻牌法,盛於清朝,這一方式在影視劇中最爲常見,也是古代皇帝選擇侍寢妃嬪的一種方式。
具體操作是,皇帝會命令宮人將侍寢的妃嬪名字寫在牌子上,然後將這些牌子放在一個盒子裡。
當皇帝需要選擇侍寢的妃嬪時,他會隨機從盒子裡翻選一個牌子,然後到相應的妃嬪處過夜。這種方法既公平又隨機,讓後宮的妃嬪們都有機會得到皇帝的寵愛。
當某位妃子的名字從牌堆中被挑選出來後,這位幸運的妃子會被帶到離皇帝寢宮不遠的地方進行沐浴,以準備即將到來的夜晚。
到了晚上,她會被裹在紅棉被中,由太監擡送到皇帝的寢宮進行侍寢。清朝之所以設置這樣的一個環節,主要是爲了防止皇帝被行刺。
以上五大方法,都與後宮的妃子們密切相關,是歷史遺留的產物,也是皇權社會下一種獨特的生活形態。
這些方法,表面上看是增添了生活的趣味性,其實也與皇帝的權謀有一定關係。帝王們通過這種方式,可以調配後宮秩序乃至權衡整個上層權力。
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