對馬前總統大陸行的反思與期許

前總統馬英九將於4月1日赴陸展開爲期11天的交流，並可能進行馬習二會，消息一經公開，臺灣正反意見不斷。圖／本報資料照片

前總統馬英九將於4月1日率20名臺灣青年赴陸展開爲期11天的交流。並可能進行馬習二會。此消息一經公開，臺灣正反意見不斷。支持者認爲，在兩岸敵意螺旋不斷上升之際，馬英九此行有助緩和雙方緊張氣氛；反對者則批評，在對岸不斷加大對臺軍事威嚇的此刻，訪陸將陷入北京既定的政治框架中，嚴重斲傷臺灣尊嚴。我們無意分析馬英九此行的政治意涵，而是希望從更宏觀的臺灣利益層次，提出反思與期許。

一個基本但重要的問題：馬英九此時能不能、該不該赴陸？

依照《國家機密保護法》，馬英九身爲前總統，是受管制出境的涉密人員，要申請出境，必須由總統府秘書長、國安會秘書長共同召集組成專案評估小組，並函請國安會、國安局、外交部、國防部、法務部、陸委會等機關提供相關意見後，由專案小組回覆準駁與否。也就是說，若政府有所疑慮，任何涉密人員都無出境可能，更遑論赴陸。事實上，2016年、2019年，馬英九、前副總統吳敦義，曾分別申請赴港、赴陸，但都被政府駁回。因此，去年政府即已對馬英九赴陸開了綠燈，意味政府經評估後認爲，馬英九的赴陸，若非有助兩岸現階段僵局的突破，至少不存在所謂的國安疑慮。

既然馬英九赴陸沒有「不能」的問題，那就是「該不該」的觀感課題。

如前所述，激烈反對馬英九赴陸者，其立論是建立在將大陸視爲境外敵對勢力的基礎上。在此認識下，對大陸的任何友善言行，或對臺灣任何施政的批評，都可能是中共「認知作戰」下的「親中賣臺」；任何支持兩岸交流者，亦可能都是「在地協力者」。

換言之，這種將不同立場者視爲「他者」（the other)，隱含的是帶有優越感的後殖民論述─「我／他」被建構成「進步／落後」、「高貴／愚昧」、「愛臺／賣臺」…等「我」優於「他」的「優／劣」二元對立結構。因此，「只有『我』懂愛臺灣」、「只有『我』能愛臺灣」，甚至「只有『我』在愛臺灣」。而當「我」與「臺灣」畫上等號後，不符合「我」的任何言行，都會上綱上線到是對「臺灣」的嚴重背叛。例如在激進批判者看來，馬英九赴陸就是叛國；網紅鐘明軒即使政治立場偏綠，但赴陸旅遊後稱讚大陸，就是敵我不分。

這種只問立場不問是非的僵固意識形態，建構了近年來屢見不顯的荒謬雙標─「我」與陸往來就是愛臺灣；「他者」與陸交流就是被統戰。在這種不斷操弄仇恨、散播恐懼的麥卡錫主義下，無論是任何人，當然包括馬英九，只要被視爲「他者」，無論做什麼、或不做什麼，都只能是「中共同路人」。然而，也就是因爲這樣的邏輯，以致坊間嘲諷：臺灣此次總統大選，結果發現臺灣有高達6成民衆「不愛臺灣」、選擇當「中共同路人」。

大陸的政治體制、社會現狀並不完美，當然有其可批評之處；中共對臺的軍事威嚇，確實也將臺灣民心推得更遠，無益兩岸相向而行。但臺灣若只是一廂情願的認爲大陸應一夕改變，就會陷入上述「我」對「他者」的優越邏輯，對大陸就只剩批判、而無所作爲。過去八年臺灣對陸政策的窘境，就是肇因於此。

事實上，即使美國的反中屠龍派，都認爲對陸應採取對抗、競爭、合作並存的複合策略，在此一前提下，臺灣最好的戰略，就是善用結合文化軟實力與產業硬實力的巧實力（smart power），透過和大陸交流、甚至合作的過程中，增加兩岸之間的相互理解乃至諒解；進而爭取更多時間空間，化解彼此之間不必要的敵意，最終建構兩岸得以和平共處的模式。

已故的前總統李登輝2017年曾說：臺灣若繼續糾纏在神學式的統獨辯論，只會讓人民一分爲二、激化對立。在全球地緣政治衝突不斷升高的此刻，面對大陸，臺灣最需要的是和平的策略，而非暴虎馮河式的無謀之勇。

雖然馬英九目前未擔任任何的公職、黨職，但他作爲卸任總統，具有高度象徵性，因此其赴陸的一言一行，自有全民檢視評斷。對臺灣來說，更爲重要的是：臺灣是一體的，既然政府已同意馬英九再次赴陸，如果他能基於中華民國憲法，赴陸爲臺灣發聲，讓兩岸八年來的冰封帶來暖意，何嘗不是臺灣之福。這也是我們對馬英九一行此次赴陸的反思與願望。